2005年,余自驾独往四川甘孜色达喇荣五明佛学院,留游记及摄影作品于此,时刚进D70及套头,不堪提水平技巧,唯往事历历,不敢忘怀. 今年九月,得缘与友人三枚,再往西川,过石渠,德格,马尼干戈,新路海,返时再往五明,得图如斯,以飨众友.

附旧作:
五月二日,往甘孜州色达县,寻五明佛学院。途经成都、都江堰、汶川、理县、马尔康后到色达。单程九百余公里。披星戴月，风雪兼程。一路美景不胜收，四轮春风带雪急。非独为风光而往之，大有印证佛缘之深意。经轮长转，经幡猎猎。奈何佛缘未到，恨恨归于红尘。心有所悟，遂成此贴，上以飨众色友，下以慰吾之愧心。虽转来尘世之中，心仍系二千里之外。复与同仁相约，八月再会于色达!色霁心慰，颠颠乐于俗事，不复言佛缘矣。


相关图片
http://www.bashu.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=6800&ID=18760&replyID=18760

日暮全景

近日小恙，慵懒异常，于是不想提笔来写这篇游记，然欠下的钱债终归是要还的，文债也是如此。于是强打精神，娓娓道来。
五明佛学院我曾去过，仿佛前些年的事，想起来是非常遥远了。掐着指头一算，不过去年五月的事，看来我是度日如年了。于是有些厌倦这种浑浑耗耗的岁月，却再也打不起精神去干些什么。
这次前往，纯属机缘。虽然我曾在法王驾前发下宏愿，十月（去年）必携友人再聚于斯，然世事难料，终究食言。料法王在天之灵，对我等凡俗之人，必也不值一晒，没来介意。于是一年诸事倒也风调雨顺。
此番前往德格、石渠一线，收获颇丰，阅历所得，过后慢慢道来。归程中，三位好友却打起了肚皮官司：ＳＰ曾听我鼓吹过五明的壮美，雷公却心系家中少妻稚儿，而我便成了这趟行程的主宰，不管怎样，后来大家都说不虚此行，我也遂了自己曾经下的宏誓，法王有灵，必是能宽佑我等俗物的了。
五明佛学院变化颇大，新修了路，通了手机信号，还开了馆子。最大的变化是游人多了起来，而且，工作人员不再管别人照相的事，于是有幸摄得全景与夜景及各色僧侣印象若干。当然，那种偷拍的乐趣也没有了，如同暗恋的女子成了老婆，兴奋感与神秘感都荡然无存，不知是好是坏。
ＳＰ与雷公在狂拍，大呼过瘾。我袖手一旁，因为我知道，壮美与人文都不在路旁，而在山巅与坛城里。我曾跟他们说过，当我第一眼看到五明的时候，眼泪哗的一声就掉下来了，后来，这话成了路上的口头禅，他们当然不信。然而，当我第二次抬头再看见五明佛学院的时候，却再次热泪盈眶了，五明用它的壮美荡涤了所有人心中的杂念，我泪眼模糊。
五明的房价没有变化，我们仍住的最高档的房间：三楼，十元一人，三人间三十元。开水三元一瓶。八磅的。
天气很好，阳光灿烂。气喘如牛地爬到了半山腰。色温在渐暖，巨大的阴影向前推进，吞噬着佛城，风大，冷，冲锋衣的帽子被紧系在头上，不停地拍，变换着角度与镜头，身后不远处是天葬台，有秃鹫盘旋。。。。。。乌鸦成群，经幡在风中摇曳，有觉姆寻上山头来，或是便溺？语言不通，不便细问。见伊人在山间草丛经幡间，手执树枝，拍打着草丛，消失在山坳里。

图一。


下得山来，又去觅食。在山脚寻得馆子二家。一楼坐满了小扎巴与觉姆们，二楼似乎更是显贵一点，于是上了二楼，要了炒菜，好象藏传佛教是不忌荤腥的，于是大啖牛肉。有汉人独在邻座，甚是友好，据传此地大有ＦＮＧ习者，不便深交，唯点头致意。
屋内烟雾潦绕，窗外已是灯火辉煌，那才是摄者的饕餮大餐，于是三人轮番抢占着窗口，用窗台做脚架，成就了这张夜景．
佛城在湛蓝的背景下辉煌，２４ＭＭ的镜头吃不下来．若得有适马１０－２０或是图丽的１２－２４ＭＭ在手，最是幸福．当然，尼康的１２－２４是不敢妄想的了．这张是接片而成，二张接．本有五张．然歧变过大，不能天衣无缝，于是只能将就了．

夜讲经书

食过荤腥,四处打探黎明讲经的法堂,得知晚上八点与十点各有一场,于是前往。结果，发现只有藏语讲经，未有汉语。 经堂果然辉煌，散落着各式鞋子与垫子，屋角，四五十扎巴团坐，一年长者正口若悬河，一个字也听不懂。正中，一樽巨大的酥油缸里，燃放着十七八根灯蕊，不知哪根是青霞哪根是紫霞。佛祖的身旁，供奉的还有五明的创始人晋美彭措法王。内墙是格状的，里面坐满了菩萨与法器，多得无法细看，地板是木的，随着人来人往不住地晃动。脚架不容易站稳。门口，几个老者正趴在地上在搞装修，没看出要做什么来。厚重的门帘外，寒风凛凛，室内，经声融融。三个摄鬼在逡巡，几个小扎把偷跑过来看我的LCD。

创立五明之法王

关于法王
http://www.google.com/search?hl=zh-CN&q=%E6%99%8B%E7%BE%8E%E5%BD%AD%E6%8E%AA&btnG=Google+%E6%90%9C%E7%B4%A2&lr=

夜听讲经

讲经者声音高忼，态度激昂。然听经者东张西望，居然有一个着汉服者。象是听得很专心。

月夜僧房

下面是人文部分:
迟暮


坛城入口，一个华服老人，转经。此处坛城转经有三种转法，均是顺时针。一是小转，即绕坛城中心转；二是中转，即绕坛城下方经筒转；三是大转，即绕坛城建筑转。这个老人是在大转。小转的人多数摇着转经筒或捏着佛珠，人数最多。中转的人里，有人的趴在地上磕长头，有人推着着经筒。大转的人缓缓步行，神情肃穆。我们三个不懂，逆时针走了几步，立即被一个汉人喝止了，称这样不仅伤害自身修行，也大伤此地功德，于是即改。
此地汉人甚众,不知来历，遮遮掩掩，好生奇怪。同行人有怀疑是FNG。

转经者与磕长头者

中转的老人与磕长头的年轻觉姆

路奔

通向法王修行处的山路垭口。向北而上，即是天葬台。路边有木棍搭起的架子，象一个平台，四周了无遮栏，我去年就知道，那是遗矢之处。因为我就这样遗过。不过，汉人蹲在上面实在不雅，一个白生生的光勾子露在外面。藏人就不一样，长长的袍子盖住了一切，纵使男女面对，也一无所见，唯有水响潺潺。。。。。。使人浮想。

祈求

不知所求为何事，不修今生修来世。

小憩

三位不知来自何处的摄妹，长枪短炮地对着一个中转里磕长头的觉姆妹妹，语言不通。妹妹很配合地为她们摆着ＰＯＳＥ。我在外转的路上，用８５ＭＭ的头，拍了一张。摄妹们走后，觉姆妹妹赶紧弥补着耽误的功课。过了一阵，我看见她从身畔的袋子里，拿出了一个白色的馍，干啃着，若有心事。

给我的感觉，这里有百分之七十都是觉姆（女修行者），而扎巴（男修行者）要少得多，多是孩子。

背影

外转的老人，转过屋脚的身影

五明旧址

掩映在新房子里的旧址－－－－－色达喇荣五明佛学院。喇荣，是地名。即现在地图上的洛若。

远眺

站在山巅的汉人。同行的摄友。