太白先生关于对比统一的解释很好
引用: 最初由 太白遗风 发表 看了对《乌干达》的谈论，俺又想插几句罗！好象对词“韵律”、“对比”的概念有点不清晰。在词典里，韵律是这样解释的：是诗词里平仄格式和押韵规则。就是说，不管是怎样的格式和规则，都包含在里面了。其中就包括了对比、统一、重复、变异等方法。对比是比韵律低一级的概念，是具体的方法。和对比相对的是统一或称和谐。在《乌干达》的照片里，出现的不仅仅是对比，还有统一。两只色彩和状态相差极大的手相握，确实是极具视觉震撼力的对比（此对比有几种不同形式上的对比：颜色深浅的对比；由于胖瘦不同造成的形状的对比；由现象的对比引申出人的国籍、经历不同形成的对比等），但同时，其中还包含了统一啊，要知道，那两只都是人的手啊。可能有人会说，这谁不知道呢。但是，照片没有这统一的关系同样是不行的。若浅色的手里握的不是人的手，而是一根色彩和形状与深色的手差不多的干柴，试想一下，还会有如此震撼的巨大力量？
所以，此照片，不光是对比得好，同时又在形式上把对比和统一的关系处理得极为出色，因此具有了巨大的人文价值，才获得了这么巨大的成功。 |
以前看《乌干达》的时候，只看到对比，没有想到还有统一，先生的解释，让俺对该照片又有了进一步的认识，谢谢。不过，对于韵律和对比的关系俺有些不同的看法，现提出来商榷。 韵的本义为声音和谐悦耳，引伸为优美、优雅（如冠以“X之韵”的作品，也即是“优美的X”），律的本意为法令命令，引伸为约束、管制。韵律连在一起用俺想在历史上应该是较晚才出现的（手里没有大字典，不确定这一点），其意思是如何使声音和谐悦耳的规则，也就是您说的诗词里平仄格式和押韵规则。唐诗的平仄格式和押韵规则很简单，平仄粘对变化可以全部列举出来。宋词要复杂一些，除平仄之外还讲究四声或八声，但所谓“篇有定句，句有定字，字有定声”，有了词牌规矩也定了。这些规则并不是“不管是怎样的格式和规则，都包含在里面了”。您提到的对比、统一、重复、变异，俺认为应该是属于修辞手法或作文方法的范畴的。举个例子，汉赋用了很多排比和重复的句子，但并没有象后来的唐诗和宋词那样有那么多平仄和押韵的规则。今人作文也常用这些套路，也无需顾及平仄。 有了韵律能得到和谐的声音，和谐也是有规律，所以韵律的引伸意义为有规律的运动或现象。音乐强弱缓急的旋律和节奏形成有规则的声响，所以我们可以感受到音乐的韵律。大自然日出日落、人类生生不息、人体新陈代谢都是有规律的运动，所以我们从中可以看到韵律。上初中时学朱自清的《荷塘月色》，作者有“塘中的月色并不均匀； 但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”的句子；俺想，他在描述一幅光与影的韵律的照片。 生命生生不息而有规律，所以看到生命我们也会联想到韵律。但这里的韵律是一个褒义词，代表着向上的、给人以希望的生命想象。看到阳光下含着露水的小草，也许俺会联想到韵律。但《乌干达》与其说表示了希望，不如说显示了绝望——请注意白人的手是张开着的，作者没有让白人的手握住那个黑人的手，显然作者只是想显示对比，而不是暗示希望已经来了——所以俺在这里看不到韵律。 |
