我看到资料介绍，觉得哟点道理，现做个介绍，供大家参考： 约翰。沙柯夫斯基认为摄影所独有的五个特征： 自在之物——摄影与现时存在的事物打交道； 细节——摄影与事物的事实相关联； 框取——影像是选择，而不是苦思冥想出来的； 时间——影像是对时间的曝光，描绘时间被分割得不相关联 的块面； 有利地位——影像为我们提供观察世界的新视角。 他还认为影像就是“镜子与窗户”。 他把镜子同浪漫主义的传统相联系，告诉我们的更多的是有关艺术家的事； 把窗户同文学艺术中的写实主义传统相并列，告诉我们更多的是有关世界的事。 格列钦。加纳（Gretchen Garner）提出： 时暂停——摄影是促使时间永远凝固的见证； 一个更辽阔无垠的世界——摄影向我们展示遥远的、隐匿 的、充满异域情调的世界； 家喻户晓的面孔——有名的通过影像而变得熟䄒； 细枝末节——以视觉清晰度揭示一个质感丰富的大千世界； 阴私戏剧——照相机是一位领略摄影家梦想的亲密观众； 画意特效——通过摄影来创造形式、色彩和质感纹理。 新的归类：（六大类别） 描绘性、解释性、阐释性、伦理评价性、审美评价性、理论性。 描绘性影像——从提供描述式视觉信息的意义上说，所有的影像都是以或多或少的细节和明晰度来描绘人和物象的表面的。然而有些影像却不该超越描述，例如身份照、医学X射线、显微摄影、太空探索影像、监视影像和艺术品复制。它们的摄影师都试图将题材内容准确地记录下来，这些影像在很多场合都拍摄得煞费苦心，尽量做到描绘精确，在阐述和评价上不带感情色彩。 解释性影像——“摄影描绘”与“摄影解释”的区别很小，但驾驶执照上的身份肖像与埃德沃德。迈布里奇（Leland Standford）展示动物与人类如何运动的影像之间却存在很大的差异，值得单独给于分类。要准确纳入这一类别，一幅影像就应该提供原则上可按科学依据加以验证的视觉解释。 阐释性影像——阐释性影像也同解释性影像一样，也力求解释事物的状态，但是并不谋求科学的精确性，也不必对科学测试的程序负责。它们是带有个人感情色彩和主观意识的阐释，更象诗歌而不象科学报道。阐释性影像更接近“镜子”而不是“窗户”。它们意在自我表现，对拍摄它们的摄影家的世界观多有泄露。它们着眼于探索，但不一定合乎逻辑，有时候它们会公然否定逻辑。它们常常是戏剧性多于细腻性，而且一般关注形式上的出类拔萃和高明的印相质量。虚构常能道出有关世界的真实。 伦理评价性影像——伦理性影像进行描绘（有些谋求科学解释，有些提供富于个人色彩的阐释），它们都会极富鲜明特色地作出伦理方面的评判。它们赞美或谴责社会的世态百相。它们揭示事物理应如此或不该如此的真谛。 审美评价性影像——这类影像也会作出评判，但不是针对社会问题，而是针对审美问题。这一类影像会指出：在摄影家按看来，什么是值得审美观察和沉思般注视的。它们通常是有关视觉形式千变万化的奇迹，以及如何用摄影来渲染它。这就是那种对多数人来说耳熟能详的“艺术摄影”。这一类影像，通常以美妙的手法拍摄美妙的事物。题材是无穷无尽的，但最显眼的要数人体、风景和静物了。 大家可以继续进行讨论哦。  |
