我一来到桥下就看到那个戴草帽的高人,他正很酷的对一位路过的美女喝到:"站住!".那美女果然就站住!

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当那个美女停住之后,高人对她细细看了一通之后却又摇摇头走了,当我再次看到高人时,他已和一个比刚才那个美女还要美一点点的美女在一起了!两人先是态度暧昧的拉拉手(我知道这一招很厉害,是高人假装南辕北辙声东击西指桑骂槐,是对我欲擒故纵策略中的一个重要环节).

两人来你来我往的搞了一小会后,突然那高人伸出三个手指,出了个"三",那美女略一思考之后也出了个"三"!我此刻已清楚的感觉到他俩的较量已进入到关键的相持阶段,我正想着看他俩已到了楚河汉界的地步这下怎么办?我旁边一个比我还聪明的看客欢呼和欣喜的对大伙说:"他们在制定<<约法三章>>了!!我想这位老兄太天真了,事情那有刘邦项羽之间那么简单,正想着此事时旁边另一个比刚才那个看客还要笨的看客大叫:"我看出来了,他门是在划拳,是在划干拳!"那人说着就唱起酒令来了:"三呀三结义呀,五呀五魁手呀......".在这位老兄很好听的酒令的感染下,在场的同志们都禁不住把手伸了出来,同声合唱道:"七呀七批马呀,九呀九重天呀......"古寺前怪桥下一时人声鼎吠歌声嘹亮.同志们听到那熟悉的歌声禁不住热泪盈眶的说:我们苦苦找了那么多年,在黑暗中胡乱摸索了那么多年,这下终于找到了组织了!!!(待续)

前几天又在忙发另一个题目的帖子,这两天又要准备到杭州,舟山等地出外景去了,预计十天,回来再接着发!

张大师将我称为顽兄之后，本人倍感亲切，也有将大师作品探究到底的责任感了。
恕学生迂拙，学生有几点疑问想请教大师，作品本身是想在艺术性方面作些实验性的文章？还是在哲学上揭示生活哲理？还是在社会纪实上反映现实社会？
有一说一，学生还是比较喜欢老A这个人物的，以及张大师潇洒的文笔，呵呵！

忘了补一句了，大师十天后一定回来啊~~~~

谢顽兄!我外出才回,接着说:上面这个朋友有几点疑问问我,问我的这个东西作品本身是想在艺术性方面作些实验性的文章？还是在哲学上揭示生活哲理？还是在社会纪实上反映现实社会？我回答说：人的观念是不会凭空存在的，都离不开我们各自所处的空间场效应的制约，即使是玩纯观念的，或是玩材质材料的实验，也受材料本身在空间的位移，形变，形态，颜色，弹性，震动等物理属性对你已有的生活经验影响，再加上如价格时间等带有强烈社会性的因素制约，你很难玩个完全属于你自己创造性的观念和纯粹的实验感觉出来，因此，我作此东西的做法是想一改有些实验仅凭观念做主,离大众的参与太远的做法,实验本身是在实验室去描述探测实验室以外的空间,因此光有观念是不够的,要有外部空间的观照和空间尽可能多的元素在场.做一个实验可以不让大众完全读懂但不能不让大众介入,否则这各个实验就反而会被我上面谈的因素即你自己的“观念”慢慢消解掉!特别是做关于现场方面的实验时大众的在场就更重要!这种在场不仅是片子中的人物在场,不仅仅是拍摄者在场，还包扩后来由于其他原因(比如观看图片的人)的心理介入和心理的在场!以上是我的这个东西的外在面,我的这个东西本身的意义的第一层意思比较简单,就是用指鹿为马的这种话语暴力来催毁当下的另一种指鹿为马的话语暴力,而下一层的意思,就和不同理念.不同角度和不同生活体验的不同观看者各自的理解有关了,你无论是什么看法,我认为对与你和我来说,都是有效的,因为看了想了,我的这个东西就生效了!这就是实验的功能所产生的效果!从这个意义来看，我是无法代替大家看后得出的结论和感觉的，因此也谈不上我能否做些类似艺术性方面作些实验性，或是在哲学上揭示生活哲理，仰或是在社会纪实上反映现实社会的文章之类的事，因为不管是谁，在人生这个大实验室里都免不了用自己的观念和自己所处的空间进行角力，谁也无法缺席，谁也跑不了！再次谢谢顽兄!

张兄，这大师手背上的小人儿您也该做做文章啊

北风兄说的极是!不应该浪费一点点资源,容我今后在适当的指鹿为马时机里,再将此小人张冠李戴一回,再杀个回马枪以歪视听混淆一通黑白!再次谢谢北风兄!

接着说:那高人和美女你来我往搞("搞"字的用法,,好暴力吧?)了一阵子,并不在意周围的看客们的鼓噪(尽观围观的人群中还有一个老外也在跟着起哄,这个我下一步会说到),你看那高人把事先早已草拟好的协议书拿给美女过目,并假装一条一款的与美女细细斟酌,其实,高人从骨子里就预先设定好了协议书中的一切,是无法更改的,这是一个阴谋,定下的很可能是城下之盟!(详情待续)

其中果然有阴谋,他们定下的果然是城下之盟,我还有个背景没交待,就是在这怪桥边上的古寺,叫"明教寺"是有一番来历的,更有来历的就是高高在上的古寺里还有一个叫"教弩台"的古迹更有说头,这教弩台文诌诌的其实就是练兵场点将台的意思,是全国文物保护单位,是当年曹阿蛮欲取东吴前,在此点将练兵的场所,高人们现在活动的广场和怪桥下,就是那八十三万曹军排阵的地方,后来史书上记录的,戏文中演绎的许多关于各种各样的阴谋诡计,如群英会蒋干中计,,用奇兵孔明借箭,献密计黄盖受刑,阚泽密献诈降书,庞统巧受连环计,诸葛亮智辞鲁肃,武乡侯四番用,兵赵子龙计取桂阳,张辽大战笑遥津(比如这消遥津现在就成了现在古寺后面的"消遥津公园),等等战法,都是在上面曹阿蛮在我现在所在的城市与东吴与蜀国对峙的大环境下演绎出的,因此在我们这里人人都是诸葛亮,个个皆是姜子牙,再因此这怪桥下,古寺旁时常就有一些高人出没,就显的特别正常,纯系本城特色,是本城准备向联合国科教文组织申报"人类非物质(口头的)世界文化遗产",你不要小看了本城人马,就是本人办公室里的一个素来中规中距的老好人,最近都受形势影响,天天抱着本<<刘伯温传>>在看,搞的我也不得不把<<孙子兵法>>一书故意放在显眼位置,借以间接向他昭示:小弟我已是严阵以待!!!那天我去老干部活动中心去采访,看到那挂有"绘画室"气功室""麻将室"等等牌子后感到有所欠缺,就向老干部处提了一小议,他们经过慎重研究,就采纳了我的提议,在那麻将室的牌子上又加了四个子,这样一来,就与本城大气候保持了一致,第二天我再一看,那牌子上刚柔相济的魏碑体果然写的是:"麻将战术研究室"几个有劲的大字!!
背景交代完,再回到高人和美女这里来,他们定下协定之后,我以为那美女就要割城赔地了,但我看到的却是那高人掏钱给那美女,那高人从怀中猛一掏钱,还把那美女搞的一愣,直直的看着那高人不知所措,在高人的一番思想工作的作用下,那美女就欣然笑纳,但高人说,成交时要有人来证明,不要失了公正,于是,他们就从桥下起身,往古寺前另一伙高人的所在而去!(待续)

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在众人的监督下,那高人果然把票子一张一张数给那美女,给了五次,光天化日之下,我没骗你们吧!美中加美的是,又来了一个更老的美女,她也要和美女同这分一杯羹