好精彩！！ 好佩服楼主的勇气和胆识，向往。。

第一章：地理金三角第一节 台风眼般的金三角地理核心
　　
　　 　　过关于金三角的位置没有争议的是，其核心位是湄公河与湄赛河交汇的地点。站在湄公河与湄赛河两交汇处，你可以看到黄色的湄公河气势澎湃，挟裹着泥沙由北向南滚滚而来，清秀的湄赛河纤弱文静，从西北款款走来并轻轻的偎入湄公河的怀抱，二者旋即融为一体、相拥着无怨无悔地向远方流去，他俩的身后却将脚下的土地一分为三，形成了泰国、缅甸和老挝三国的楚河汉界，并由此谱写了一篇篇春秋故事，留下了一段段恩怨情仇。
　　 　　紧靠湄公河与湄赛河交汇地的首先是泰国的清盛，它位于湄公河的西岸，有各式各样的高层建筑、时髦的男女、柏油的路面、往来的汽车，码头上堆积如山的货物，完全是一个现代化的城镇。有名的“金三角”牌坊就树立在这个小城的岸边，每天有很多的游客慕名到此留影，希望以此证明自己曾经到了金三角。
　　 　　夹在两河中间的三角地带属于缅甸，建有一个金碧辉煌、大名鼎鼎的帕拉拜大酒店。10年前泰国人出资租用此地30年。四周的高墙和警卫将普通的缅甸生活隔绝在外，西装革履的先生和袒胸露背的女士多从专用码头步入酒店，娱乐后可坐在宽大的窗边品着咖啡聊天，窗外不时有船只从湄公河上静静驶过。
　　 　　两河交汇处湄公河的东岸是老挝的波乔省墩棚县，这里虽然与对岸的繁华相比有较大的差距，但也别有情调。整洁的茅草屋内传出老挝饭菜的清香，婴儿在树阴下的摇篮中酣睡，木轮的牛车休置在院中，拖拉机在大片的田地中轰响，恬静的生活让人们不屑与对岸一争高下。
　　 　　清盛、大酒店和墩棚三地构成了金三角地理核心的基本概貌，但这地理核心与由地理、历史、政治等综合因素构成的“金三角”仍有很大的距离。仅到达这里的人并没有到达真正的“金三角”！神秘的金三角就是如此奇怪，虽说这里地处金三角的核心，但就如同太平洋的台风一样，站在台风眼中的人一点也感受不到台风正直的威力和景象，要探究金三角我们不得不走向更远、更广阔的地区，这是金三角又一个神秘的现象-只有走出金三角才能走入“金三角”。

第一章：地理金三角第二节 泰缅关系的睛雨表-湄赛河

　　首先我们朔美赛河（又称洛克河？）北上，约走？ 公里就可以看到两岸一片繁华的城镇，河的南岸是泰国的湄赛城，北岸是缅甸的大其力，河上有一座“泰缅友谊桥”连接着两个市镇，也连接着两个邻邦。历史以来，这条数十公尺的小河目睹了两岸城镇的发展，也目睹了两岸所发生血雨腥风。
　　远的不说，仅是20世纪以来，随着泰国经济的发展与腾飞，湄赛也迅速发展为一个现代化的城镇，柏油大道和各式汽车，豪华宾馆和现代通讯，还有各式各样的旅游商品出售；缅甸的大其力发展虽然比泰国的湄赛要慢，但也是缅甸国内发展最快的地区，宽畅的大道和新建的机场，各种高楼和金色佛塔，各种崭新的车辆满大街的跑。两中间的交往和经贸也不断加强，每天早上8时开闸时，桥两头已经等待了好长时间的行人和车辆蜂拥而上，刹那间车鸣人沸，经济的血液源源流入双方的国土。对经济发展仍不满足的人们已经提出希望缅甸政府将大其力建成类似中国深圳那样的开放特区。
　　 湄赛河既是两国边境发展的纽带，也是两国边境冲突的前沿。窄窄的湄赛河并非是两国间的鸿沟，站在湄赛桥头向上游和下游望去，能清楚地看到河面上有好几处私渡，不时有小船从节茨鳞比的房屋中钻出来，又很快消失在对岸的墙院中。几个人在河边摆张桌子收费就可以送人过境，不愿办证或不便办证人从这里就可以十分方便地跨过国界进入对方的国土；夜黑风高时节更是各种违法违禁货物走私过界的好日子。
　　泰缅双方的军警经常在两岸边与各式各样的贩毒势力和走私集团人员发生枪战，有时达到一定规模的冲突和战斗，掷弹筒和火箭弹都投入使用，双方人员伤亡成众；也不时有犯罪团伙内部火并将对方人员当街打死的恐怖事件。泰国和缅甸都是信奉佛教的国家，善良的商贾出门前要拜佛择日，走私贩毒人员行动前也要到寺庙烧香磕头，杀手行刺前也得求菩萨保佑，真不知道收了香火钱的天仙要如何摆平这些关系。
　　二战后泰国和缅甸多次发生边境冲突，城门失火秧及池鱼，严重的边境危机常常导致湄赛河上的“友谊桥”被关闭，曾经数次发生平民在桥上被军警人员击毙的悲惨事件。严重的时刻双方的军队都剑拔弩张，重兵布防，甚至将轻型坦克和重炮都架到了岸边！
　　每次边境的紧张局面都会导致经济的损失，娇弱的湄赛河本来可以更为可人，但人们还是看到她身上存留着无数的疮疫。

第一章：地理金三角第三节 从傈粟族的密梭罗到残军总部

　　清莱府位于泰国的最北端，距曼谷785公里，距清迈168公里，平均海拔580米，面积为11,678平方公里，2000年调查人口为1,129,701人。清莱大部分为山峦森林，盛产木材、矿石，河谷地带则是鱼米之乡。历史上，清莱曾是泰国产鸦片最多的府。由于泰国政府禁烟和在当地少数民族中推行农作物替代种植，盛产毒品的"金三角"已经成为历史了，现在的"金三角"已成了旅游景点。除湄赛镇外，清莱还有另一个重要的金三角地理点-美斯乐。
　　美斯乐位于清莱城西北面70公里。1961年，盘据在缅甸的蒋军残部1、2、4军撤往台湾，残部负责人之一段希文不愿撤往台湾，率5军由缅甸进入泰北边境的密梭罗，当时这里仅是一个只有二十余户傈僳族人居住的小村，偏僻闭塞，地势险峻，海拔在2000米上下，立足泰国，背靠缅甸，前望老挝，易守难攻，便于蛰伏，有较大的回旋余地，段希文决定在此建立栖身之所，设置军部，并按其谐音，更名为美斯乐。风雨飘摇的残军部队从此落地根，以此为根据地征战多年，在金三角一带名闻遐迩。八十年代泰国允许这支部队改编，称为“北山区民众自卫队”，成为平民，并给予永久居住权。通过多年的发展，美斯乐已经建成了泰北重要的旅游点，每年有大批游客到此地游览参观。



第一章：地理金三角第四节 坤沙旧巢满星叠

　　泰国清迈府泰国北部地区的文化、经济、交通和政治重镇，清迈位于清莱的西南方，两地相距168公里，清迈府面积为20,107平方公里，2000年调查的人口数为1,500,127人。清迈又是泰国的古都，著名的历史文化名城。18 从20世纪70年代到80年代初期，经过近10年的苦心经营，拥有数千人武装的坤沙在泰国清迈府边境地区的满星叠建立了自己的总部。19满星叠，英文是Ban Hin Taek，或称万欣德，不论这里有没有满天的星星，但“满星叠”还是译得最动听的名字。这个只有数百户人家的小镇，建在一个森林茂密的山谷中，四面环山，地势险要，治高点上还有军事工事。20它背靠泰缅边境，可进可退，在满星叠的四周以及缅甸境内还有多个据点遥相呼应，在军事上处于有利地形。当时这里驻有坤沙的和他的高级幕僚和家眷，以及上千名的军人，此外还有医院、学校等设施。
　　很难令人想象，这个小小的村庄竟会是坤沙称霸金三角的稳固根据地，当年坤沙就在这么一个偏远的地方指挥着千军乱马与缅、泰政府大军周旋，与其他民族武装、贩毒武装争战，雄据一方。
　　1982年1月21日，泰国派出大批重兵和武装一举攻占了坤沙在泰国的老剿满星叠，缴获了大量的枪枝和武器，并将坤沙及其部属赶进了深山，从此坤沙的主要根据地就转入了缅甸境内。



第一章：地理金三角第五节 毒品通道之咽喉-重镇景栋

　　大其力归缅甸东掸邦的首府景栋所管辖。掸邦位于缅甸的东北部的高原地带，高原的平均海拔约3000英尺，山岭间有江河谷地，江河谷地大部分的海拔均在3000英尺以下。掸邦北与中国接壤，东与老挝相连，东南与泰国相交，总面积为60155平方英里，是缅甸面积最大和人口最多的一个邦，据1996年统计数字，掸邦约450多万人，平均人口密度为每平方英里75人，盆地和铁路公路沿线的人口密度较大，山区人口密度较小。主体民族为掸族，占总人口的38.58%，此外还有勃欧、缅族等其他10多个民族。掸邦的邦府原为东枝市，后缅甸政府将其分为东掸邦、北掸邦和掸邦本部。腊戌是缅北的重镇，是中缅交往的重要通道，中缅公路的终点，有人口14万多。
　　景栋是掸邦的重要城镇，东掸邦的治所，是中老缅泰四国毗连地区的重要交通枢纽和商业城市，市区3平方公里，人口约6万。市内不仅有佛塔寺庙，也有基督教堂。有公路通往掸邦首府东枝和泰国湄赛。由于其地理位置重要，近年来一直是缅甸北部的军事重地，也是向泰国边境地区运输毒品的重要通道。早期是缅甸政府军与国民党残部作战的重要据点，后期是缅甸政府军与坤沙和其他少数民族武装作战的前哨阵地。景栋犹如一颗钉在掸东边境的一棵钉子，扼制着缅中和缅泰边境地区少数民族武装之间、以及贩毒组织之间的联系，过去的年代这里经常发生政府军与其他武装、其他武装之间的鏖战，至今景栋城边的山坡上仍保留着又深又长的壕堑。现在景栋则在加强缅中边境地区和缅泰边境地区的经济交往方面正发挥着重要的作用，也是堵截掸北毒品流入泰国的重要枢纽。

第一章：地理金三角第六节 吞噬五万大军的野人山-克钦邦

　　湄公河和萨尔温江从北向南，分别流入了太平洋和印度洋，缅甸北部的罂粟主产区恰好位于两江的中间地带。缅甸的克钦邦属于萨尔温江流域，地处缅甸最北端，是二战时修筑的中印公路的要冲地带，在全国14个省帮中面积位居第二，共有34，379平方英里。据2001--2002年的统计，全邦共有125.4万人口，每平方英里居住的人口只有36.49人。主体民族是克钦族，即中国的景颇族，有资料称缅甸的克钦族占全国人口的2%。克钦邦土地资源丰富，38.66%是平原，平原面积大约有250万英亩。可种植的农田达100万英亩。克克钦邦自然资源丰富，盛产柚木，同时也是缅玉之乡，其中最为名贵、水色质地居世界之最的翡翠，就产于克钦邦的孟拱。克钦邦山区自然条件比较恶劣，历史以来就是缅甸北部的鸦片主产区。克钦邦的邦府是密支那，位于伊洛瓦底江上游西岸，人口约5万。
　　克钦邦位于中国与印度之间，战略地位极为重要，是二战中连接中国与印度公路的要冲。二战中日本军队与英国、中国和美国的军队在这一带开展过激励的交战，密支那于1942年5月8日被日本军队占领，直到1943年5月17日方被中美联军夺回。由于缅甸失陷，当时中国大陆与海外的联系被切断，大量的军事援助只能通过空运从印度进入中国的云南，于是有了赫赫有名的跨越喜马拉亚山脉的驼峰飞队，引发了无数至今仍为媒体乐此不疲的故事。
　　克钦山区地形条件复杂，山峦起伏，丛林密布，江河交错，人迹罕至，当年深入缅甸阻击日本侵略军的中国远征军败退后，就是依仗克钦邦的野人山为屏障挡住了日本人的追击，但中国远征军10万大军浩浩荡荡开入缅甸，作战不足两个月，逃亡几近三个月，死亡总数达6.1万人，其中作战伤亡仅为1万余人，有近5万人在撤退途中被吞噬在深山密林，生还者仅约4万人！留下了中华民族的千古情怀。有人写诗道："十万大军下缅甸，四万残兵侥幸还。一万忠烈死疆场，五万冤魂葬深山。"



第一章：地理金三角第七节 湄公河第一卡

　　据相关专业部门数据，全长4880公里的湄公河，以中老缅三国界桩上游的南阿河为分界点，上游为澜沧江，下游称湄公河。从上游往下游走，离开澜沧江在中国最后一个码头-勐腊的关累港后，很快就可以进入湄公河，不久又可驶入缅甸和老挝共有的河段，位于老挝南塔省的班赛联合检查站是湄公河的第一个检查站。
　　老挝南塔省面积有0.9325成平方公里，总人口10.4万。省会为南塔市，坐落于南塔盆地中央，全市面积1平方公里，人口约5000人。南塔省位于上寮北部，隔湄公河与缅甸掸邦东部相望。随着湄公河开发的加快，河上的人货往来增多，南塔成为开放前沿，受益不断增加。开发的结果也使湄公河成为毒品贩运的通道，老挝军警经费极度短缺，没有交通工具，漫长的河界更使查控工作难上加难。
　　班赛港是进入老挝的第一个口岸，1998年6月开始设有海关及检查站，共有12名工作人员，按国家规定对来往货船进行收费。这个检查站没有任何缉毒装备。更糟糕的是检查站设在江边的山坡上，也无公路相通，江边的港口设施也处于施工阶段，来往船只只能暂停于山崖边。一次班赛检查站得到情报有人走私违禁物品进入老挝，检查站的官兵立即租了一条小机动船猛追了大半天，嫌疑人员没抓到，但检查站的官兵将一个月没有肉吃，因为经费用来付船费了。



第一章：地理金三角第八节 红色根据地-丰沙里

　　金三角整个地被湄公河分为两半，西岸主要是泰北和缅北地区，东岸主要是老挝北部地区。
　　老挝的地形是西北部宽广、东南部狭长、形似蘑菇。西部湄公河沿岸有平原，沿河而下平原面积逐渐扩大。全国分上、中、下寮三个部分，共十二个省。上寮包括丰沙里、会晒、琅勃拉邦、桑怒、川圹和沙耶武里等六省；中寮包括万象、甘蒙（他曲）两省；下寮是沙湾拿吉、沙那湾、巴色和阿速坡四省。老挝的省名同时也都是省会的名称。
　　丰沙里省是老挝国家最北部的一个省,面积为 16270 平方公里 ，人口约 13万人, 省会是丰沙里。1930年胡志民将越南***改名为“印度支那***”，***开始在老挝开展活动。在1950年在印度支那***的领导下，召开了老挝全国抗法统一战线大会，并组建了在此后的抗法和抗美的战争中名声大震的"巴特寮"武装。通过武装战争，1954年2月中旬全部解放了丰沙里和桑怒两，将上寮解放区与越南西北解放区联成一片，从此丰沙里成为老挝的独立和解放的重要革命根据地，为老挝的革命提供了物质的保障，输送了大量的干部。
　　丰沙里地处高原地带，自然条件较差，罂粟种植十分普遍。



第二章：历史的金三角引言

　　长期以来有不少文章都强调说金三角地区是一个荒无人烟的地方，或者说这里居民和文化都是从域外传来的，但经过专家学者多年的研究，特别是20世纪70年代以来，中西方学者在泰国北部等地区和中国南方、西南方出土了越来越多的文物，事实已经证明在这片广袤的大地上早在远古时代就已经有人类活动的遗迹。充分的研究已经证实，在长期的历史发展过程中，现今的金三角地区与世界其他地区的文明进程一样，波澜壮阔，伟岸神奇。加上民族众多，受外来势力影响较大，冲突更加激烈，历史以来在地球上这一个小小的地区上也曾上演过无数次的英雄美女、情爱婚变、天子百姓、宫庭恩怨、催人泪下的传说；更有刀光血影，战马奔腾，铁戈相交，血流成河的壮烈场面。在这个不大的区域和不长的时间内，大小国家不断涌现，又不断消失，激烈的社会的变动使这个区域的民族呈现了多样性。有资料称，东南亚各国都是多民族的国家，共有90多个民族。有学者认为，在总面积约为50万平方公里的金三角地区约有人口200多万，3000多个村寨，居住着苗、瑶、拉祜、僳僳、掸、佤、佬、阿卡（哈尼）、克钦（景颇）、崩龙、拉瓦、克伦、老龙族、老听族、老松族和汉等数十种不同的民族。由于历史的原因，不同的民族在地理分部上有不同的区域，有的主要生活在自然条件好的平原地区，有的生活在山区，由于文化背景、生活习性、自然条件的区别，产生了民族的差别，也折射出斑驳的文化，增添了民族的色彩。
　　同时这些少数民族中的多数生产和生活水平仍然十分低下，甚至有些仍生活在刀耕火种的原始状态，加上长期的殖民经济的压迫和剥削，以及统治者反复推行和强化的毒品政策，迫使生活在“金三角”地区的不少民族长期大量植罂粟收取鸦片。跨越百年历史的长河，世代相袭，鸦片最终成为了他们赖以生存的最基本的、根深蒂固的传统作物。



第二章：历史的金三角第一节 铜鼓-敲出文化同源的声音

　　由于漫长历史的淹没和血腥战争的毁灭，包括金三角地区在内的东南亚不少民族的历史仍未完全清楚，许多专家学者们仍在孜孜不倦地探索和争论着。
　　近来通过专家和学者的长期努力，越来越多的证据显示，生活在中国广西、云南以及越南、老挝、泰国和缅甸的一些民族有着文化上的渊源关系。有关研究称：对这个区域已经出土的铜鼓进行对比研究后表明，大约在2000年前，也就是在中国古代的战国晚期至东汉初期，中国南方和东南亚的世居民族已经共同拥有了铜鼓铸造技术，他们之间长期的交流和相互影响形成了一个铜鼓文化圈。广西的范宏贵教授认为同属汉藏语系壮侗语族的中国八个少数民族与东南亚泰国、越南、老挝、缅甸等国家的十几个民族，或称壮泰系列民族，都起源于中国南方，“是同根生的民族，犹如一棵大树，经过若干年的生长后，生出许多枝干。上述各族，根是相同的，只是枝干不同。”这些研究的成果将为进一步揭开金三角地区众多民族的密提供极为宝贵的线索。

呵呵,熟悉的画面 ,辛苦了

第二章：历史的金三角第二节 山地民族--“阿卡”族

　　到泰北旅游，特别是到著名的美斯乐观光，常可以看到打扮得“珠光宝气”的阿卡族。阿卡族在中国称为哈尼族，哈尼族在中、越、老、缅、泰五国都有分布。中国云南南部地区在唐代曾有和泥的地名，说明唐代时哈尼族在此带已经分布很广。中国的哈尼族有150多万人。
　　越南2001年约有1万人。据专家考证，越南的哈尼族是在大约300年前开始从中国云南迁入越南的。
　　老挝约有4至5万人，主要分布在丰沙里、南塔和乌多姆赛。
　　泰国的称哈尼称为“阿卡”、“果卡”或“卡”，人数约有两万人，据专家考证，泰国的阿卡是在20世纪初从中国逐渐迁入缅甸、越南、老挝的北部，再由此进入泰国的北部地区，泰北最早的阿卡寨建于1903年，现阿卡族共约2万人，主要分布在主要居住在清莱府的夜庄、夜赛、清盛、清孔县和清迈夜艾县等，以及清迈府的山区，历史上多数以种植罂粟为生。
　　缅甸的哈尼族称为“高族”，总人口约为4万人，主要分布在掸邦东部地区，約在十九世紀中叶从中国迁入。缅甸掸邦东部以哈伲族（当地又称爱伲族）士兵为主部队是“掸邦东部民族民主同盟军”。35该部队于1989年6月10日原缅共815军区脱离缅共后成立，该部同年11月获缅政府承认为“掸邦第四特区”，总部设在小勐拉镇，以小勐拉、色勒两镇为活动中心。掸邦东部民族民主同盟军（ESSNDA）辖区总面积约5000平方公里，人口约7.4万。
　　缅甸掸邦民族民族同盟军于1992年开展五年禁毒行动，成效显著，后被缅甸政府封为无罂粟种植区，至今仍无罂粟种植。



第二章：历史的金三角第三节 不断向南迁延的民族-苗族

　　苗族在中、老、缅、泰、越均有分布，在东南亚地区人数多，分布广。苗族起源于中国，史称“蛮夷”，在古代向南迁移到贵州、云南和广西等地。明清期间中国的苗族才开始往东南亚其他国家南迁。
　　越南的苗族约有30万人，泰国的苗族约有5万人，缅甸的苗族约有7000多人；老挝的苗族约40万人，大多居住在高山地区，主要居住在上寮和中寮的丰沙里、南塔、琅勃拉邦、桑怒、沙耶武时在、川圹和甘蒙省。以川圹为最多，其余分散在琅勃拉邦、桑怒和丰沙里等省。
　　苗族约在1810-1820间开始移居老挝，多数由越南迁入，由于先前的民族已经占据了土地和自然条件较好的坝区，苗族多数居住在山区。苗族的生产方式几乎都是刀耕火种，生产水平极为低下。老挝种植罂粟的山民主要是苗族，有资料称每户人家一年的劳作可以收获3公斤左右的鸦片，越南战争结束前老挝是金三角地区最主要的鸦片产区，曾被西方称为“罂粟之国”。



第二章：历史的金三角第四节 金三角地区分布最广的民族-傣族

　　简单地说，金三角地区的泰、掸、佬族与中国的傣族同源。历史上他们曾先后在这个区域建立过多个小的国家，在历史上扮演着重要的角色。这些民族主要信奉小乘佛教，性情多温和，热情好客，把行善积德、追求来世幸福当作人生的最高目标。由于他们生活在经济条件相对较好的平原地区，经济和文化的发展程度比同地域的山地民族要好。在西方殖民者进入这个区域时，多数傣族地区已经处于封建社会的形态。
　　云南的傣族约有112多万人；越南的泰族有80多万，老挝的佬族又称老龙族，约有210万人，是老挝的主体民族，分布在全国，主要聚居在河谷平原地区，泰国的泰族约有3000多万人，占该国总人口的一半以上，是该国的主体民族，遍布全国。缅甸的掸族约有336万人，是缅甸的第三大民族，占缅甸全国人口总数的7%。缅甸的掸族有67%分布在掸邦。
　　英国殖民缅甸的时期，对缅甸采取分而治之的办法，如1886年缅甸被并入大英帝国的印度，成为印度一省，但同时却将缅甸的掸邦、克钦邦和钦等几个地区与缅甸省分开管理，造成了缅甸领土事实上的分裂。这为以后缅甸国内及掸邦地区的长期混乱种下了祸根。所以掸邦也是缅甸民族武装最多和最为动荡的地区。

楼主伟大的先行者!

第二章：历史的金三角第五节 被迫更改族名的汉人-果敢族

　　在缅甸掸邦北部的尽头，在中国云南西南的底端，在一个远离中原的地区，有一支汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。
　　300多年前明朝灭亡之际，清朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括闯王李自成手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域其他称谓的汉民族。
　　生活在异域的这些人们始终不忘自己的民族史，更不会忘记最终将他们划离祖的那个痛心的时刻-1897年。据当地人介绍，英国占领缅甸后，曾于1894年与清政府签订过一个边境条约，该条约明确说明果敢地区属中国地界，但1897年在北京再修改中英边境条约时，迫于英国的压力清朝终将果敢划归英属缅甸，这里的汉人也被缅甸定为“果敢族”。现在的果敢人仍说中国话，用中国字，而且还保留着许多中华民族的传统习俗。
　　果敢地区有很长的罂粟种植历史，通过多年的发展，罂粟成了当地人们最主要的经济作物。在果敢大水潭乡有一个用中方写就、称赞大英帝国册封的缅甸果敢县土司杨子耀的石碑。该碑建于1926年，讲述的刚好是英国人殖民初期的果敢县土司杨子耀的事迹。其中一段写道：“罴完菌藏 焚驱狠植 黍陇黍畔 莺粟获胜 益益阜康”。经当地有学问的人解释称，此段文字的大义是当时的果敢人与野兽搏斗、焚山垦荒，种植粮食、罂粟遍地、人民安康。
　　长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中为做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。
　　1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认为“掸邦第一特区”。其辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。
第二章：历史的金三角第六节 从山洞中走出来的民族--佤族

　　佤族跨中、缅、泰和老而居。中国的佤族全部在云南，约有37万人；缅甸的佤族约有8万多人，主要居住今日佤联军的辖区，与中国的佤族居住区相连；泰国的佤族被称为拉佤，约有1.3万人，主要居住在夜丰颂、清迈、清莱等府；老挝的佤族与其他孟高棉语族被统称为“佧”或“老听族”，约有16.1万人。
　　有关佤族研究中最令人称奇的是佤族与今日柬埔寨的高棉人竟同属孟高棉语族，在历史上有着同源的关系。关于民族的起源，佤族有着一个十分普遍而有趣的传说，称佤族最早的先民是由中国西盟县境外缅甸佤族地区巴嘎地附近被称为司岗里的山洞中走出来的，这里成了佤族人敬重和朝拜的圣地。
　　在佤族的传说中有许多与中国三国时期诸葛孔明有关的故事，如佤族人居住的房子是仿照孔明的帽子而建的，诸葛亮教其种植水稻等，缅甸佤邦地区最高的一座山也被佤族尊称为孔明山，或公明山，这个山的形状现在成了佤联军帽徽的徽志，被崇高地戴在每一个军人的头额上。
　　1989年4月17日原缅共人民军中以佤族为主的部队脱离缅共，成立了以佤族为主的“佤邦民族民主联合军” （UWSA），总部设在邦康。佤联军成立不久，即与缅甸中央政府实现了和平，佤联军辖区被缅甸政府命名为缅甸掸邦第二特区。其辖区总面积约2.2万平方公里，人口约30万。
　　缅甸佤族社会在1960年代还基本处于原始的部落状态，随着近年来交通、通讯、经济和文化的发展，与外部社会的联系日益密切，社会形态发展很快，虽然总体生活水平仍然十分低下，但已经出现了一些具有现代文明状态村镇。

喜欢原始森林呀

第二章：历史的金三角第六节 从山洞中走出来的民族--佤族

　　佤族跨中、缅、泰和老而居。中国的佤族全部在云南，约有37万人；缅甸的佤族约有8万多人，主要居住今日佤联军的辖区，与中国的佤族居住区相连；泰国的佤族被称为拉佤，约有1.3万人，主要居住在夜丰颂、清迈、清莱等府；老挝的佤族与其他孟高棉语族被统称为“佧”或“老听族”，约有16.1万人。
　　有关佤族研究中最令人称奇的是佤族与今日柬埔寨的高棉人竟同属孟高棉语族，在历史上有着同源的关系。关于民族的起源，佤族有着一个十分普遍而有趣的传说，称佤族最早的先民是由中国西盟县境外缅甸佤族地区巴嘎地附近被称为司岗里的山洞中走出来的，这里成了佤族人敬重和朝拜的圣地。
　　在佤族的传说中有许多与中国三国时期诸葛孔明有关的故事，如佤族人居住的房子是仿照孔明的帽子而建的，诸葛亮教其种植水稻等，缅甸佤邦地区最高的一座山也被佤族尊称为孔明山，或公明山，这个山的形状现在成了佤联军帽徽的徽志，被崇高地戴在每一个军人的头额上。
　　1989年4月17日原缅共人民军中以佤族为主的部队脱离缅共，成立了以佤族为主的“佤邦民族民主联合军” （UWSA），总部设在邦康。佤联军成立不久，即与缅甸中央政府实现了和平，佤联军辖区被缅甸政府命名为缅甸掸邦第二特区。其辖区总面积约2.2万平方公里，人口约30万。
　　缅甸佤族社会在1960年代还基本处于原始的部落状态，随着近年来交通、通讯、经济和文化的发展，与外部社会的联系日益密切，社会形态发展很快，虽然总体生活水平仍然十分低下，但已经出现了一些具有现代文明状态村镇。



第二章：历史的金三角第七节 发源于青藏高原的民族-克钦族

　　缅甸的克钦族与中国的景颇族是同一民族，同族不同称。中国境内的景颇族有12万余人，据20世纪70年代的统计，在缅甸的克钦族总数约56万人。缅甸的克钦族主要要居住在克钦邦山区，瑞丽江流域、掸邦山区以及景栋地区，在印度阿萨姆邦那加西部山区也有少量克钦族居住。
　　据史籍记载和民间传说，克钦族起源于青藏高原，是南迁的氐羌族群的一支后裔，中国史书上记为“寻传蛮”和“峨昌蛮”。景颇族历史以来保留一种古老的习俗，老人去世后，要请巫师将老人的灵魂起渡回老家，巫师口中念念有词，一站接着一站念出地名，直到克钦族的老家。专家考证，巫师口中念出的这些地名就是当年景颇族自青藏高原出发沿思梅开江到达现在居住地的路线。
　　克钦族人极善于在山区行动，早在英国殖民时期就从克钦族中雇用青年从军，盟军从印度打回缅甸时，由克钦族士兵组成的军队往往打前锋，为缅甸的收复立下了汗马功劳。
　　克钦独立军组建于1961年2月5日，是缅甸国内老牌的反政府少数民族武装，当地人多称其为“山兵”，部队主要沿用英国军队的管理体制和教练方法。1994年2月24日双方达成停火协议，缅政府承认其为“克钦邦东部第一特区”，46其辖区为位于缅甸克钦邦东北部，与中国云南及印度的阿萨姆邦接壤，控制区面积 约287平方公里，下设12个县，总人口约15万人。
　　克钦独立军所辖地区是克钦邦最主要的罂粟种植区，但自1991年始即开始禁毒，不仅不准贩毒，而且不准吸毒，凡贩毒和吸毒者一律处死，其处死的手段令人毛骨悚然！经过努力，克钦独立军辖区内一度确实做到了无罂粟种植，无鸦片贩卖。

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精彩啊，好像看电影一样，还有吗，关注！

很创新的题材, 如同你所说的冒险又剌激．

不过贫穷的地方，中国一样有的是，无需拿非洲作比较．

非常精彩的游记