【镜臆诗词】云在青天水在瓶

炼得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
唐 李翱《赠药山高僧惟俨》

一、

李翱注定是一个师爷的命儿。尽管他出生于显赫家族，远祖李悬曾经建立西凉王朝，成为凉武昭王，好歹是一国之君，奈何中国有句灵验的老话，叫做富贵不过三代。到了李翱的祖父，只混到一个贝州司法参军的虚职，相当于地方公检法部门的幕僚，充其量也只是主任科员。
李翱毕竟有些皇家血统，少年时期心比天高，怀有鸿鹄之志，一心想通过自己的得意之作去拜谒达官贵人，从而凭借自己的文才学识敲开飞黄腾达的大门。不过，还是一句老话：“千里马常有，伯乐不常有”，李翱始终“栖逞往来，困苦饥寒”，过着流离颠沛、寄人篱下的幕僚生活，直至在26岁那年认识韩愈。
韩愈比李翱年长5岁，由于两人的政治观点、学术思想颇为接近，而且相互仰慕，神交已久，因此，他们的交往介乎兄弟、师生之间。后来，李翱更是做了韩家的女婿（29岁时娶韩愈之兄的女儿为妻），有了这层亲戚关系（准确来讲算是裙带关系），他们走得更加密切了。再后来，两人合著《论语笔解》，可谓这段友谊的最佳注脚。
韩愈诗文皆佳，绝对大家。李翱在文理方面建树昭著，著有《复性书》，阐述性善情恶的人性论和教人如何成为圣人的道理，开创儒家理学先河，并引佛入儒，汲取佛理，完善他的理论。奇怪的是，他是一个彻头彻底的反佛人士，这也印证另外一句老话：书读百遍，其（这里做“歧”解更妙）义自见。
尽管李翱的文章对宋明理学影响深远，但他的诗作却不甚了了，传世至今的只有那首问道诗最富盛名。
话说李翱在晚年经过官场多次领导干部与非领导职位的起起伏伏、兜兜转转之后，好不容易脱了虚职，任山南东道节度使（总揽山南国道东段几个州郡的军政事务总管）时，久仰药山惟俨大禅师德行高远，数次派人请他进城，想把他当成活佛那般供养（此时他不再旗帜鲜明地举起反佛大旗了，又有一句老话可以形容：人之将老，其言必善），均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山端坐蒲团，手拿经卷故意不搭理。李翱忿然道：“见面不如闻名！”（又是老话，老话！）说完拂袖而出，这时，药山冷漠地对他说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”
这一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问道：“什么是道？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？” 李翱身为大儒，肯定不会不懂装懂，干脆利落地应声回答：“不懂。”药山于是说了一句名垂千古的话：“云在青天，水在瓶。”
这七个字揭示的是一幅怎么样的境界啊！每个人都有不同的领会。云自然在天上，水恬静地内敛瓶中。水在瓶中，亦如云在天上，物性无别，万法归一。认清本心，则云之散聚离合，水之有形无形，也能相通。潇洒的云在天上，恬静的水在瓶中，把握住存在的形式，就能够得到自在的精神。
李翱至此之后，便卸甲归田，隐居山林，潜心安老。儒家以入世济世，佛家以出世悟空，李翱从原来大张旗鼓反佛，到后来援佛入儒，最后因缘顿悟，还是一句老话：物极必反。
这两首问道诗的诗眼就是“云在青天水在瓶”，不过，这七个字并不是李翱原创，他只是引用惟俨禅师的原话而已。由此可见，天下文章皆为抄，只要抄的精彩，照样流芳百世。
抄袭有一个具有技术含量的说法：复制加粘贴；还有一个好听一点的说法，美其名曰：摹仿；更有一个高科技的说法：克隆。艺术创作的学习提高也要经过这种阶段，包括摄影。

【镜臆诗词】云在青天水在瓶

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二、

此次桂林之行，目的地三个：市区尧山、龙胜金坑、兴坪合包山。皆因桂林山水以这几个地点最具代表性，纵观众多出彩作品，都是在这三个地方完成。虽然，明知道沿着前人的脚步拍出来的照片有些千篇一律，但我也深知摄影本来就是一种快乐的摹仿，幸福的克隆。
桂林唐代叫做桂州，当年李翱曾经被贬此地，担任过短暂一段时间的刺史、御史中丞、充桂管都防御使等职务。尧山在桂林城东十余里处，是明代靖江王室的王陵所在地，连近代的章亚若也葬于此地。尧山是桂林市区最高峰，其冬雪堪称绝对胜景。在我景仰的摄友里面，婷婷大师（鸿福阁）曾经于去年7月拍摄出精采绝伦的尧山大片，当有幸亲眼目睹这些作品的幻灯片时，我确实激动不已。因此，对这次初上尧山充满期待。
然而，自从踏进6月份，南方的天气一直极不稳定，淫雨连绵。我们的航班就是因为天气原因晚点了4个小时，到达桂林凯思顿大酒店已经凌晨一点多了。由于饥肠辘辘，我们几个同事兼摄友前往酒店旁边的烧烤风味街宵夜。
每人三瓶“漓泉”下肚，烧烤的味道始终没有尝出一个所以然，神情恍惚之际，一看时间，一是三点半，还有一个小时就要出发前往尧山，哪有睡觉时间？结果，有几个同事兼摄友就打起了退堂鼓，实行大懒猪的干活。
我却一定要去的，不单止为了摄影，还有更重要的原因，就是先前约了桂林一位素未谋面但神交已久的同系统的摄友——临水人家。我不能爽约，更绝对不会爽约。在落实相见的时间之后，我竟然有些心跳加快的激动。
还未睡热炕头，我就被同伴叫醒。匆匆忙忙来到酒店门前的车上，只见一位帅气十足、气质儒雅的年轻人端坐车头。我们相视一笑，同时伸出右手……
“我是渐天。”“我是临水。”
“久仰！”“幸会！”
当我握着临水的手时，突然想起唐朝那时，李翱和韩愈初次见面，是否也像这样的情形和心情呢？
天公始终不作美，登上尧山那处著名的雅石台，视野所及之处，云雾笼罩，山色时有时无，半点阳光都见不到。看来，我梦寐以求的“耶稣光”彻底泡汤。不过，我们都立志成为全天候的摄手，正好借此机会来拉练一番。
此刻无风，无边细雨却悄悄降临，无声无息地打湿大地上的一切。这些毛毛细雨跟随着云雾而来，步履蹒跚的翻越奇峰怪岭，翻越树梢草尖，翻越我的头发，我的衣袖，我的皮肤，那些恍若晶莹泪珠的印痕正是它们的脚印，在潮润的空气里，这些脚印久久不愿散去。
云儿此刻也是寂然无声的。与雨丝相比，云儿的脚步异常轻盈，轻盈得令人惊讶。它们时而像一只缓缓行进、蓄势待发的猫儿，对着前面的猎物虎视眈眈；时而像一叶白帆，欢快地涌向白色的海洋，融入浩瀚的天籁之中；时而像万马奔腾，前赴后继地冲上高山，冲向平原，冲进无边的天空上。
此刻，最平静凝重的是那些耸立了亿万年的奇峰怪石，它们在云里雾里，在温柔的细雨里，一如既往的颔首思想着；它们沉静的姿势，让仰视它们的人感动得窒息；它们是智者，哪怕是高低起落，哪怕是风起云涌，哪怕是秋来冬去、四季更迭，都不会让它们改变那种深厚坚定的气质。
临水是一个古道衷肠的热心人，他既充当向导，向我们介绍此地的风光名胜；又充当摄影技术指导，指点我们拍摄桂林风景的技术要点。我和他尽管是首次见面，通过此次交流却有许多共同的观点，不禁油然相见恨晚的感觉。
很遗憾，临水由于工作关系不能陪同我们前往第二站龙胜金坑大寨，不过，他已经约好我们第三站——兴坪之旅。
离开桂林市区之前，我们品尝了这里赫赫有名的桂林米粉，果然名不虚传，比我们在外地吃的米粉绝对正宗，也更加回味无穷。
去龙胜的路上雨势越来越大，狭窄的山路多处塌方。尽管对震撼人心的光影效果失去期望，我还是自我安慰地想到，云雨之中的梯田应该更有水墨韵味吧。

【镜臆诗词】云在青天水在瓶