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本主题由 天下沧海 于 2008-06-08 18:11 加入精华
2008-06-11 00:46  #391
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2008-06-11 00:46  #392
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2008-06-11 00:47  #393
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2008-06-11 00:48  #394
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2008-06-11 00:48  #395
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2008-06-13 00:20  #396
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2008-06-13 00:31  #397
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2008-06-13 00:58  #398
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2008-06-13 00:59  #399
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2008-06-13 01:25  #400
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2008-06-13 01:43  #401
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2008-06-13 01:53  #402
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2008-06-13 09:05  #403
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最初由 理然 发布
"客观纪录是不重要的,表现事件是不重要的,
主题明确是不重要的,焦点清晰是不重要的,
细节表现是不重要的,新闻时效是不重要的……

重要的是感觉,重要的是情绪,
重要的是氛围,重要的是构成,
重要的是随意,重要的是感受……

如此的即时摄影是真实的摄影,是自我的摄影,是快乐的摄影,是透明的摄影,是视觉的抒情,是心情的映像,是思绪的日记…"

感觉的变形,自我的变形,意识的变形,全只是你个人的私语,何必要别人来倾听?影像的堕落就在于这所谓主观的真实中,走向的是被个人的意识囚禁的牢笼,而遮蔽的是在领会中曾呈现出来的本真,又何来透明?语言即已被污染,剩下的就只是些没有音节的呜鸣.和在神性开启时的恐慌.
只有返回到对物的触摸中,些许才能得找一种诗意的栖居.兴许能找回对物的敬畏,而治愈神经性的分裂.

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转载自多布行行,摄摄,匆匆……(我的即时摄影)帖中一段话http://forums.nphoto.net/thread/2004-04/05/ff80808108007a730108007ae9c9208816.shtml


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2008-06-13 09:12  #404
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最初由 理然 发表
"返回到对物的触摸",排斥的是主体性原则,坚持主客的一元融合,而不是二元对立,是对物的领会而不是移情式的体验,不是心理式的分析,不是印象式的解读.
物的触摸是人感知事物最先采用的方式,也是用泥土来雕塑早于用线条来描绘对象的原因,感知方式的改变使艺术的风格由触觉感转向视觉感,从近距离的触摸转向远距离的观看,由此带来知性的转变,也因此形成人向内的自识,使主客向二元化分离,这在现代性中达到前所未有的异化.语言或视像只是成为主体的工具.艺术并不以认知为目的,而是在和物的关系中,去领会和创建一个适合人栖居的世界.去获得存在的本真.


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转载自多布行行,摄摄,匆匆……(我的即时摄影)帖中一段话http://forums.nphoto.net/thread/2004-04/05/ff80808108007a730108007ae9c920882.shtml


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2008-06-13 10:08  #405
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在路上,不应在路旁。
小处着手,以小见大。
由高看低,不应龟缩井底。
求新求变,不应随遇而安。
掌控,不应放逐。
进去,不应出来。
桌面上论术,桌下一定有道。
放下刀刃,学习怎么磨刃。
温柔的看待周围,不应总是批评。
发现的多,按下快门的少。
观察的多,坐在电脑前的少。
走的多,停顿下来的少。
思考的多,目标定的少。
怜悯的多,哭泣的少。
浅薄 狂妄 自大 无知的神经忍一些 ,反义词的东西学一点。
尊重 进取 关怀 关爱的精神多一些 ,反义词的东西少一点。
洞察,洞悉,人心,人性的深度是随着时间的推移而变化的,说看透一切的人崩溃也就不远了。
两面性是切切实实存在你的身体上的东西,务虚论证。
把每句话变成每个字,再把每个字变成一行。
经营的是历史,展示的是明天。
把对象变成自己,把自己变成对象。
听别人的每一句话,判断他的想法。
没有想不到,只有做不到,知道想要做什么,慢慢的学会去做。
难度不是给高级生物设的阻碍,是给慵懒者推脱的一个借口。
过一段时间再回过头看走过的每一个脚印,也试着注意那脚印上的风痕。
正反是如何界定的,你有没有一个标准!?
对错是如何界定的,你有没有一个标准!?
生命力重要,还是感官重要!?
判断上述的正反,对错,标准是什么!?
什么是重要,什么是次要!?
态度是不是还不够端正?严谨的态度有了标准了么!?

试着【临渊慕鱼 不如退而结网】---方法
试着【授人以物,不如授人于技】---态度
试着【教授他人,就是教授自己】---结果
试着【自圆其说】---理论















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