其实，在我们身边，出现最多的词语也许就是“母亲”。有时候我们面对这个词语，感觉是习以为常了.

母亲----一个含义丰富的词语，我们可以用沧桑、快乐、等很多词语来形容。

西部，是个苍凉的地方。这里的物资毫无疑问是非常欠缺，相对城市而言。似乎这里母亲的任务是生儿育女----行使一个母亲最原始的责任。母亲们需要得到的，也许最基本的生活条件和医疗条件。一些很简单的病也许会夺取这里母亲的生命，也许就是在生命诞生的那一刻，，，
当青春随着孩子的成长而消逝后，这里的母亲需要什么？

母亲这个角色在西部的演绎，让我再一次明白“伟大”的真正含义，，，，
而这些，并不是胶片能够记录下来的故事，，，，，

黔东南.大唐 短群苗寨
在黔东南的山地民族中，有个苗寨叫大唐。
这个母亲就住在这里。
我不知道她叫什么名字。因为她一直不讲话，总是用这个眼神看我。我们相处至少超过半小时。我没有见到她的丈夫，我只知道，她在寨子里的地位很低，人们总是不愿意理会她，，，她的孩子，也一直保持着这个状态，，，
她的脸上显得比其他人都“脏”，，，，

云南怒江州的傈僳族等，这里有个过年洗澡的习惯，这叫澡堂会。每年开始的头几天，到这里洗澡的人最多的就是母亲。也许劳累的一年，这几天真该轻松一下，可看见母亲的眼神和不再年轻的身躯，我们似乎该思想些什么，，，，，
这里依然是个山地民族，，，

傈僳族.母亲

片如其人，人如其片！

我不认为拍下来就意味着成功，那只是尽了相机义务而已。不是胶片记录下来，楼主既然明白为什么按动快门到显的没有激情？
既然如此就不要写太多的文字了。

特别是23的照片早就失望的拜读过了。

在一个接近原始的生态环境中，有一个在藏北草原顺雅砻江迁徙到扎溪卡草原康藏原始游牧部落－－－－查加，这里的物质条件可用“只供生存”来形容。
一切社会的活动都围绕生存为目的。。。。。
这里的母亲很坦然。。。。。
忙活的时候用根绳子象绑马一样把孩子栓在一根柱子上，
为了延续种族，女人们甚至假路人的帮助。。。。。


4年了，谢谢 800g蔬菜 一直追随
但这里谈论的不是那个主题

大卫说的对，记得当年好像过年前后和我通电话后，你拍得这组片子，我看了印象很深。其实，有些东西，过几年翻出来换种思路或者角度去欣赏，味道不错！：）

印象深不是因为题材、更不是因为照片，而是炒作的空气不好闻，又不得不闻。

闲着也是闲着：）

问：独夫，当初，你是在什么情况下进入新摄影的？

答：那纯粹是意外，2004年我在山西太原遇到大毛等几个朋友。他们建议我去亲眼见证新摄影论坛内发生的事，并愿意为我引路。我能进入新摄影论坛的惟一方法，就是乔装成“纪实摄影”人，越过边境。

走进“新摄影”战争地区，我有点儿担心但还是去了。我在里头呆了两个星期，几个月后从山西回来又再进去。那一年，新摄影那里发生的事成了很大的网络摄影界的新闻。我的照片变得非常受关注，在网络摄影及各媒体上发布。

问：我们知道你曾险些被网络战士射杀、被人为淹没，也被砖头砸得头破血流，你是如何生存下来？

答：每一趟上图片都充满危险，你根本不知道你的主题下一个回帖是谁，是什么内容。我总是尽量小心，砖头、舌战都是常见的。

那个推动摄影师前进、前去冒险的力量，是有点儿神秘的。人为什么要有意地把自己置入威胁网络摄影生命的境地中呢？在网络摄影的生与死之间，绝对是极端戏剧化的处境。所以，也许处在这种戏剧化情境里，是有某种刺激的成分。

还有，我们要见证人们如何对极端处境做反应。网络摄影生死的斗争、为观点奋战，这都是筹码很大的挣扎，有些人被困在这些挣扎里。而这些挣扎的结果，孰胜孰败，后果都是重大的。

仅图片而言本应该属风情纪实,但文字赋于了强烈的主观感情色彩,于是又谈化了地域人文的特征的展示，而更具有人生丶人性等这些生命真谛的探究。这在绘画中己不鲜见,但作为摄影倒是值得再多些偿试。

800g蔬菜：四年前拍这些东西要防公安局，这是起码的事实吧？三年前大卫的列宁背心在藏区瞎晃悠，是冒着进监狱的感觉拍的。我想也是事实吧？
我反对炒作，讨厌炒作，但是，这些片子确实在网上引起了一阵不小的风波！
现在就不说这些了，还是抛开这些，来看看人之初吧。：）

4年前，或者说更早，刚好和你说的相反，云南的XXX拿温泉藏族洗澡图在XXX国际影赛上获了大奖，当时绕过中国官方参赛团自行投稿，那才真的引起了国人的震动。于是全国很多人急红了眼，一时间进藏区拍洗澡，拍裸女成为风尚，这似乎比广东的集体拍裸女要高级的多……实际情况是这样来的，如果你不知道说明你没有跟上趟。

实际上藏区男女共浴，或者拍到帐篷里的裸女要比想象容易的多。“钻帐篷”的性观念更多是为了原始的繁衍，但这是层窗户纸。本应该不要过多的进入世俗社会，但就是有人，打着艺术的旗号，挑起好奇、吃螃蟹的快感！卢估湖的走婚早就变成小时制，被人利用。

如果看了《尘埃落定》就应该有所了解，作者阿莱还是又很大保留的，保留了很多此类话题。先不说这是否禁忌话题，但所谓人文摄影的网络广泛传播，更多也就建立在猎奇的层面上。游客和人文摄影者只是一个撒播病菌的苍蝇，我看是种厌恶的行为。

此外，牵强附会的把猎奇照片列如“母亲”专题就更是种混淆视听的技穷作法。作为某知名论坛的斑竹的误导更是危害很大。还惶惶然开了所谓什么是：“人文摄影”的话题。国家地理的早期照片不就是这种打着人文旗号的变种商业恐龙？从商业珠峰探险到游客人潮无不背负着反自然的人类行为，可所谓此类人文摄影无不起着推波助澜的鼓手？

作为一个人文摄影者，一个暴光的人文摄影者，一个与传媒广泛接触的“人文摄影者”扮演什么样的角色？

恐怕拍了这么久还昏昏然吧。

建议楼主好好学习哼哼牛的拉萨组照，不是媒体上的那组。

占个座。。。。。

俺只知道中国人梯田拍的世界第一好！！！