狂喜欢，片子的气质很好。

气氛非常好,这组很喜欢。高速胶片多少银子？

不能确定能看明白，但是不晕，只是光和空气在流动，并不是大地在颠簸。

灿烂的文化，辉煌的古刹和那些在街巷、在原野磕长头，不停叩拜的虔诚信徒，使这里成为佛教徒心中永远的静土和圣地！---书上这样说的，我理解也如此！一个盛大的聚会，最难拍的就是气氛，因此我很看好7#那张！为啥？前几张仅仅是个人表现，难得7#能把所有的情节联系起来，这就是一种气氛的渲染！
只不过不明白为何摆在中间？前面是朝拜者，中间是盛大聚会，后面是僧人的种种表现？也算一种排列吧。
每个人去西藏都有自己独特的感受，我看过老7细腻的的只言片语，我还看过大卫的列宁背心对比，......总之，感受不一样，发出来，观者却又是一份很独特的享受。

我说说：7在这里起到一个概括的作用，它处在中间也是恰如其分的，它没有什么力度也没有细致的感情成分（感情的笔触），它太噪了。我更欣赏其余那些，带有恍惚的如同寒夜中的空气一样逼人的感情色彩，这使我想起我在那个懵懂的少年时期看到的一些电影。（或者说看电影时的情景）。

北风：我读7#却置身于其中，我见过那样的场面，我拍的却很清晰，根本找不到那样的感觉，我在7#中似乎看到，这就是视觉的不同！
当然我也赞同你的理解！角度不同！

不错，D一下

呵呵，北风换照片了，毛毛虫今天没出去玩在这一个劲的流口水，，，，
7那张是在一个组中应该要有的片子，可惜我照虚了，暴光也没控制好：（ 你们都说的很对很正确，我就不说啥了
正像IDS-DREAMER所说“你身临其境，能感受的只怕也是很寥寥”。。。很高兴大家有共鸣，这是圣诞最好的礼物了。。。

也祝大家和新摄影论坛圣诞快乐：）

真的很好么?我怎么没看出来,怎么都是虚的?胶片宽容度也太小,制作好象也不太过关,由于感光度不够,长长是十分之一秒左右的快门,要是LOMO就好了,用彩色负片还可以非常绚丽,胡同胡同,解释解释.各位大侠,也解释解释.

气氛渲染得很不错，让人有置身其中的感觉。夜晚不好拍，速度慢则发虚，速度快则暴光不足，很难两全齐美。建议高速片，但后期制作要掌握。

哎呀!
可惜现在看不见!!

报告黑妖精版主：因为是纪实，尤其是很个性的纪实，我总是以很宽容的思维，很欣赏的态度去认真品味！至于片子拍的虚和实，有没有道理，这是个人的视觉要求。还是我那谬论：读正楷和行草要求不一样，横平竖直和一气呵成，总是不好弄到一起。这几天我看到北风、阿斗、胡同、leicam7、毛孩儿等网友的片子，拍得都很有特点，很有想法，刀枪棍棒剑，招数各异！看上去很随意，却感到功底都很深厚，值得认真去学习。再比如，胡同那张7号，我觉得虚的很有意思，虚出了气氛，拍的实了，反而意思不大。总之，读片子比拍片子累，读进去，进入作者内心世界，犹如登天。真的，你欣赏了，有感觉了，写出了“我觉得......“的心得。人家一句话：“我拍的时候，没想法，只觉得应该按一下！”哈，事情就是这样！话又说回来了，大家认真交流自己的看法，真是一种很好的学习，要比其他地方“好片！ 不错！ 精品！“这样的效果强得多！真的，从江湖那边来的片子，我很珍惜，来的人，我很尊重！大家都喜欢牡丹花，可是世界上假如就一种花，那显然很单调了。所以，我更希望各种流派，各种手法的纪实片能够充实到这里来，这才是百花齐放！

回妖精 毛毛虫，，，我正在吃火锅。。。
这回西藏拍的不好，我检讨了，，，主要原因不在我，时间太紧了：（嘿嘿
毛虫斑竹说的话很对，需要百花齐放百花齐放。。。

妖精，坐下来细细的看一看，虚正是片子的所在，这个比配合了文字说服力的片子更有力度。

我一直没有说话不等于我没有意见。靠虚不是目的而是手段，算手法吧。比如“动感”“现场感”“乱七八糟”“潇洒的”“激情的”等等感觉。
我要说的是胡同是个很好的艺术家但觉不是个很好社会题材摄影家。甚至这点比连记录感伤自己周边的生活的北风同志都谈不上。

在这组照片里我们可以充分（个别人）体会到“感觉“这个词的重要性，对艺术的感觉，流动的不稳定的，拥挤的狂热的宗教信仰和作者煽情的带有现代小说般的精彩演讲。我要说的是作为一个严肃社会拍摄者的权利和空间究竟可以膨胀到什么样的程度？还好作者还没有在《到站》这样主题照片里天马行空的说教。至少给阿斗和诸位带来点那么想象中神秘和“艺术电影风格的记录片”有人喜欢，包括阿斗还包括众多的电影，感觉艺术爱好者。很有市场。

市场一般来说作者高兴，愉悦就有“创作”多样的可能性。因此《还珠格格三》的效应是浅显的。（这里并不是说这样的作品就是琼姚作品，作者和看客绝对不要等同，但要注意这文化现象）。
这是好事情，文化多样性的好处太多。

打住阿斗发散的思维，请大家都回来在回头想想这些照片。相信你们会有些想法。我不说也不太愿意浪费脑细胞。因为决定权在你和未来世界的观众。