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侗族小姑娘

花絮一：花岗岩在融水苗族自治县安太乡寨怀村山上采风。

据小石介绍，岜沙苗族的服饰、人物极具地方特色，于是驱车30余公里前往。半路遇见一群上三年级的小女孩，于是拍照。可爱的孩子们见到自己的影像十分快乐，发自真情的笑声有似银铃般悦耳，令人陶醉。

展现花衣的小孩

快乐在于心态，岜沙小孩从小就参加劳动，却不觉得委屈，反而认为在帮助家长做事，很是开心。祝他们永保这份快乐，一生幸福。

感谢我新摄影的好友花岗岩、诺儿爸、林籁、一路走好和国家地理论坛的老朋友琴琪子，有你们的支持和参与，我们完成了一次有意义的、撼动心灵的难忘旅行。下面将陆续跟贴（因为是一边制作一边发上，速度要慢一些，敬请原谅）。

跟帖八：戊子伊始苗寨行－岜沙苗族小姑娘。摄于贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗寨。

需要步行走上数十里山路，出来赶圩的老人。

岜沙一户木屋的主人夫妇和他们的宝贝。

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跟帖九：戊子伊始苗寨行－岜沙苗族小姑娘。摄于贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗寨。

感谢我新摄影的好友花岗岩、诺儿爸、林籁、一路走好和国家地理论坛的老朋友琴琪子，有你们的支持和参与，我们完成了一次有意义的、撼动心灵的难忘旅行。下面将陆续跟贴（因为是一边制作一边发上，速度要慢一些，敬请原谅）。

跟帖十：戊子伊始苗寨行－岜沙苗族小姑娘。摄于贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗寨。

感谢我新摄影的好友花岗岩、诺儿爸、林籁、一路走好和国家地理论坛的老朋友琴琪子，有你们的支持和参与，我们完成了一次有意义的、撼动心灵的难忘旅行。下面将陆续跟贴（因为是一边制作一边发上，速度要慢一些，敬请原谅）。

跟帖十一：戊子伊始苗寨行－岜沙苗族老哥俩。摄于贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗寨。

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跟帖十二：戊子伊始苗寨行－岜沙苗族小姑娘。摄于贵州黔东南苗族侗族自治州从江县岜沙苗寨。

花絮二：花岗岩在从三江到从江的路上采风。

也是老哥俩。几十年的风霜雨雪，写就了脸上的沧桑；相濡以沫共同度过了艰难岁月；今天，举杯相庆感悟真挚的兄弟情意。

岜(音八)沙苗族部落仅2000余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将 来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。
　　传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。
　　岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭 “敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。”
　　在岜沙，男女婚前的恋爱既自由奔放，又无所顾忌，他们以歌会友，以歌传情，情歌，飞歌是人人拿手的本领。小伙子们在“游方”时彼此竞争，像雄鸟一
样争取姑娘的欢心。春种秋收时节，岜沙特有的“闹姑娘”就开始了，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴相约，帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上就聚集在帮忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。姑娘也乐意让小伙们抱，哪个姑娘被小伙子抱得多，就说明她非常有魅力。就会有许多小伙子想娶她。如果姑娘没有被小伙子抱过，是很丢人的事。如果某个姑娘被外乡来的小伙子抱过，她在岜沙人眼中就是魅力出众的美女啦！所以，但凡有外乡小伙子来到岜沙，姑娘们会用各种方式让他把姑娘抱个够。有时候会有胆小的人被大方的岜沙姑娘吓得狼狈逃跑，姑娘们就会开心大笑起来。在艺术家和游客看来，岜沙是文化“异类”的典型。村中一排排高耸着的禾晾架，在秋天禾稻收成时便成为美术家、摄影家们注目的对象，而那些按传统方式劳作的妇女及留着“鸡键”毛发的孩子们的游戏，也能给游人带来新鲜的感受。游人至此，一则惊异于岜沙村环境的美丽奇特，二则感兴趣于村寨苗民的简朴生活，故时常在岜沙留连忘返。岜沙是奇异而丰富的，深入其间，则可感知一个民族的过去、现在和未来。