鼓楼后

鼓楼后有一块碑，从中让我们感觉到西安（十三朝古都）曾经的古老和繁荣．
西安古称长安，是浩浩千年古都，他与意大利的罗马，希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都"，他还居我国古代六大古都之首。提起西安,人们就会想起十三朝古都,绝大多数人可能也知道这样一个称呼吧 ！但西安究竟是哪十三朝古都，先后有哪些王朝在这里建都的呢？

先后在这里建都的有：西周、秦、西汉、新、东汉（献帝初）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝，历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，是中国古代做为都城时间最长的城市。

西周：周文王曾都于丰镐，即今天的西安，“武王伐纣”以后，回到镐京，正式建立了周王朝，以“镐京”（西安）为都城，这一年大约是公元前1057年，开始了西周的统治。西周的最后一位国君是周幽王，幽王十一年（公元前771年）西北少数民族犬戎攻破镐京，西周灭亡，历时共约286年。

秦：战国时期，强大的诸侯国秦国曾在此建立都城，秦孝公十二年（公元前350年）都于咸阳，秦王嬴政统一六国后，始皇帝仍以咸阳为都，在全国推行郡县制，同时规定京畿内不设郡，设内史管辖，以别于其它诸郡。当时就对西安地区设内史辖之。秦朝后亡于子婴元年（公元前207年），在此建都共历时约144年。

西汉：公元前202年刘邦即帝位，五月迁都长安，开始了西汉王朝的统治，西汉王朝止于孺子婴居摄三年（公元8年），由于王莽篡权而灭亡，历时共约210年。

新：公元8年，西汉外戚王莽建立，都长安。由于其当政后的“改制”进一步激化了当时的国内各种矛盾导致农民起义爆发，公元23年起义推翻了“新”朝的统治，其在长安统治历时约15年。

东汉献帝：东汉建立于公元23年，都洛阳。但由于东汉末年军阀混战，瓦解了其封建统治，公元190年董卓进京，立傀儡皇帝刘协为汉献帝，年号“初平”控制中央大权，后因各地军阀的讨伐，初平元年（190年）董卓挟持汉献帝由洛阳迁都长安。董卓被杀死后，汉献帝于建安元年（196年）东归至洛阳，在长安统治历时共约6年。

西晋愍帝：公元266年司马氏代魏建立西晋，都洛阳并统一全国，统治后期由于民族、阶级矛盾尖锐，311年匈奴起兵攻战洛阳俘虏晋怀帝，西晋愍帝被迫于313年（建兴元年）迁都长安，316年（建兴4年）匈奴兵又攻入长安，西晋灭亡，在此统治历时共约四年

前赵：这是由匈奴贵族刘渊的后人刘曜所建。匈奴灭西晋后建立“汉”政权，但后期国内矛盾尖锐，大臣叛乱，318年（光初元年）刘曜平定叛乱，迁都长安，改国号为赵，史称前赵。但前赵政权又与330年（光初十三年）前秦所灭，历时共13年。

前秦：是十六国时期氐族建立的政权，351年（皇始元年）氐族贵族苻健自称“天王”，国号“秦”，都长安，史称前秦。并且苻氏政权曾经一度统一北方黄河流域。但淝水之战失败后前秦逐渐瓦解，后来在前秦控制下的各族上层纷纷建立自己的政权，385年即苻丕太安元年前秦被后燕所灭，历时共约35年。

后秦：由羌族所建立的政权，384年羌族贵族姚苌自称秦王，都长安，史称后秦，这一年是建初元年，后亡于姚泓永和二年（417年），历时约34年。

西魏：这是鲜卑族拓跋部人所建政权。拓跋部曾经建立北魏政权结束十六国的分裂局面，统一了黄河流域，并进行了历时上著名的“北魏孝文帝改革”，拓跋氏也该称“元”氏。但其统治后期出现分裂，535年北魏大臣宇文泰立皇室贵族元宝炬为帝，即文帝，这一年（535年）为文帝大统元年，都长安，史称西魏。但这个政权没有维持多久，557年（恭帝三年）宇文泰的儿子宇文觉废掉了西魏皇帝，自立为帝，西魏灭亡，历时共约23年。

北周：宇文觉于557年废西魏后建立北周政权，建都长安。北周也曾经统一过黄河流域，但其统治后期逐渐腐朽，大权落到外戚杨坚手里。581年（静帝大定元年）杨坚废周静帝自立为王，北周灭亡，历时共约25年。

隋：北周外戚杨坚所建。581年杨坚废周自立，国号为隋，都长安，杨坚即隋文帝。隋建立后又于589年统一全国。但由于后来的隋炀帝残暴昏庸，激化了阶级矛盾和统治阶级内部矛盾，618年隋将宇文化及发动政变缢杀了隋炀帝，隋朝灭亡，历时共约38年。

唐：618年隋炀帝被杀后，李渊废隋傀儡皇帝恭帝杨侑，在长安称帝，建立唐朝。由于武则天曾建周朝，移都洛阳，黄巢大奇政权曾都于长安，故唐都于长安可分为前、中、末三个时期。前期始于618年（高祖武德元年），止于睿宗文明元年（684年），历时约67年；中期始于中宗神龙元年(705年），止于僖宗广明元年（880年），历时约176年；末期始于僖宗中和三年（883年），止于昭宗天佑元年（904年），历时约22年，前、中、末期合计约265年。

当然，关于究竟有多少王朝先后在西安建都还有种种不同的观点，但是十三朝之说是最为普遍的一种。但无论哪一种都说明了西安是我国乃至世界著名的古都。总之，西安诠释着中国的繁荣，西安印证着上下五千年的文明，用它的沧桑像世人讲述着十三朝古都的历史。

请教，西安哪个小吃一条街谁有摄啊

大雁塔风光
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
　　另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。
　　大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层，公元931年，五代时候唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，坚固异常。 大雁塔初建时为砖表土心五层方塔，后改造为七层方形楼阁式，唐大历年间再改为十层，到明代，又以砖面加砌唐塔之外。现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画，画面布局严谨，线条遒劲流畅，传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代建筑的重要资料。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。古城南郊雁塔路南端的慈恩寺内，矗立着古朴雄伟的大雁塔。它是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔。
大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。
据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。
大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积42.5×48.5米，高4.2米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，硷道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍自日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯呼闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，腾因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任主持方丈。玄奘，河南偃师人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元 628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。
玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，自唐代以来以来广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。
大雁塔确是尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是您西安之行不可忽略的名胜。根据最新报道大雁塔不是太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建.而是玄奘大法师在贞观二十二年为了放经书和当时的皇帝唐高宗提议而建成.后武则天时代重修过和明朝时代重修到今.
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修整。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状；塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构；每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

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继续大雁塔风光

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