声名在先：我不大会拍风光照片。
看了各位DX的照片，还有其他网站朋友们的照片，无论是叫“糖水”也好，还是叫“气势”也好，反正是一个比一个漂亮，大家伙爬山设水找角度，起早贪黑等光线，中画幅，大画幅，痴情于山水之间。但翻看摄影史，叫做“青史留名”能列入大师级的，也就是安塞尔亚当斯，甚至有段话：亚当斯之后，完全掌握了区域曝光法的弟子有不少，有的在技术上甚至超过了他，但没有一个的成就能够超过亚当斯的……。我就在想：为什么？风光摄影需要什么样的“灵魂”？
哈哈，跟H版、木板倒蛋了。有砖头你们砸－我躲。

发错地方了吧，我也不会风光，就是拍些小花、小草之类的。

哈哈.萝卜兄对问题总是有深入的思考和自己的见解.我也存有类似疑问,但思考的不深入.
类似的风景有很多人去拍,大同小异的片子看多了哪里还有感觉（除非找到比西藏更奇异的风光）,拍摄（风光）技术（包括区域曝光法）并不难掌握,器材丶交通比过去先进多了,只看你经济条件了,手法上好像也变不出什么大花样了......摄影动机一般都是亲友肯定自我满足丶进一步的卖个钱投个稿参个赛办个展......满足眼前的一些小目标.同一风景拍出来的pp肯定有不比亚当斯差的,那又如何？亚当斯认为，摄影家正如其它艺术家一样，选择自己有独到性的事物和领域，去表现世界和自己。他正是这样规范自己的创造活动的。关于亚当斯还有这么一段话:“他的风景照片有一个很大的特点，就是画面上没有人物，与社会、历史不发生联系，也没有新闻要素”-----现在都是这样的；“他从青年时代就迷恋着的约塞密提，这里的风景是他创作的不竭的源泉。更有趣的是亚当斯拍摄的富有诗意的约塞密提的风景摄影作品，不仅使这里吸引了千百万游人，使亚当斯获得有"约塞密提大师"的声誉，而且使得美国国会在1916年通过了国家公园法，开辟约塞密提为国家公园。摄影艺术居然发挥了如此显著的社会功用是亚当斯预料所不及并引以为荣的”------现在的风光资源还有多少没经挖掘的;“几十年里，亚当斯背着沉重的摄影器材，翻越在加利福尼亚东部的金斯峡谷区，把大自然表现得特别深刻而有气魄”------这应是当代影师拍风光主要的努力目标.如果仅仅是以漂亮作为标准,那么再套用一句话:“跑得地方多了就成了大师”------就这么简单.

喜欢旅行，才喜欢风光。
每天的天气都不一样，所以风光才特别。

可不可以这样说，在今天，学识超过孔子的人也为数不少，可是谁会说有人超过了孔子呢？

“摄影家正如其它艺术家一样，选择自己有独到性的事物和领域，去表现世界和自己。”， 就是如此。

风光好像是自然地理的纪实。 有如纪实片， 不是按下快门就能了事出作品， 首先是对自然的理解， 什么东西打动了你？ 下来是如何表达， 这是摄影技术的职责。 真正的好作品， 往往是去过数次或熟悉类似的场景的条件下产生的。 摄影师越熟悉环境和技术， 他理解力就越强， 越能扑捉到美妙的瞬间。

对自然的理解和拍摄的技术带有极强的个人独到性， 技术不仅仅是构图和光线， 还有好多其他东西， 象广角的运用。 如果加上光线和四季气候的变化， 自然给了人无尽的创造空间。

木板所言极是。佛学中有所谓“知觉障”、“空障”等等“障”，摄影中是否也有“技术障”、“光线障”、“美学障”等等呢？摄影搞的太精深了，看到什么就不自觉地用技术上的东西去衡量，是否反而影响了“人”对自然的把握？
哈哈，最近重新在看佛经，满脑子水了。

萝卜兄， 什么是“障”？

是呀， 技术很重要， 不过应排在“人”对自然的把握之后。

我也说说我的想法, 摄影这个东西是近些年发展起来的,作为一个行业,国家的职业划分摄影师是工人系列, 并非艺术系列(除电影制片,电视等专业性很强的领域), 这说明什么? 有人说摄影的再创作过程可能要比绘画等大众认可的艺术要简单些? 摄影的对象是客体,客观存在的事物,更具有记事特征.这个职业分类可是经过劳动部的商议和科学分类的啊! 当我感悟到这个问题的时候, 我也很惶惑了,我很热爱摄影, 摄影师是艺术家只是民间组织的个人评定啊!? 是不?

劳动部昨天说工人老大哥，今天不就是“弯脚杆”吗？

我昨天还是油漆工人今天也不拿起了相机？首先我要说摄影和行业根本就是两回事情。那叫摄影职业者。不在乎你是否用油漆刷子杆什么。而是在于你是否用了艺术的头脑。


风景的解释也一样。“没有思想就没有风景，没有风景也不会有人。”阿斗乱说


http://forums.nphoto.net/thread/2003-05/16/ff80808108007a730108007a96952f19.shtml

木板：障，即障碍，这里指认识上的阻碍。大乘佛学里有一种观点认为，佛性（真如、阿赖耶识）是世界的本源，是巍然不动的，世界万物是由思想产生，越想世界越混乱。要想成佛，就要还本归原，归于真如。在这个过程中，最大的障碍就是就是人的各种思想，只有灭去一切思想，只靠本能的反映，达到“顿悟”的境界，才能成佛。

我同意木杨兄对摄影的理解。
摄影这东西一时也很难弄透，一张有内涵的图片，根据各人对事物的理解可能有
不少版本，但万像不离其终的是，都从各自的艺术角度通过手上的工具对其解读，这就是艺术。

谢谢萝卜兄的解释， 长见识， 有趣。

我想“技术障”、“光线障”、“美学障”是有的。

叔本华说：”世界是我的表象“，同样的一个世界，在每个人的眼中是不一样的。每个信息进入大脑后，要进行筛选，过滤，调整，缩放......况且有的信息根本没有进大脑。有思想的摄影就是你要把镜头当成你的大脑，要强化什么，弱化什么，美化什么，丑化什么...... 这些就需要有技术手段来支持了。 管见......

斗兄还没有完全理解我的意图， 灵魂也好，思想也罢，如果不争取，或没有大气侯的肯定，我们谈这些就“悟空”了，还自封什么艺术，艺术家呢？ 就是照几张像嘛！（这可是很多局外人的思想哈）。想做和尚了？ 佛说你尘土未尽！
“没有思想就没有风景，没有风景也不会有人。”《论语》里说： 景语情欲，一切景语皆你心灵感受，我很赞同这个！