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本主题由 人海飘过 于 2009-01-01 11:31 解除高亮
2006-02-05 23:46  #691
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晓岚

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好丰盛的菜饭哦(图二十)。
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2006-02-06 00:04  #692
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晓岚

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今年的新年就是在这个山寨里度过的。我们品尝了僾尼人香纯的自烤酒,吃过了主人为我们准备的盛宴后,告别了这个热情的僾尼山寨(图二十一)。
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[ 此帖由 晓岚 最后编辑于: 2006-02-08 22:25 ]
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2006-02-08 13:12  #693
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周锦连

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上张---西双版纳的塔庄幕
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2006-02-08 13:24  #694
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周锦连

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从北京抵达温暖的西双版纳,第一感受就是到处鲜花盛开,而北方已冰天雪地。
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2006-02-08 13:36  #695
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周锦连

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暂离景洪市的路上回头观望,澜沧江顺城而过,流向百公里外的缅甸,感觉河床中大规模的采砂应该管理了。
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2006-02-09 13:41  #696
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Re:西双版纳
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最初由 周锦连 发表
暂离景洪市的路上回头观望,澜沧江顺城而过,流向百公里外的缅甸,感觉河床中大规模的采砂应该管理了。


你好!谢谢你的支持和提议!
澜沧江边这样大面积的采沙是建电站用的,这片沙滩旱季采过沙就象这个样子,雨季澜沧江水上涨就会冲些沙来把坑填满.不过也需要加强管理.
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2006-02-11 16:21  #697
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踏上竹楼,了解美丽神秘的西双版纳。
{继续}
基诺族的“特懋克”节
基诺族自称“基诺”或“雅诺”,过去称“攸乐”。基诺,意思是尊重舅舅的民族。基诺族主要聚居在景洪市基诺山基诺族乡,人口不到2万人,语言属汉藏语系,藏缅语族。(图一)
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2006-02-11 16:23  #698
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(图二)
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2006-02-11 16:24  #699
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2006-02-11 16:25  #700
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在我国55个少数民族中,基诺族是1979年才被国务院最后确认的少数民族,而且是西双版纳独有的少数民族。新中国建立前,基诺族还处于大家族公社正在崩溃的历史时期,处在原始社会末期向阶级社会过渡阶段,还保留着许多古老的习俗,如同一氏族内部的男女青年可通婚的血缘婚遗迹;贺新房时第一个上楼点燃火塘的是氏族最年长的女性等。
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[ 此帖由 晓岚 最后编辑于: 2006-02-11 17:17 ]
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2006-02-11 16:27  #701
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2006-02-11 16:28  #702
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基诺山历史上是西双版纳“六大茶山”之一,以盛产“攸乐”茶著名。清代列为贡茶(图五)
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2006-02-11 16:29  #703
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2006-02-11 16:30  #704
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2006-02-11 16:31  #705
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“特懋克”节是基诺族一年中最盛大的节日。“特懋克”,基诺语是过年的意思,也有过打铁节的说法。“特懋克”节的时间为每年的2月6日至8日。
“特懋克”节内容丰富,形式多样,一般常见的形式有以下四种:
1、全民性的活动。特懋克时,基诺族男女老少都要穿上新衣裳,白天黑夜围着大鼓,随着大鼓的咚咚声,翩翩起舞,基诺语叫“斯通阁”,即跳大鼓。
2、辞旧迎新。“特懋克”唱的、跳的、舞的都有辞旧迎新的内容,而“特懋克”本身就是基诺族人民计算年龄的起算时间,因此,“特懋克”也是基诺族人民的新年。
3、与生产有密切的联系。节日中要举行务耕仪式、打铁(打制生产工具)仪式、和铁匠传艺收徒仪式。
4、“特懋克”反映了基诺族的优秀文化。过节时要唱史诗、传授生产技术、尊老爱幼、睦邻团结。
“特懋克”的传说饶有情趣。相传,在远古时候,地上发生了特大的洪水,淹没了地上的一切,只有玛黑、玛妞俩兄妹抓着一棵大树的树梢坚持着,眼看就要被淹没了,在这万分危急的关头,创世始祖阿嫫腰白从水中把玛黑、玛妞俩兄妹捞起来装进了一个大木鼓里,给了他们一些粮食和一把刀,并告诉他们,要等到大鼓“咚”地一响才能出来。兄妹俩在大鼓里任随洪水漂流了七天七夜,漂到了基诺山上一个叫“杰卓”的地方,木鼓落在了一块大石头上,兄妹俩终于听到了大鼓“咚”地一响。他们划开鼓面钻了出来,向四周一看,人们都淹死了,只剩下他们兄妹俩个。他们从此就住在基诺山上,为了繁衍后代,他们结为了夫妻,其后代取名叫基诺人,这也成了基诺族纪年的开始,所以“特懋克”也包含庆祝基诺族起源纪年的意义。(图八 创世始祖阿嫫腰白)


[ 此帖由 晓岚 最后编辑于: 2006-02-11 17:20 ]
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