我特别的支持,并热烈欢迎朋友们进行讨论.也能够帮助我更进一步认识韵律.

对不起贴主,原谅我之前借您这地儿骂人了.确实是无心之过,因为我是看了王姐姐到处发的伸冤贴,指示我来这个帖子的.因为我受了蛊惑,以为姐姐善良被人欺,结果实在做了回农夫与蛇里面的主角.抱歉抱歉,还望包涵!

已将最近两天跟此贴主题无关的个人争吵贴删去，如有异议，请到《新手发铁须知和杂谈通告》下跟贴说明……

请大家继续就此贴主题进行讨论，如再有无关话题，一律删，不再通告……

希望大家理解。并尊重在这里讨论的弟兄们，还此贴该有的精神，谢谢。

关于韵律，还是那句：韵有律，韵无定律。

支持3N斑竹行使权力！

回头又看了前些天关于绘画、摄影加减法的描述，偶想对此再噜苏几句哈。
绘画当然较多的是加法，但决不全如此。任何绘画的写生也要取景，这和摄影的减法没有不同；再比如版画中的木刻，就是减后再加法，在木板上刻去了一些，是减法，印在纸上成了加法，油画在加的过程中，还许多刮、擦等方法，也能称做减法；雕塑里，雕是减法，塑是加法。
而摄影里，取景拍摄是减法，冲胶片是减法，印相放大还是减法。但现在大幅摄影作品的数码的喷绘则是加法。而电脑的后期加工，偶想是加、减并用的，因为数字的基本计算是1和0的加减，不管后期多么复杂，最终还是回归到《易经》里的一长划和两短划。
所谓韵律，其实就是一长划和两短划的排列和组合！《易经》已经做了最好的阐述。

太白渊博！
数码不仅喷绘时加法，还有很多加法的时候，将那些需点缀的小素材PS点缀到需点缀风景片上，不也是加法？或者PS上去云层等？
另外，《易经》老祖宗的东西，肯定是博大精深的呐。如果广义地研究之，恐怕是放之四海而皆准。

好,我认识了加法和减法，
“所谓韵律，其实就是一长划和两短划的排列和组合！《易经》已经做了最好的阐述。”很有说服力，给我很好的启迪。

对图片的‘韵律’之认识，可以用‘诗有诗的韵律’去认识吧，一首诗，不管是现代诗，还是古诗，都要符合诗的格律和韵味。那么，作为我们所拍摄的每一张图片，也要体现出摄影的规律和拍摄技艺、技巧，充分体现出创作者的思想、创意和图片所具有的意境，这就是图片的韵律。此韵律就是我们平常所说的‘片子拍摄得很有味道、很耐看、看而不厌’。可以这样说，一张平谈无奇的、不符合摄影创作规律、打动不了读者的片子是没有韵律的。如果你按照‘题材、光影、瞬间、色彩、构图、创意’的创作规律去拍摄，那么，这样的片子是很有韵律的。
为了证明图片的‘韵律’，能联系实际，我在此发一张极富有‘韵律’的图片作品如下，请网友们谈谈对此图片韵律的认识。这张片子的韵律到底体现在哪里。因为分析好，大有益。

特别提示，参与政变的三位军人、旁观者和摄影者，也即点、线、面，组成了此片读来很有味道的韵律。

昨晚，我对图片的韵律专门写文谈了我的认识。为了郑重起见，我对这一问题作了研究和查考。现代汉语词典对‘韵律’作了这样的解释，‘指诗词中的平仄格式和押韵规则’。由此可见，图片的‘韵律’也是与规则相关联的，你不符合摄影的规则，就谈不上‘韵律’。
网友们，这样说的话，图片的‘韵律’该明白了吧。

深受启发。 HSG友深入浅出啊！

我很高兴，有这样的讨论，我真得认真学习，并好好总结，同时,我的理解也是从古代诗词中化解来的，并通过摄影进行实践，因为我喜欢传统文化.，并且任何艺术都是一脉相承的，但我实践的不理想。也许我的悟性和理解有限，通过朋友们的讨论能够加强。

我以为通过平等的、健康的、朋友式的讨论，有助于知识的提高，促进网友的友谊。我喜欢这样的讨论，所以我很有兴趣地参加了楼主的讨论会。

我也喜欢这种方式，通过这样的讨论使一些模糊的认识更加的清晰。

苏眉在海边所拍的,礁石、海水、与棕褐色的海藻组成，名曰《穿过你的黑发的我的手》，取罗大佑的歌名，表面上看有些运律吧？贾先生。小苏尚在学习领悟中，请拨冗指点一二。
嗨，这里少了两位川人，冷清了不少。