观念摄影是艺术的一种表现手法，摄影是这种表现手法的媒介
摄影本来是一种机械化的操作：“卡”我拍下了这张照片，就“卡”——多么简单啊
随着科学技术的发展，在摄影技术上的很多问题得到解决，黑白升级成彩色，底片升级成数码，操作是越来越方便，越来月简单，

打住。。。。（废话不能太多）
总之，术业有专攻，人的经历有限，技术不是我们能改造的，但是我们享受着这种不断更新的技术所带来的便利。

因此，
摄影一直被排斥于艺术界之外，一百多年来，没翻身过，艺术界的权威评论都认为摄影只是艺术的附庸。
艺术经历了：
原始， 埃及， 希腊，罗马，中世纪，文艺复兴，印象，后印象，现代，后现代。。。。。。
而摄影从构图，到色彩和创造力也一直以艺术作为膜拜对象，跟随，虽然不是所有的过程都经历，但是画意派摄影，印象派摄影，超现实摄影。。。。。。
所有具备创造力的风格均。。。。。。
（申明：直接的拍照，被视为没有创造力表现。。。。。。。仅为“摄影”）

杜尚出现以后，艺术被提升到一个多格局化的范畴，小便器也是艺术。。。。。。
人生也是艺术。。。。。。。。。。
艺术从单一的架上绘画跌了下来，观念艺术，行为艺术，装置艺术相继而生
观念摄影也因此从艺术的脚下抬起头来，步入创造性的领域，而脱离附庸。
（未完，。。。。

摄影一直被排斥于艺术界之外，一百多年来，没翻身过，艺术界的权威评论都认为摄影只是艺术的附庸。你说地?你是艺术界的权威?拿点证据出来呀 观念摄影也因此从艺术的脚下抬起头来，步入创造性的领域，而脱离附庸。你要为摄影翻身?

“影像理想国”：摄影作品展
策展人：岛子　　参展艺术家：高氏兄弟 海波 洪浩 洪磊 韩磊 李天元 缪晓春 荣荣 王劲松 王宁德 王庆松 邢丹文
　　开幕酒会：2005年9月21日下午2时30分
　　展览时间：2005年9月21日至2005年10月21日
　　展出地点:“北京新锐艺术计划”(北京朝阳区酒仙桥路4号798艺术区)
　　电话：84566660 81970986
　　传真：84656660
　　电子邮件：bjartprojects@yahoo.com.cn
　　非常名——影像理想国艺术摄影展览前言
　　岛子
　　从19世纪40年代到1919年“五四”运动，摄影术在那时传入中国已有70年，然摄影作为艺术，成为独立的艺术形态，却要拜“五四”新文化运动之赐。
　　当时——类似现今对先锋艺术及女性主义艺术的鄙薄——学术界保守的论调认为“凡爱好摄影者必是低能儿”(钱玄同)。北京大学教授、光社成员刘半农在其摄影批评理论专著《半农谈影》(1927)中批驳了钱氏的观点，反驳了“照相总比不上图画”的成见，批评照相馆“把照相当作一件死东西”，他坦率地申明：“我们承认写真照相有极大的用处，而且承认这是照相的正用。但我们这些傻小子，偏要把正用的东西借作歪用——想在照相中找出一些‘美’来——因为不得不于正路之外，另辟一路。”这一路即与“写真”相对的“写意”照相，是赓续至今的艺术摄影，民国时称之为“美术摄影”。半农先生的摄影意境寄籍说，已非古典美学的主/客、情/景之统一之类旧调，而着意强调主观的内在差异，“意境是人人不同的，而且是随时随地不同的，但要表露出来，必须有所寄籍。被寄籍的东西，原是死的；但到作者把意境寄籍上去之后，就变做了活的。”这一时期，艺术摄影经历了无名—污名—正名的激烈斗争，从机械复制的时代走向艺术创造的时代。

展览名称：灰光灯－王寅摄影展
　　策展人：顾铮
　　展出时间：2005年11月12日－20日
　　展览地点：中国杭州印象画廊(杭州延安南路52－1号)
　　开幕酒会：2005年11月12日19：00
　　影展前言：在事实与诗意之间
　　顾铮
　　摄影无可救药地因为它的技术生理构造而被人们赋予了事实记录的使命。许多人想当然地认为，摄影除了记录，它就别无所能了。也因此，帮助摄影摆脱这个被人为赋予的过于单一的使命，也同时成为了许多人的自我使命。

不好意思，并非个人偏见

在西方这个问题也受到极大的争议，
以上所剪贴的均是中国权威评论家的策展前言，文章剪切月TOM美术同盟，可以查询

我想补充的是：人需要用时代的眼光去看待问题
以前的时代需要和现代的时代需要不同，

倘若您的摄影作品是自我欣赏玩味的，那您可以给予它最高的待遇。这是任何人也无法干涉的自由。
但假如要放到世界里充当一个有价值的角色，那就要经得起时间的考验。

即已用了时代的眼光去看待问题
那怎么经得起时间的考验呢?摄影是地道的泊来品,相机是西方工业革命的产物,观念摄影既已是既成事实,那请给它一个具体一点的定律先不要做无畏的拉扯关系,另外你的证据似乎有点误人子弟,报点猛料吧
打住。。。。（废话不能太多）

有很多人误解了艺术
对艺术的观念也错～～～～