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2007-07-27 10:46  #1
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洲游列国

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關於潮州的一切
旅行是一種病,無藥可救,只有不斷的行走讓空間不斷交替,才能感覺到生命是鮮活的血液是流動的。下面這些文字與照片,是我在潮州記下的,以前也有发到博客上,刚好最近闲些,整理一下放到一起,希望大家多多指点,也希望能认识天南地北的摄友驴友。




潮州潮安县归湖王大宝墓

官方介绍:
在潮安县归湖镇神前山,占地约四亩。此墓修筑于南宋乾道六年(1170)。王大宝(1094-1170)字元龟,海阳县龟湖汤头(今归湖镇金光村)人。“潮州八贤”之一。南宋建炎二年(1128)榜眼,历官南 二年(1128)榜眼,历官南雄州教授,枢密计议,差监登闻鼓院,连州、袁州知州,国子监司业兼崇政殿说书,提点福建、广东刑狱,礼部侍郎,礼部尚书。大宝富学识,崇朴俭,性刚正不阿,在官悉心力,倦倦于抗金大业,誉满朝野,有直臣风。著有《易经证义》、《经筵讲义》、《谏垣奏议》、《易书诗解》等。
  王大宝墓坐东向西,占地约4亩。碑高2.3米,碑文楷书阴刻“宋礼部尚书大宝王公墓”,墓前两侧前有石翁仲四,石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二,皆宋物,重各千斤,分列墓道两侧。雄浑厚重,气势不凡,堪称宋代大型石雕群。1962年7月,被列为省重点文物保护单位。

我的游记与图片——[八佰年前的新坟与八佰年后的孤坟——归湖王大宝墓]

这七天像是飘过去的,日子含混无聊,整日的大雨或细雨把我淋的很悲观。到6日看到火箭坠落休斯敦,被爵士踩死在自己的门槛上,我开始痛心疾首的认为它就是扶不起的阿斗,是一坨烂泥扶不上墙。他们让这个长假变得更糟,几乎糟透了。昨晚与几个同事唠着喝了点酒,今天就像中毒了一样发作起来,肚子里倒腾的历害,上午早退时又碰到领导,我直言酒喝多了肚子闹得历害要先走,他啪的拍了我一下,没听清楚他说什么,不过他可能认为我快没救了,就像我认为火箭没救了一样。

真的是这样,除了这些我找不出这七天生活的其它内容,就好像一片云彩,很漂亮的云彩,它要经过我面前,我伸手抓了一把,却什么也没逮到,它却倏忽一下,飘了过去。变得很遥远,很缥缈。

五月五日那天,像清明节一样沉郁,迷濛的飘着雨,不过到中午时天空开始纯净,空气也变得清冽。也许是几天闷慌了,午饭后我就出了门。遁野而去。

本来是打算是去南澳的,几天下来发现米少了很多,气象台也一个劲的说有雨有大雨,只好作罢,心里安慰说下个星期必往。于是这日我去了归湖,王大宝墓。我当去给他扫墓算了。这样他冥冥中的灵力或能泽及我之后的人生。当然这是一个缺乏理论支持的奢望。况且我这样指望他老人家也太为难他了。毕竟他是南宋人而我是共和国人,即使时间可以等量成空间而用物理距离(里程)来计算,那他开着摩托车车速80码他要开多久才能找到我呢!

我是沿着地图上给出的路线去的,均速55码。过韩江大桥,经文祠入归湖。一路上风硬生生的扑面而来,吹得我有点傻了,还觉着冷。不过过了意溪后开始变得清朗,窄窄的公路像一条延伸的带子,柔和湿润,两旁的树木与丘陵也显得沉静而淡泊,到归湖路口折了进去,路上开始迷漫着大粪的臭味,这并不让人难以忍受,和在一起的还有潮湿泥土与青草的气味。历史上那些耕读的樵农隐者应该是喜欢这种味道的,它让人心里踏实,这是自然的灵力。行不远可以看到一家酱油厂,附近好像也只此一家招摇的工厂,但这一段路大自然就变得很空洞无能,从酱油厂漫漶开来的气味与大粪的味道搅在一起让人闻起来只作干呕,我把摩托车开到一阵乱颤,车速80码,直冲了过去。我想,工业时代最缺德的一点,就是它让这个社会充满着恶臭。而且恶臭无所不在。

路上我问了一个摆水果摊的大姐,她竟然不知王大宝其人,当我问道王大宝墓时,她更是把头摇的像疯赶苍蝇的牛尾巴。眼神疑惧地望着我。我只好瞎开着继续,过神前约500米,经人指点又折了回来,从神前石牌这个路口进去向左看,就可以看到南宋建炎二年(1128)的榜眼之墓。

在来之前我一直以为这里会显古朴甚至幽深,但当确实看到这座占地约四亩的陵墓时,发现其与普通人家的祖坟无甚区别,无非是占地稍大,有石雕。陵墓的周边连栅栏等一般防护都没有。墓前错落的长着许多杂草,墓前的石雕从前到后依此排着石马、石望柱、石笋、石羊、石狮、石雕文侍、石雕武侍。我想这些石雕说实话应该是没有什么历史价值了(否则也不至于如此暴殓天日),它们斑驳又显得随意,一些专家胡吹它们“工艺简练古朴,雄浑厚重,气势非凡,充分反映了南宋的雕刻艺术水平和风格。”其实这不过是拿了好处说说鬼话而已。这种话说了之后它们并没得到任何保护,除了一块省重点文物保护单位的牌子。现在那些石雕上爬着许多蜗牛,墓碑上竟有一些破坏性的刻划,前边两块碑记的墨迹完全脱落只剩下需触摸方能辩认的字痕。而主墓左边的两座坟墓更是要被疯长的野草淹没了。这就是归湖王大宝墓了,从800年前的南宋到如今之共和国!座东向西,面前一碗池塘,一条公路,一片村庄,一排挡住了视野的矮山。

史载,王大宝官至礼部尚书(相当于现在部长级),直臣,敢于秦桧那厮叫板,南宋与金媾和之时其连上三道奏折阻扰,可惜这并没有改变什么,隆兴和议之后,老迈的王大宝向朝廷辞职,逝世后御葬故里神前山,也就是现在这四亩墓陵,礼部尚书大宝王公墓。两旁是他的两位夫人,到现在已是八佰年的鬼夫妻。2007-05-07


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阿原   2007-07-28 10:39   +10   
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2007-07-27 10:47  #2
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王大宝墓界碑
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2007-07-27 10:48  #3
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王大宝墓简要说明
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2007-07-27 10:50  #4
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墓前石雕
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2007-07-27 10:51  #5
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石羊
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2007-07-27 10:51  #6
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石望柱上的蜗牛
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2007-07-27 10:52  #7
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石望柱上的蜗牛
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2007-07-27 10:57  #8
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潮州潮安县铁铺新果林

[潮州潮安县铁铺新果林]

介绍:这不是一处人文景观,只是一些农家人自己辟地建起来的休闲场所,进去人头费是10元,里面有果树,果子可以随便摘,可以烧烤。

我的游记与图片——[新果林,你的黄昏你的美]

其实与我的想象是不一样的,几乎完全不一样。我以为那里有成片成片的果树,树上结着许多许多的果子,我以为我完全不用伸手,而只需要抬头就能咬到它们。我还想象那里会是一块怎样的福地,橄榄树当可参天吧!龙眼树也应能于阳光之中遮蔽出凉爽的阴翳,风过后树上也许会掉下果子来。我们会在树的底下纵声谈笑,会边唠着边吃着,开些无伤大雅的玩笑,甚至会快乐的唱出歌来,来自山林的清风会把一下午的时光抚慰的快乐又短暂,然后在那个满是温馨的黄昏里,燃上车灯,惬意作别新果林。
当然,这只是想象!如果你非要用一个贬义词来形容它,那就当我意淫吧!

星期六上午下班,大家都慨叹一周的劳改宣告结束。吃完午饭,两点多吧,太阳底下一行九人已做狂奔状,阴谋已久的烧烤活动在蓝天的怂恿下莽撞开始。

我并没有看到想象中的果林。它前面的被辟做停车场的裸露的沙地直煞风景,如果有一些青草生长其中当是极好。进得里面,可以看到一个小小的盛水池子与三个压式水井,一溜雨棚,下面局促的摆着许多桌子与凳子,所幸那个下午并不拥挤,因为只有我们一拨人。这几乎是新果林待客的全部。哦!对了,左边的大树下还荡着两个硕大的轮胎,官话里那叫秋千。同事中的几个女子乐在其中,没事就吆喝着壮丁们给她们摇绳子。

一行人坐定后立马分成两拨。一拨打麻将,这些衰人不知自然为何物,枉负了那一山清风,打麻将这种俗事他们竟招摇到山里来,可见俗人行事之短视。罢了罢了,且不提他们。

我与另一拨人上山做贼。啸聚山林,落草为寇,果是人生快事。我们从右边遁寻,一路打家劫舍,鸡飞狗跳,好不快活。本就不多的几棵李子树杨梅树无一不惨遭染指。当中一个同伴生的手长脚长,上山爬树自是身手不凡。小到两人高的,大到数人高的,他都乐此不疲的上去踩两脚,滚下来时已是谋财无数,满当当装了一袋子杨梅。现在想来,看到我们斩获而归那些种果树的大叔大伯定会垂泪无数,那些遭洗劫的树们也当叹生不逢时吧!这些自不理会,你快乐不如我快乐,偶像王菲都这么哼着生了俩女娃子。

继续往上已是荒芜之地,无从觅路,我们本想登顶,走了一段,看到满山的野枝几乎有人般高,每踏出一步都感觉万分危险,得好好思量一番要是自己挂了孩子他妈就得守寡,只好退将出来,下山时被树与草浸淫过的手与脚开始痒起来,也许是某些不肯具名的虫虫吻过吧!我甩开膀子想唱起歌来,但又想树大招风声大引鬼,滑过来飞过去的阴风又在这谷中低回呜咽,只好禁声作罢。不过我走在最后边,看这一拨喽啰打抢后鬼子下山似得,很开心。

太阳在这个时候变得很柔软。这片场子里我最中意的就是那三口水井,没来得及问新果林当家的这水是否是地底水,权当它是。那水清澈无比,每每压下去它灌将出来,感觉清凉在它的手里就是一把一把的,我能捧起来。

女孩子果然荡起了秋千,有同事开玩笑说荡秋千的那叫荡妇,她们全然没有理会,真是好样的。

我们已开始张罗着点火,几个烤肉的行家大大显了一下身手,有人老叫要抓只鸡来炖,因为新果林满地都是土鸡聒噪。后来不知从哪晃进来两条土狗,抓鸡之言立马换腔,说要拿那狗来现宰,可见为人不仁,杀生成性!善哉善哉!

饕餮之后开始思量着回家,太阳到也自落到美利坚或爪哇国去了。借着这朦胧的月色,我们真的点燃车灯,要走了,天边兀自残留了一抹云的紫色。回过头来看这片几乎快看不太清楚的果林,突然就想起了张系国在他的呼回巨著《城科幻三部曲》中所反复提及的一首诗:

紫日西沉

又到了

晏享时分

蓦然回首

但见那

一片孤城!

当然!这只是一片林子,一片很草率的林子,它给人的快乐莫过于它离都市之远,于自然之近!

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2007-07-27 10:59  #9
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潮州潮安县铁铺新果林
新果林独木
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2007-07-27 11:02  #10
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2007-07-27 11:10  #11
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安静与香甜的石庵
潮州意溪石庵

官方介绍:
从潮州市区中心向东北约20公里,便可抵达湘桥区意溪镇桂坑管理区山中的石庵(也称“最上岩”)。它创于明朝(1368—1644),1979年至2000年恢复并大为扩建,以其石洞清幽、坑泉长流和相传明朝尚书黄锦(1572—1654)逃难至此留下题刻,而于1987年12月1日被市政府公布为文物重点保护单位,引人入胜。
石庵历史悠久。据说创自明朝,系一位江西省人和尚来此,利用天名烟岩洞所创,在洞顶山上(今大雄宝殿后面)辟田3亩,筑一寮于田边,世称“江西寮”。后题“最上岩”。石庵在“文革”中,被“红卫兵”们搬走所有塑雕像到山下,或捣毁,或烧掉,岩寺变成农场的牛寮、猪舍。1976年“四人帮”被粉碎,政策放宽,自1979年起,刘财女居士、黄宗修姨来此修葺,恢复佛事。1988年10月获潮州市宗教局批推登记。
古岩坐东向西,总建筑面积400多平方米。在山门前,两侧怪石像形,右为象石,左为狮石,十分酷似,由住持释法云各书刻“象”、“狮”两大字添趣。右边筑一弥勒佛小殿。过了山门,右侧一株高约20米的龙眼树挺拔青翠,引人注目。左侧大石(是下面天然洞的大石顶部)旁,原“王姑树”址上新桂花树也长势喜人。龙眼树后便是依山壁立、在大小石群之上所筑的长方形二层楼。楼下设大雄宝殿,祖师堂、会客堂、斋堂等,楼顶设西方三圣殿、僧舍。大雄宝殿前面阔埕下文,就是天然洞。石洞内,主2米余,深、宽各约5米,内奉释迦牟尼佛。洞前约6米,一大石叠在一石之上,岩壁刻着相传黄锦所书“最上岩”(下方后人补刻“石庵”),故也被称为“尚书岩”。

我的游记与图片[安静与香甜的石庵]

零六年冬我曾找过一次石庵。之所以说找是因为的确不知石庵在哪,当时我与同行者被筑路工人忽悠半天后跑到一个巨大的挖掘场子里。在那里我们见到了一些把土当钱卖的贩土者或贩山者,一些如废铁但仍在地上跑的运土车,一条狂吠的狗及一个不懂讲哪国语言的修车男孩,但我们没看到石庵,没看到巨大丰硕的果树,山快要被挖光,继续挖下去相信我随便站在潮州市哪个地方都能看到石庵了,如果继续挖我又看不到石庵了,因为它也被挖走了,它会像死了一样躺在我脚下。然后我看到了坪溪再然后我看到浮滨最后我看到了大海,当然,这得用望远镜。想像一下江南之地突然变得广袤无边,我想那个时候我应该会很心旷神怡,甚至特别心旷神怡。好了,既然如此,感谢贩山与贩土的官商们,你们继续,开棺扬灰是你们的拿手好戏,自家祖坟也请千万别留着。挖!

后来,终究又想了一下石庵,昨天(2007-03-03)上午收工,与同事狂奔而往,过北桥一直走,直看到石庵的路标,折进去过水桥后向左进山,继续沿路一直走就到了石庵。

石庵只有丁点大。寄好车后我与同行者先跑到下面河里去拍照,很一般的景致,河也快枯了(也许是枯水期吧)。我在几块大石头间闪躲腾挪,别说别人我自个都觉得像荷尔蒙过剩的一只野猴。呵呵!这就是大自然给人的活力。太阳在这个初春也有些玄乎,它傻傻的晒过来,河里的石头都是一片片刺眼的花白,几个动作后我已满头大汗。幸好英明无比,在这个别人穿大衣的初春我穿着短T恤出门。

拾阶而上,两旁绿意盎然,龙眼树荔枝树橄榄树还有绿不起来的木棉花,一切都很让我惬意,在这种地方空气也沁人心肺。抬眼看到得第一座亭子叫三圣亭,里面有两套石桌椅,但已经很残缺,亭子的墙上都刻满了一些相当难看的文字,想当年我也好此道,但今天我仍想破口大骂这些拿着棍子小刀到处乱划乱涂的动物。心想人怎么能无耻到这种地步!

石庵也有大雄宝殿,很狭窄的一座宝殿,但我没有任何兴致仔细去打量它及它所供奉的佛,殿两旁及楼上都住着人,一个面善的老者平淡的看着我们。这就是石庵了。我们没有任何停留就从右侧出了庵门。下山,回过头来看,石庵的确不像是一座供佛之所,而像是一栋不甚张扬的别墅,安静而恬淡,错落的果树与桂花在这里散发着馥郁的清香。鸟儿在歌唱,草儿树儿在生长,阳光已经灿烂的一塌糊涂!

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2007-07-27 11:11  #12
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潮州石庵
石庵
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重修石庵碑文
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石庵之大雄宝殿
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