1.久闻弥勒红万村祭火节的原始与激情，每年的农历二月初三是那里的祭火节，红万村属于阿细族，是彝族的一个分支。
弥勒县因为红河烟厂而更加繁华，我们一到弥勒县城马上包了一辆小面包去红万村，走了64公里才到，很窄的乡道为水泥路，还没有完全修好，在路上可以鸟瞰弥勒县城的全貌。快到红万村时，路边有位姑娘在等车，我们建议司机带上她，但不能收她的钱，我们就这样认识了那位红万村的小马姑娘，小马邀请我们去她家做客，我们毫不犹豫，一口答应。走进村子，非常宁静，但有大批的游客，这样的宁静和数量众多游客的存在一点都不和谐，虽然游客不少，但还是掩盖不了村子原始的宁静，游客主要在村子主道上，其他地方就人迹寥寥，偶尔有只小狗在闲逛，很难想象这样的地方明天就是疯狂的海洋。最抢眼和感到意外的是路边居然停着一辆移动通信的工作车，可能是为了让手机用户更好的接收信号，可见主办方的重视和细心，可见移动通信的敬业，虽然第二天经常没有信号。
2.小马先带我们到她姨妈家，放好行囊就出来在村里晃荡，时值三月，正是梨花灿烂的时节，好象在迎接远方的客人，也像在努力表现自己，每一树梨花都在尽力伸展、尽情怒放、肆意张扬，请穿着橘红色衣服的小松站在梨树下，给他照一张《一树梨花压海棠》，
他反抗：我怎么成了海棠？
“男人有时也会当当海棠的”我又让他面对现实。
3.村里除了一条穿村而过的主道，其他都是自然而成的泥路，村民住的大多是单层的泥屋，非常简陋，很多连外墙的基本批灰都没有，这样更显得村子的朴素，人亦然。红万村的主要经济作物是种烟叶，每家几乎都有一间专门烘烟叶的泥房，收获季节用来烘烟叶，平时堆放杂物。
4.村子纯朴恬静，村中的大池塘在村的中心位置，是村里的一处很好的景观。
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.走在石头新铺成的小路上，时时有意想不到的惊喜，在小马的带领下，我们一一收罗眼底。
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8.回到明天狂欢节的始发地点，那是一个用石头磊起来的三角形的高地，明天就在这里、这段朽木上进行钻木取火仪式，然后开始狂欢游行。这个节日的形成，与信仰万物有灵的阿细人对火的崇拜有密切的关系。阿细人的创世史诗《阿细的先基》记载了阿细人与火的渊源：相传远古时候，彝族阿细人崇尚火，从生下来在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘。他们认为，火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没有光明的生活，不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，渐渐地，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。自此，结束了茹毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。
他们祭火主要是：（1）祭献先祖木邓赛鲁给阿细带来了火，将永垂铭记其功德。并祈其在天之灵永保阿细幸福平安。
（2）祭献天神、山神、水神、土地神：祈求其降福阿细山寨，风调雨顺、清泉长流，一年清洁、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。
（3）祭献火神：为阿细造福，驱除邪恶送瘟神，不要让火给阿细带来危害。
9.狂欢游行时，人们抬着手持当天钻木取火获得的火种的“火神”走遍村子的角落，每年做的火神形象都不一样，高大的火神是用泥巴和稻草扎好，再画上油彩而成。
10.火神的“卫士”是用竹篾扎成的两匹神马，用纸裱并彩绘，马身中空，由一壮汉挂在腰间。
11.天渐渐黑了，下着小雨，气温下降，我们就回到小马的姨妈家，家里没人，小马就象当自己家似的，把我们招呼进厨房，然后砍柴生火给我们取暖。阿细人和其他的少数民族一样，都是崇尚火塘的，这里的房子没有客厅，家庭聚会、族中会议、招呼客人都是在火塘边进行，现在的火塘变成厨房了，我们就在厨房里出现。
12.不久，小马的表妹回来了，见有客人，马上又砍柴添火。
13.表妹在昆明的一所大学里读书，是村里少有的大学生。今天她去给老外当翻译去了，忙到晚上才回来，无论在学业上、生活上还是经济上，表妹的言词里不经意间流露出信心不足，但她信仰基督教，觉得这样可以平衡特定的生活环境给她带来不平衡的心理。
14.又累、又冷、又饿，我们就一点不客气，请她们给我们弄东西吃，小马和表妹又热心的张罗着，不久，一大锅的腊肉米线飘香上桌，我们闻香而舞。问到小马的姨妈、姨父，说他们去参加祭龙树去了，在祭火前一天，村民每户派出一个代表在毕摩的带领下来到后山，在山上杀生猪，用猪血祭祀山上的雌雄龙树，然后粗犷奔放的大三弦响起来了，不分男女老少，村民们全都跳起了在这块土地上诞生的“阿细跳月”，仪式隆重而神圣，可惜我们来迟了，要不就我不会错过这样的聚会。
不久小马的姨父母回来了，有为我们做了一顿正餐，原来刚才的腊肉米线只是热身。
15.围着火炉，我们聊了很多，特别是谈到家人时，大家都滔滔不绝，一室的温暖。小马的姨妈为我们唱他们的民歌，旋律很特别，每一句都差不多长短，非常整齐，每一句的开始都是轻柔如丝，到结尾都是急极的停顿和加重，且有喘气的表现。民歌是著名的“阿细跳月”的一部分，１９８６年，美国乐坛把“阿细跳月”列为世界最受欢迎的十大乐曲之一，可见不是因为他的原始性和民族性而获得此称号的，优美的旋律也是其中的一个因素。
