赞同！人体写实，人体艺术除了写实，还要写意。

裸体模特，是从绘画哪里来的，为了把着装的人画得真与美，画家不但画裸体的人，还画剥了皮的人，画肌肉，骨骼。因此，画家的模特不只有女人，还有男人，不只有年轻人，还有老人。画家的模特，不只是画裸体。为了创造作品，要模特摆成需要的姿势。一幅好的作品，上面的各种姿态的人物，都要有相应的模特摆成型的姿势，事先作素描，经典的画家的这些素描自然也成为作品，就如小品一样，成了独立的作品。人体的美，是大自然的美的一部分，欣赏人体美是无可厚非的。但，有的人为了满足一些人的低级趣味，拍一些不伦不类的东西也是有的。至于有些人，看到螺拴，螺母都会想到床上那点事，你有何法。鲁迅指出，有的人，看到女人的手，就会联想到她袖子里的胳膊。。。。。

很支持楼主的偏激言论，不过对于人体的表现方式也许还有很多我们未曾想到过的，楼主自己也在尝试着多种方式，是不是艺术只有看到它的一瞬间才能有判断，即使是生殖器也有很艺术的

暴露和艺术的关系，大概有这么几种：
1，很艺术，很高尚，不那么暴露，就像本网上的RayWei老师的作品；
2，很艺术，也很暴露，主要是西方的一些人体作品；
3，不艺术，很暴露，色情类即是；
4，不艺术，也不那么暴露，初学的练习。
不过现在最多的还是3、4类，原因就是久摄老师2#里说的，什么样的人，自然就拍摄出什么样的片子。
目前中国人体摄影的现状，是特定历史时期的必然现象，大多是为了经济目的，而非艺术目的，要靠时间来慢慢改变。

哦原来淫也有艺术，长见识了

现代‘人体艺术’首先是舶来品，来自意大利文艺复兴，打破罗马教皇对人性的禁锢，在画界与雕塑界发展起来的。徐悲鸿，刘海粟顶着社会的巨大压力，坚持画人体模特。到现在，各大美术学院仍然坚持把画人体模特作为学生的基础课。这些模特，有男，有女，有老有少。这是创作的需要。那时，模特的画像，只是‘习作’。画家出了名，习作也就成了名作。人体的美，是大自然的创造，他不逊于花。由此，有以人体为核心的舶来品，就在我国扎了根。在国民党统治时期，由于徐悲鸿的声望，就拿刘海粟开刀，我国第一个为艺术献身的女模特的悲惨命运说明了这个问题。新中国成立后，由于，徐悲鸿的原因，没有阻碍的继承下来。文化大革命时期，连蒋兆和的开国大典，都改了又改，就不说人体画了。改革开放，使得人体画有重见天日。
人体画走入摄影，是何时，我没有研究。网上有很不错的作品。但也有大量的，为满足人们的，低级趣味，窥视异性隐私的心理的需要的片子充斥网络。而且以女性模特为主。
划分他们的界限，有的很难，有的很容易。一般看其强调什么，强调人体的美，还是强调性欲是鉴别他们的分水岭。但没有定量的标准，难，就在于此。

切，流氓也有大小、土洋之分。都现代化了，还搞土流氓，多没面子啦？

是呀！淫者自婬，雅着自雅！！！

毛泽东批示“不要不行”

　　1965年7月18日，毛泽东在中央美院教师来函的第一页上批示：“定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真同志：此事应当改变。

　　男女老少裸体model，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。”毛泽东还在来函的末页上补充批示：“……中国画家，就我见过的，只有一个徐悲鸿留下了人体素描，徐悲鸿学过西洋画法。此外还有一个刘海粟。”

　　这个“批示”传出后，立即在艺术教育领域及美术界引起极大震动。尤其“批示”中，没有“阶级斗争”字样，反而直用英文“model”代写中文“模特儿”。足见毛泽东对古今中外美术史的通晓，在人体写生模特儿问题上“洋为中用”的辩证唯物主义思想。

　　当时的文化部党组根据毛泽东的这个“批示”精神，于1965年10月9日送上了“中央宣传部并报中央、主席”的《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿的请示》：“毛主席在7月18日在对美术院校绘画和雕塑专业使用模特儿问题作了重要批示，使我们受到深刻的教育。文化部党组讨论了毛主席的指示，一致认为十分正确，应当坚决执行。文化部1964年8月发出的《关于废除美术部门使用模特儿的通知》有很大的片面性，是不妥当的……”要提高师生及模特儿工作者的思想认识和审美观点；应多用专职模特儿而少雇或不雇临时工做模特儿；对模特儿应采取同志式的平等态度，尊重他们的劳动；除安排模特儿进行基本功训练外，应注意组织师生深入工农兵中写生，以锻炼和提高刻画工农兵形象的创作能力……”此“请示”经中宣部于1965年11月11日转发全国。

在“文革”初期，美术界一些愚昧无知的“造反派”首先针对他们所谓的“资产阶级学院派”的维纳斯、大卫等素描石膏教具开始了彻底砸烂的行为。继之，美术界一批更加无知的反美术科学的“造反派”，又于1967年初秋针对人体写生模特儿问题，以加重身心污辱的方式在恭王府大院召开了对周扬等中宣部、文化部的几位领导的批斗大会，从而以其野蛮的行动否定了毛泽东的“批示”。接着“四人帮”在美术界的一个“蛮横浅知的女领导者”竟给继续主张用人体模特儿写生的中央美术学院师生，扣上了“资产阶级学院派”、“回潮”、“复辟”的大帽子，从而进一步否定了毛泽东的“批示”。

　　后来，中宣部的一名副部长专门针对“使用模特儿问题”致函党中央、毛主席。毛泽东这次亲笔写下了33字的补充批示：“画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的素描道路，而不应走齐白石的道路。”

美术院校恢复用模特

　　粉碎“四人帮”后，为恢复人体写生模特儿课，1978年12月15日，文化部再次向全国各省市文化领导部门及美术院校发出了《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿问题的通知》。此后，为继续贯彻毛泽东“批示”精神和加强人体模特儿写生课程的管理，文化部又曾于1984年发出过补充性的“通知”，强调应根据美术院校不同专业的实际需要和按照教学大纲规定的教程安排人体写生课，并重视提高师生及模特儿的审美情操。

油教授的见闻和研究何止一个<强>字了得！
却然早有了批文，而且太白版主和油教授都不是走<造反派>的路线，学生有张尘封己
久的<习作>，(但愿有一天是名作 )，今天就敢敢拿出耒见天日吧，这也是本周
的最后一斤米粮了，就用在这里吧！是淫？是雅？学生不好说，也不敢说！ 但愿
听听版主和油教授的高见？ $

虽然没问我，我先抢答：“是雅！是大雅！”