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2007-10-12 01:10  #1
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土著狼

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[影 评]风铃响起的时侯 ……( 1 )



那一天 / 我闭目在经殿香雾中 / 蓦然听见你诵经中的真言

那一月 / 我摇动所有的经筒 / 不为超度 / 只为触摸你的指尖

那一年 / 磕长头匍匐在山路 / 不为觐见 / 只为贴着你的温暖

那一世 / 转山转水转佛塔 / 不为修来世 / 只为途中与你相见

---- 仓央嘉措情歌




无 题 (剪剪风铃作品)
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2007-10-12 01:15  #2
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土著狼

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[影 评]

风铃响起的时侯 ……( 1 )

---- 剪剪风铃西藏摄影作品赏析




看了风铃女士的摄影散文《 在西藏的田野上 》后,有一种冲动 ---- 居然想写点评论;但一直未敢动笔 。窃以为:这是一篇难以下笔的文章 。


从艺多年,狼写过无数文艺评论,可这次却偏偏卡了几天壳 。难以下笔的原因是:我对这组作品太陌生 ---- 陌生到几乎没见过。我知道它好;但好在哪里 ?为什么好 …… 一时真还说不出个道道 。某天,狼再一次欣赏风铃作品;不知不觉,怎么就想起六世达赖喇嘛的诗作来了 …… 这位不好好念经修行的大活佛、这位才华横溢的英俊少年 ---- 写出的情歌,像风一般轻盈,水一样柔和。在风铃的西藏系列作品中,我悟出了仓央嘉措的诗歌意境。


近 30 年来,西藏一直是艺术家追踪的热点 。记得 1977 年,江西某县有一位专在死人骨灰盒上画松树的小知青,被西藏军区借调到拉萨搞创作 。半年后,他创作的油画《 进军西藏 》在全军美展一炮打响,成为挂在北京军事博物馆展厅的第一幅旗帜作品(拿论坛语言来说是:加精置顶)。接下来的那段时间,这位在火化场以画骨灰盒为生的下乡知青,又先后创作了《 泪水洒满丰收田 》、《 西藏组画 》等系列全国知名的油画作品 …… 西藏题材顿时大热;艺术家们叨念着一个叫 “ 陈丹青 ” 的名字,蜂拥西藏而去 …… 他们怀着宗教般的虔诚,梦想着在那片古老的雪域高原上,寻找属于自己的 “ 陈式 ” 灵感 。自丹青之后,河南洛阳出了一位超重量级的水墨大师李伯安 ---- 这位连河南大学艺术系都考不上的大天才,画出了中国水墨人物画自诞生以来、最具震撼力的作品 《 走出巴颜喀拉:天 路 》 ---- 100 多米长的巨卷、260 多个真人般大小的藏民,在苦苦追寻着自己灵魂的天堂 …… 不知是由于作画太激动、太投入、还是太疲劳,年轻的大师最后终于在自己未完成的巨作面前倒下,再也没起来 …… 狼插这一段小曲,是因风铃在自己的散文中,提到过上述两位艺术家的名字 。


由于受艺术家的影响,西藏成了文化人士的朝拜圣地;到后来,由艺术家引领的进藏潮流,几乎成了一种大众生活时尚 。与艺术沾点边的朋友们闲聊,假若你说还没去过西藏,同伴们会用一种惊异的眼光看着你;那神情,就好像听你说 “ 从没上过厕所 ” 一样不可思议 。这时,你不得不以一种自信的语气,怀着万般诚恳的态度,赶快补充说:我准备今年去 !然后赶快询问周围的同伴 ---- 会不会 “ 高原反应 ” 、“ 哪条线风景最好 ” …… 等等 ;看到你不甘落后的表示,朋友们这才放下心来 。


画家去了,作家去了,诗人去了,导演们带着各自的戏班子也去了 …… 在人人都是摄影师的今天,每年数以百万计的游客涌进西藏 。去西藏不带相机,就像进厕所不带手纸一样不被人们原谅 。反映西藏的作品以及一火车接一火车的摄影师,数量之多,像超载的春运专列一样令人生厌 。土狼的视觉反抗是:凡西藏的画和照片,少看、或干脆一概不看 !看什么呢 ?千篇一律的内容和表现手法,简直是对自己艺术细胞的一种折磨 ……


风铃的作品显然是个例外 。我不仅看了,而且看了多遍 。每看一次,心里都会激动 ---- 我开始逐磨:是什么东西打动了我 …… ?



( 待 续 )

风铃摄影博客http://my.nphoto.net/jianfengling/





[ 此帖由 土著狼 最后编辑于: 2007-10-12 02:04 ]
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阿原   2007-10-12 08:07   +10   
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2007-10-12 01:16  #3
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土著狼

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守门的老黄狗 / 心比人还灵 / 别说我夜里出去 / 今日清晨才回宫 ……

--- 仓央嘉措情歌


山的色彩( 剪剪风铃作品 )
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2007-10-12 01:17  #4
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土著狼

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作品点评 ---- 山的色彩



一线光秃秃的山脊;一片光秃秃的平地 …… 谁会对它举起相机 ?


这片景色,实在太普通了。它没有一般摄影师追求的灿烂阳光;没有能拉开层次的中景;没有反差明显的色彩及物象变化 …… 这种景,很难拍好。尤其在没有阳光的时侯;一般人不会钟情于它。风铃的厉害之处在于 ---- 在平淡中表现出特殊;在一般中表现出个性 。她用独特的艺术语言告诉人们:平凡是不平凡的 ……


在构图上,这幅作品也很有意思 ---- 近景的两只狗位置虽很靠前,可它却不是摄影师表现的主题;观众的视觉焦点,会自然延伸到远景的山峦。若没有这两只狗,作品会因为缺乏重色对比而失去生动 ;大黄狗那多情的回头一瞥,使画面产生了呼应;观众的视觉,会随它投向画面中心部份 ---- 那才是摄影师关注的 “ 色彩 ” 主题 。


单纯而不单调,丰富而不繁琐 ---- 是这幅作品的艺术特色。光秃秃的山地,因微妙的色彩变化而精彩起来。如仓央嘉措大喇嘛的情歌:平平淡淡的四个短句,却包含千言万语的火一般激情 ……




风铃更多作品http://forums.nphoto.net/thread/2007-09/29/ff808081153bb8f8011551f2ea845d72.shtml






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2007-10-12 01:17  #5
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土著狼

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初上论坛

各位朋友多关照

谢 谢 !







[ 此帖由 土著狼 最后编辑于: 2007-10-12 01:47 ]
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2007-10-12 08:09  #6
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阿原

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好点评


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把酒临风,山海一壶
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2007-10-12 11:06  #7
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土著狼

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:

谢班竹。

版面感觉人有点少啊……




[ 此帖由 土著狼 最后编辑于: 2007-10-12 13:10 ]
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2007-10-12 12:43  #8
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剪剪风铃

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谢谢老狼的精彩点评!

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2007-10-12 17:43  #9
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松峤一岛

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剪剪风铃的这张我很有“感觉”,你却未评;你对此片的评论我在期待--
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2007-10-12 20:32  #10
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剪剪风铃

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剪剪风铃的这张我很有“感觉”,你却未评;你对此片的评论我在期待--


松峤一岛老师 : 我也想听听您对此片的 " 感觉 "! 能谈谈吗 ?
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2007-10-12 21:29  #11
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松峤一岛

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  先声明:不是“老师”,是同学。  
  
  我不了解你的拍摄意图,也不知道你的创作思想;我只能从我的视觉获得与心理感受来讲;然而这样的获得与感受有时会与创作者的“意图”相矛盾,而被创作者否定,并见笑于其他受众;好在当今有种说法是:“艺术家与欣赏者一块儿创造着艺术”!那么作为一个欣赏者的“获得”与“感受”有时就可能会与创作者的“意图”同等重要,或许甚至是更为重要。
  我的视觉获得了什么?1.僧俗关系2.性别差异3.视觉均衡
  我的心理感受到了什么?1.端庄、美丽的女子自信地进入画面2.健壮、谦恭的僧侣既想留驻(被某种事物或趣味所吸引),又想离开(潜意识、性别差异、宗教观念?--);并已经被“挤出”画面--
  从她、他们的姿态、位置、顾盼、神情,人们可能会联想到一些观念,譬如:宗教、性、自由、美感、人性等等-- 
  上述这些感觉,可以肯定地说不会是所有欣赏者的感觉,但这是我此刻的“观感”;尽管我以后也可能会有新的或另外的“看法”。

  欢迎就本人“观感”发表不同意见,共同探讨并求证。


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2007-10-13 00:31  #12
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土著狼

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最初由 松峤一岛 发表
剪剪风铃的这张我很有“感觉”,你却未评;你对此片的评论我在期待--





这幅很棒!所以放在第一。

其实,此时无声胜有声啊。一切尽在不言中……大喇嘛的诗,己是很好解读了。

这幅叫“无题”的作品,可让人产生无尽联想。一千个读者便有一千个哈姆雷特。各有各的诠释。

你的解读很不错呀。


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2007-10-13 22:50  #13
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剪剪风铃

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俩位老师的点评都非常精彩!

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2007-10-15 18:06  #14
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雪浪飞虹也

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我来从内在上说一二
班竹!我来从内在上说一二,不管正确与否,不要见怪!
“风铃”传来!!打破了大喇嘛“灵”静!他们的神情似呼有叛离宗教之嫌!飞向山的那一边!!回归到人的本源!!但现阶段他们还难以突破摇动的经筒。随着现代文明的进入的速率和强度,总会有这么一天引起质的飞跃!!也许你们不会相信......看印度女子走上了"T".阿拉伯女子渐渐拉去了面纱.......苗家女儿墙的少女走进了酒吧....
雪浪飞虹也 上传了这个图片:
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2007-11-10 13:00  #15
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火星水

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凡者总是多虑的..!
世界是朦胧的
即使是喜玛拉雅的冰峰
人是真实的
无论是神者还是凡者
这世间没有矛盾
只有自己掩住自己的耳朵
蒙上自己的眼睛 

圣山上的藏红花
释放着智者的光芒
置身于巅峰之脊
寺庙之上
顿悟
就是心灵的悟语
无需天机道破

-悟语世界-
Patrick


[ 此帖由 火星水 最后编辑于: 2007-11-10 13:04 ]
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