四川安县濉水镇的太平桥建于清嘉庆年间,出于某种传说,形成了留存至今的踩桥习俗。每年立春后的第五个戍日，周边十里八乡的乡亲聚拢桥头，踩桥祈福，此习俗坚持至今200多年不缀。

四川安县濉水镇的太平桥建于清嘉庆年间,出于某种传说,形成了留存至今的踩桥习俗。每年立春后的第五个戍日，周边十里八乡的乡亲聚拢桥头，踩桥祈福，此习俗坚持至今200多年不缀。

踩桥的时间本镇人是在头天晚上,周边的是在第二天正午.踩桥的内容主要是:1,过桥免灾。桥上走3回，一年顺利；2，旧衣服扔进河，消灾免难，还有的把另钱丢进河，舍财免灾。也有不信邪的，专拣带“祸”的钱物；3，娃儿拜狮。家长让“笑和尚”抱着孩子与狮子亲密接触，再把红布条绑在臂上，祈盼孩子同狮子一样威风凛凛，茁壮成长。

电脑有点问题，只好分段打。
巴蜀民间风俗，很有一些是与中原风俗不同的，踩桥活动既包含了丰富的传统文化信息，视觉上也十分壮观。四川一些地方政府对待民俗活动的也是令人赞赏的，他们没有搞什么搭台唱戏之类，只是出动警力维持次序，防止意外事故发生，这在我近来拍摄的很多民俗活动中都是如此。
当然也不是没有隐患：这座踩了200年的老桥还要踩下去多少年，象今年这样创纪录的20万人？

可怜的桥。呵呵

哈哈，信仰的力量

各处乡村各处例!

多年以后这种"伪"也成为了一种民俗了,呵呵~~倒也十分有趣.

自去年关注和拍摄四川民俗，我的看法是，目前只要是民间自发的且具有一定传统的民俗活动，还不能说是伪的，除非是官方搭台唱戏的那种，当然，由于参与者的变化，原生态肯定是要减弱的，但毕竟还蕴藏着我们所珍视的民俗信息，若再不抓紧记录，恐怕连这些残缺的民俗都看不到了

够热闹的

说得对，时代在变，社会在进步，要民俗不变是不可能的。抓紧拍摄、记录是首要的。支持!
文字记录要更详尽一些，对此民俗相连的活动也应有些。建议注意故事性，在摄影的景别能
据内容而有变化。

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“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

真实记录，有价值，欣赏

那桥如果不结实还不给踩塌了。

有道理。现在手懒的很，拍专题也不是很熟练，接下来的专题当加以注意。安县，也是这次地震较严重的地区之一，这座桥和桥上众多的乡亲，会有多少是我明年可能见不到的了，所以我这次拍得确实不够多也不够好。