泰山雄踞泰安。“泰”者，“安”也。泰山是神山，自始皇以来，先后有七十余位君王前来泰山封禅，以祈国“泰”民“安”。梁人任日方《述异记》中载道：“昔，盘古之死也，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间传说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”从而，泰山成为五岳之首。在泰山天阶坊上，亦撰有“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”之联。

岱庙

岱庙位于泰山脚下，是历代君王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙始建于汉代，至唐代已初具规模。宋真宗封禅泰山时对岱庙进行扩建，并修筑了“天贶殿”供奉东岳大帝，“天贶殿”内亦存有宋代壁画《泰山神启跸回銮图》，颇有历史价值。

岱庙采用帝王宫城式样，周环1500余米，各类古建筑150余间。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千，与北京故宫、曲阜孔庙、承德避暑山庄合称我国古代四大建筑群。岱庙“天贶殿”与北京故宫“太和殿”、曲阜孔庙“大成殿”并称中国三大殿。

岱庙曾为皇帝行宫，一切均按皇宫规格建造。岱庙南门正阳门、北门厚载门以及东西侧门，门上门钉数均为九九八十一枚。在古时，“九”为最大阳数，象征“天”，“九五之尊”便有此意。因此只有皇宫上的门钉才可以为九九八十一枚，横、竖、斜均成行。王府门钉仅有七九六十三个，普通百姓家，哪怕是权盖一方、富可敌国，也不可以装有门钉。

岱庙内“配天门”是中轴线上第二道门，取名孔子语“德配天地”。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帷稍憩，并净手而入“仁安门”。配天门前两尊铜狮，铸造于明万历年间。

配天门东侧为汉柏院。据闻汉武帝八次封禅泰山，在泰山种下汉柏2000多棵，现今存数不多，而汉伯院内便有五棵。汉柏历经两千多年风雨，虽树皮龟裂、枝干苍老，但仍巍然屹立。

与汉柏院相对，配天门西侧“唐槐院”，留有唐太宗封泰山时种下的“唐槐”。在明代，唐槐“大可数抱，枝干荫阶亩许，蔚为壮观”，至“民国十九年战役，就其地饲马，遂以围墙，后复屡经驻军，益形枯萎”。1952年岱庙主持尚士濂在枯死的唐槐中种下一株小槐树。如今这棵小槐树亦是枝繁叶茂，留下了“唐槐抱子”的美闻。

夕阳

徒步登上“南天门”，天色已近黄昏，在日落之前领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。

日落美景我自是不愿错过的。找了一间客栈稍作整顿，不顾疲倦继续征服泰山最高峰－－玉皇顶。

此时，天色渐晚，从南天门到玉皇顶已经看不到什么游人了。喧闹的泰山又归于宁静。登着石阶，听山涧鸟鸣，一切都是那么和谐。

待登上“瞻鲁台”时，夕阳早已西下，但东方映射出美丽的霞光，稍纵即逝。那一抹绚烂的霞光预示着明晨我们将会看到一轮红日从东方升起。

日出

凌晨四点便被店小二从叫醒，此时天已微白。观日亭尚沐在晨光之中。

4:40登上日观峰，此时天空仍混浊一片，一道红光将天地相隔。

十分钟后，霞光开始聚集，4:55分，太阳探出了头。

两分钟后，天空突然变得明朗，半轮红日浮与天地之间。