首先感谢楼上的评论，这样的评论有利于对文化摄影这一命题进行进一步的思考和探 讨。 以下就楼上提出的几个论点谈一下个人的看法。 引用: 真、善、美都是人类对自己内心渴望的而没有完全获得的事务的属性的描述。 |
不仅如此，真、善、美也存在于万物之中，是看的见，摸的着的。 引用: 具有不同的历史和现状的不同人群对真、善、美的定义是不同的。这种定义的不
同，决定了他们的行为和他们对一些事务的看法的不同。 |
除了不同，更多的是相同，相同的地方就是人类的共性，这就是为什么不同人群的 绝大多数人能和平相处的原因。 引用: 我不知道有没有能够超越地域、种族、历史的人类共性，如果有的话应该不外乎，
衣、食、住、行，再全面一点：食色性也。 |
人类是有思维和逻辑能力的高级动物，除了最基本的生存需求，还有精神需求。真、 善、美是人类共同的精神需求，是人类各种文化发展的归宿，这种共有的精神需求， 就是能超越地域、种族和历史的人类共性。 引用: 我从楼主的讲课的经历来看，当时，楼主肯定和广大的中国人民一样，向往平均
的没好生活，就是所有的人民群众都能够过上相同的现代物质文明生活，看到不能
获得此种生活的人群内心的伶悯之情油然而生，自然就拍出了你所展示的照片，显
示了你内心中渴求大同的理想。这是咱们中国人自辛亥革命以来的追求的理想，也
是几千万革命先烈在抗日战争中得以坚持的精神信仰。 |
这是一种政治意识形态，即共产主义，由于它可以与其他意识形态，比如资本主义 水火不相容，具有极大的不可逾越性，与可以超越人类文化障碍和具有人类共 性的真善美属于两个不同的命题范畴。 引用: 只是，中国的发展也无法摆脱哲学上所说的往复式前进，螺旋式上升的逻辑，目
前正在让一部分人先富起来的阶段，我相信在不久的将来可以实现带动更多的人富
起来，不过在我等有生之年恐怕不能看到按需分配的时代。 |
按需分配是政治学定义上的意识形态，不是文化学定义上的真善美。 引用: 楼主特别提出了很多摄影家都喜欢拍蓝天白云下高原风情，并提出了某一个宗教
所体现的人类共性，我在这里不想展开探讨，只想说说我的个人认识。我是一个无
宗教信仰的人，在我看来，哪个宗教不是企图说服广大的人民群众信仰他们？给他
们募捐？宗教人士对人类社会的发展起到了任何的推动作用了吗（至少现在）？各
个宗教的大主教们哪个不是像国王一样的生活？哪个宗教（除了中国的佛教）没有
尝试或者企图过政教合一？ |
所有宗教都有扬善惩恶的一面，从文化角度看，也都有追求真善美的地方。至于宗 教对人类社会的发展和人的伦理道德的净化和提高到底起多大推动作用，已超出了 关于文化摄影的范围，偏离了主题。 引用: 所以，我个人认为，文化是在一定历史积淀下当今人群在现在的历史点上对真善美
的不同认识，人类共性可能存在，但是我确不认为他存在 |
不仅有不同认识，更多的是相同认识，所有文化在各个历史时期对真善美的定义都 大同小异，这其中的大同，就是人类的共性，不仅可能存在，而且必须存在，否则 中国和世界上所有不同文化就不可能你中有我，我中有你，不可能和睦相处。 引用: 西方的很多文化不过是站在他们的角度，站在他们的民族、种族利益最大化的角度
对事务的解释和期望。 |
东方也会站在对他们的民族、种族利益最大化的角度对事务做出解释和期望，但这 属于政治经济意识形态领域，与文化无关。 个人认为，世界上只有水火不相容的政治，没有水火不相容的文化。没有真善美就没有文化，没有文化就没有人类的共性。 由此而得出没有超越种族，超越地域和时代的真善美，是否有点太武断了。 
[ 此帖由 牛仔迷 最后编辑于: 2008-03-27 06:59 ]
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