“一枝毛竹成为一张黄色的土纸，化成灰烬，人们用以寄托对亡人的哀思，宿命得就象一个生命的轮回。陈家老屋的纸农们用他们繁复的劳动作成的冥品，实在是对亡灵的至高尊重，因为这中间浸透的纸农们的劳动，太多太多。”
在峡谷腹地之中的鄂西北漳河边上，只住着几户人家，全是陈氏家人。根据他们居住的地方，分别命名为上场、中场、下场，其中上场、中场在漳河左岸，下场在右岸。上场住的有三户，中场住的有三户，下场只有一户2人。淙淙的漳河水从上场流经下场，或急或徐，经久不歇，100多年来，陈氏家族临水而居，以漫山遍野的毛竹为原料，以清澈甘冽的漳河水为为动力，用最古老而又最原始的方法造纸，所造出的火纸曾经让这个家族兴旺繁荣。但是现在，他们被险峻的高山阻挡在家门里，造出的火纸只够他们维持最基本的生活所需。因为贫穷，他们很多时候只能用造好的火纸和远景的小商店以物易物，换回生活的必需品。他们过着几乎是与世隔绝的生活。

1 在峡谷深处，有一处徽派建筑的地方是下场纸坊

2 陈三爷叫陈廷彬，今年7４岁，在家中排行第三，所以大家都叫他三爷。在中场，只有三户人家，三爷年龄最大，左厢陈忠强是四弟之子，右厢是老五陈廷荣，所以他也是这个大家族中最有威望的一个人，也是整个陈氏家族的掌门人。

3 造纸已不能成为生计,陈三爷的女儿和女婿都外出打工,他们要用打工的钱供给自己的两个女儿到城里读书.老宅显得有些落寞.

4 在去作坊的小路上，一条水渠引领着我们走进了造纸作坊。一间宽大的木屋就是造纸厂，三爷叫漕房,屋里的设备十分简陋，所有的工具一目了然。在木屋的外面有2个10立方米的石灰池，池里浸泡的是从山上砍下来被崭短打破的毛竹，据说要泡100天，一直把毛竹竿泡腐烂，是造纸的耗时最长的工序——沤竹。

5 陈三爷的侄子陈忠强打开引水渠的阀门,带动水车,椎打沤过的竹子,开始一天的劳作.

6 打碓是重要的生产环节,反复多次.最后打出黄色纸絮状,有经验的纸农用手可以检验是否可以进入下一个生产过程.去年的两盘水车,今年也只有陈忠强的一盘了.刚好在我们来的这一天开始工作.

7 最需要耐心和技术的是抄纸。陈忠强用一个长1米左右宽0.6米的木框，走到水槽边，持着木框在纸浆槽中用力一舀，然后有节奏的左右轻摇，让水从框子上沥出，框子中间放着一片用细竹篾条编制的帘子，水沥干后，原本是黑色的帘子上染上了一层金黄色。

8 古老的造纸术竟然对环境污染已降到最低。去年,陈三爷的女婿秦明炎说，他们是用石灰水对毛竹进行腐烂，不象现在的很多小造纸厂，用剧烈的浓硫酸和盐酸腐烂原材料，虽然提高了造纸的速度和扩大了生产规模，对环境却造成了严重的破坏。在古法造纸的生产过程中，澄清的石灰水，自然降解到清澈的漳河中。在抄纸中为了增加纸浆的粘度，纸农还要用一种山上叫辣蓼的植物在纸槽中搅拌。

9 用右手熟练地拉过一旁的推杆，把框子放在推杆架子上，两手一上一下取出帘子，将其倒扣在垛板上，再小心翼翼地揭开帘子，一张湿润的纸膜便留在垛板上。虽说抄纸很累，但陈忠强熟练的身手让我们好象在欣赏一次精彩的表演。

10 为得到一张薄纸，在宋应星的《天工开物》中，古人总结出了“柔轻拍浪”、“持帘迎浪而上”、“抄浆着帘的一瞬间震动纸帘”这三要素。

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11 陈家的纸坊就在家门口,而造纸的原料和动力系统就来自峡谷中间,人与自然原本和谐相处.

12 陈五爷在自己的门前理纸,这是制造火纸的最后工序了.然后就可以背到山上的龙王冲村换回日常生活用品.