兴教寺，位于西安市长安县境内终南山中部山外少陵塬南畔，距西安城大约20多公里。
寺内一块石碑上的文字记载如下：
玄奘法师寂后初葬白鹿塬。总章二年（669年）改葬于此。次年因塔建寺。肃宗赐名兴教寺。寺占地约30亩，东西向三院一字排列。山门内钟鼓二楼对峙。大殿飞檐凌空，殿后法堂庄严。西院三塔矗立，五级仿木结构者为玄奘塔，有刘柯撰塔铭。左右三级密檐结构者为玄奘弟子测、基二师塔。园测塔铭宋复撰，窥基塔铭李宏度撰。内置宋代彩塑师像各一。塔北殿内有三师彩碑。东院藏经楼及中院殿堂均为民国时建。经楼藏有贝叶经数片，乃稀世佛宝。

古旧的兴教寺山门，可以看出这里远没有大雁塔那种熙來攘往的热闹景象。

关于兴教寺的前世今生，关于玄奘的传奇生平和丰功伟业，以及法师圆寂后的宏大送葬场景，唐高宗李治乃至肃宗等对法师的崇敬等等，很多地方可以查到，这里就不啰嗦了。
只补充一句：玄奘创立的，是唯识宗，亦称法相宗或慈恩宗，大慈恩寺和兴教寺，都是慈恩宗的祖庭之一。

从民国时期国民党元老张继题写的匾额上，可以看到兴教寺与慈恩寺的联系。

另外拍下康有为题写的“兴教寺”匾额，因看不入眼，此处略去

雨中的卧佛大殿和殿前宝鼎

卧佛殿回廊栏杆上的石雕

卧佛殿内的僧人。
时恰逢诵经，朗朗经文以快而不乱、劲而不强、平气稳心的节奏送入耳中，似乎传递着慈悲法相安生之声。

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转到西院看到正修葺中的玄奘及其二弟子塔，脚手架和安全网内的塔身并不高大更不雄伟，倒因为年久失修而显得破旧不堪。感叹一代取经高僧在其故土的这份栖身之地，如此没落。
想来所谓西天，不过是我们停止思想的地方。

由玄奘往上追溯八百二十多年，在关中平原，另一位令后世人仰止的巨擘当属秦嬴政大帝！

这位废除了西周八百余年封建领主政体，创建了全新封建专制的中国历史上第一位皇帝，为后世建立的基本封建制度框架和格局在其后的2000多年中终无人逾越，其中包括：皇帝制、三公九卿制、郡县制，以及土地私有制法典化，他为中华文明的贡献还有诸如：开渠修道，统一度量衡，统一文字，统一货币等。

嬴政麾下军队不仅在他生前所向披靡无坚不摧，在他死后，这些陶制的地下军团依然整齐有序，兵阵威武宏大。

这些威武神圣的勇士穿越2000多年的时空呈现在我们面前，凝固着曾经的生命向今天的世人诉说当年的戎马倥偬

每个俑的相貌都与其他不同，都是唯一的