场面隆重..

喇嘛们在吹着法号..

我在寺庙里看到白色的大海螺,蛮漂亮,忘了拍下来,回来后查资料才知道是宝贝,典故非常 ..

曲朗多杰寺的珍贵宝物
其中最为珍贵并流传至今的是“白法螺”和“百龙碗”。“白法螺”忽必烈为感谢八思巴为他灌顶而奉献的。法螺由印度传入汉地，再传入萨迦派，渊源深远。法螺极为殊胜， 《赞颂吉祥萨迦派之诗集》中说：

“因龙种人主之善缘而来，

那具足梵音之大白法螺。

乃时世尊转动法 /轮之时，

帝释天神敬向佛陀奉献。”

藏地的许多史料中都记载了白法螺的神奇事迹。法螺共为一对，另一只现在吉祥萨迦寺。

“百龙碗”也非常奇特，此碗平时看不到龙纹，但注入水后，不管从里还是从外看都可以看到清晰的一对青色的白龙。过去，每逢萨迦法王亲临多杰寺便用此碗喝茶，重大法会之时，全寺僧众用它进行庄严的会供。而且在藏历年三十，历代活佛也都有在此碗中喝茶之习。

寺庙殿堂最里面的八思巴经堂..

八思巴，历史上赫赫有名。法名洛珠坚赞，从小聪慧过人，"八思巴"即神童、圣者的意思。元世祖时被封为"国师"、"萨迦法王"、"帝师"，创建了新蒙古文字"八思巴文，并受命管理全国佛教事务，代表中央统治西藏。他所在的萨迎寺一度成为西藏地区政治、文化中心。

西藏庙宇教派的不同,可以根据颜色来区分,比如这里的庙宇墙壁颜色是灰白加土色的..

藏传佛教萨迦派有显宗、密宗之分，显宗"道果法"认为只有断除一切"恶业"，丢掉一切杂念和牵挂，把客观世界看作是空，经过修行才能成正果。密宗则是通过一整套烦琐的修行方法，体验、证明出一切客观事物都由内心生成。萨迦派祖庭在西藏日喀则西南170公里的萨迦县城的萨迦寺。因为寺院周围土地呈灰白色，故以有"灰白土"意思的藏语"萨迦"一词命名该寺。

曲朗多杰也是萨迦派..

寺庙里的精美壁画..
爬到大殿顶上窗口,没栏杆,战战兢兢平拍了几张..

庙里的神像..

殿堂二楼平台上..

寺庙周围的嘛呢堆..

曲朗多杰寺的历代活佛

历代的曲朗嘉赛仁波切都是无比的学者、圣者，弘法利生，为政为佛，被世人所爱戴。八思巴曾以藏、汉、蒙三种文字锻金赐文于曲朗多杰寺，尊曲朗嘉赛仁波切为“拔希喇嘛”，即“大法师”之意，声名远播。

第一世曲朗嘉赛，是八思巴十三大弟子之一的曲朗拔希多杰卓尼，于藏历第五绕迥铁羊年，公元1271年圆寂。

第二世曲朗巴吉卓尼，于藏历第五绕迥水鸡年，公元1273年出生在苏莽夏加农，父名多杰仁青、母名堪卓。他扩建经堂，弘扬佛法、建喜金刚和普巴金刚禅修中心。于藏历第六绕迥土鸡年，公元1348年圆寂。

第三世曲朗阿旺达吉拔吉昂布，于藏历第六绕迥土牛年，公元1349年出生在德格林达，父名扎巴，母名本珍。他自幼苦读佛经，研习佛法，成就神通，在寺僧中享有很高的威望，晚年闭关修行。于藏历第六绕迥铁狗年，公元1370年圆寂。

第四世曲朗阿旺达杰，于藏历第六绕迥木猴年，公元1374年出生在德格穆达，父名巴登江措，母名玛尼邦，一生闭关修行，于藏历第七绕迥火猴年，公元1416年圆寂。


第五世曲朗阿旺更嘎扎巴，于藏历第七绕迥土狗年，公元1418年出生在囊谦尕香地区，父名更秋曲嘉，母名措吉。他闭关修行，后身形越来越小，于藏历第八绕迥火鸡年，公元1477年虹化。

第六世曲朗阿旺巴吉久尼，于藏历第八绕迥土狗年，公元1478年诞生在苏莽辛娘秀多，父名堪吉，母名多卓。于藏历第八绕迥铁猪年，公元1491年圆寂。

第七世曲朗阿旺囊扎多杰，于藏历第八绕迥木兔年，公元1495年出生在阿须北雄，父名拉旺，母名卓吉。他修建了金经堂供圣物，于藏历第九绕迥铁兔年，公元1531年圆寂。

第八世曲朗嘉赛旦依仁青扎巴，于藏历第九绕迥水龙年，公元1540年出生在囊谦王室，父仁青文索，母名曲吉。他一生宣佛为民，在寺院中和群众中威望很高，于藏历第十绕迥铁龙年，公元1580年圆寂。

第九世曲朗嘉赛松吉俄，于藏历第十绕迥水羊年，公元1583年出生在阿须秀古扎，父名江才多杰，母名阔仲，他修建了大威德和大黑天马哈嘎拉以及普明大日如来禅修中心，于藏历第十一绕迥水鸡年，公元1633年圆寂。

第十世曲朗嘉赛阿旺曲加，于藏历第十一绕迥水羊年，公元1634年出生在德格绰呼，父名文索，母名拉毛。他创建了佛学院，于藏历第十一绕迥土猪年，公元1659年圆寂。

第十一世曲朗嘉赛江永洛卓尼玛，于藏历第十一绕迥铁牛年，公元1661年出生在德格贡觉江布，父名才加文索，母名麦拉更尕。他一生闭关修行，于藏历第十二绕迥铁羊年，公元1691年圆寂。

第十二世曲朗嘉赛囊卡松吉，于藏历第十二绕迥木狗年，公元1694年出生在江麻唐拉村，父名巴吾然丁，母名白玛堪卓。于藏历第十二绕迥火羊年，公元1727年圆寂。

第十三世曲朗嘉赛多杰久色，于藏历第十二绕迥土鼠年，公元1729年出生在囊谦贝作卡，父名不详，母名桑周拉毛。他法力无边，有抗拒天灾的能力，人称嘉赛囊卡土朵。他的母亲腿脚不便，为了免去母亲的背水之苦，他在母亲家门口挖了一眼泉水。于藏历第十四绕迥土龙年，公元1808年圆寂。

第十四世曲朗嘉赛更尕巴丁加措，于藏历第十四绕迥土蛇年，公元1809年出生在德格明达撒日来努，父名班多杰贡布，母名拉吉。他是一名成就者，于藏历第十四绕迥铁狗年，公元1850年圆寂。

第十五世曲朗嘉赛阿旺多杰文扎，于藏历第十四绕迥铁猪年，公元1851年出生在囊谦娘拉，父名班江，母名蒙拉卓玛。于藏历第十五绕迥铁牛年，公元1901年圆寂。

第十六世曲朗嘉赛更嘎嘉文久尼，于藏历第十五绕迥水兔年，公元1903年出生在囊谦墨仲木擦，父名丹正贡布，母名白玛永措。于藏历第十五绕迥土马年，公元1918年圆寂。

第十七世曲朗嘉赛江永曲吉尼玛洛卓杰伯德，又名查吉，于藏历第十五绕迥铁猴年，公元1920年出生在拉秀百户家，父名土多拉加，母名然娘贝拉。于藏历第十七绕迥铁鼠年，公元1960年圆寂。

现在是第十八世曲朗嘉赛阿旺丹曲坚赞。

待续介绍曲朗嘉赛活佛自己出资开办的小学,曲朗多多小学见闻,难忘雪花飞舞中的一天..

期待中..............................

继续..


曲朗多多学校地处青海省玉树藏族自治州玉树县下拉秀乡，属青藏高原内陆，自然条件较差，交通闭塞，牧民收入极低（人均年收入不足100元），生活处于温饱不足的状态，世世代代生活在此的牧民及其子女从未接受过教育。

　　该地区“康朵曲朗多杰寺”主持曲朗嘉赛活佛面对这种状况痛心疾首，多年来他奔波努力，终于在2002年，通过“江源发展促进会”的大力帮助，在加拿大政 府所属的慈善基金会的捐助下，建成教室6间，玉树县教育局亦在2002年批准成立“下拉秀乡曲朗多多学校”。2004年10月，学校首次招生之际，玉树县教育局为学校无偿解决了学生的床铺30张以及一些米、面和课本。
“下拉秀乡曲朗多多学校”将于2004年10月20日正式开学，首期招收30名7至10岁学龄儿童入学，学校开设藏、汉语文、数学、等基础课程以及爱护环境、卫生等方面的教育。面对该地区的贫困状况，学校免收学生学费、免费提供食、宿及学习用具。

　　建校初期，极为有限的资金使得教师宿舍、学生宿舍、伙房、厕所、围墙等基础设施均无法到位。目前学校周边4000多名牧民中仍有300多名学龄儿童需要就学，但学校没有固定资金来源，又远离州县，交通不便，且无电力、通讯设施。学校的教学设备、生活设施、学生、教师的食、宿、学习用品等来源都存在极大的困难。为使学校能够正常的、持续不断的开展教学工作，在此希望各界热心教育的友人但出援助之手，以各种形式帮助办好学校，从而为减少该地区的文盲、让儿童有机会接受教育而一同努力。 　
校长：嘉赛
2004年10月7日

以下记录了在曲朗多多小学的一天，该小学是曲朗多杰寺庙活佛曲朗嘉赛开办，我们这次从广州开车到西宁的时候，也顺便带了很多衣物文具等物品过来，这里条件非常简陋，孩子们的学习环境和城市里差别是天与地了，就此记录一下..

这是校舍的侧面,只有正面贴上了瓷砖,算不错了..