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东梁山
当涂俗称有四乡八镇。四乡就不必提了，八大镇却不能不知道。“慈丹博薛，采大乌黄”，而现在呢？当涂的版图上只剩下“薛丹博”和“乌黄”了。慈湖、采石归了马鞍山不说，大信（一般以为是大桥）连同天门山之东梁山也属了芜湖。以前读到李白“天门中断楚江开”的时候，总要告诉学生，这天门指的是东西梁山，而东梁山在当涂。现在不能这么说了，注释得说成是在芜湖了。
东梁山在大信镇江边，距当涂县城有二三十里地吧。山顶一柱擎天，颇为壮观。天气晴朗时，在当涂县城也能看到它那威武的身影。记得在读小学时，朱月湖老先生教过我们一段时间绘画，当时画的好像就是天门山。文革时曾到过山脚下，当地人说山上不给去，因为那时“以阶级斗争为纲”，处处时时保持警惕，怕坏人搞破坏（那时还没有“恐怖组织”一说）。我只能望山兴叹，此后近四十年没再想过登临一事。
后来读陆游的《入蜀记》，看到里面有写东梁山的：“至大信口泊舟。盖自此出大江，须风便乃可行，往往连日阻风。两小山夹江，即东梁、西梁，一名天门山。李太白诗云：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。王文公诗云：崔嵬天门山，江水绕其下。梅圣俞云：东梁如仰蚕，西梁如浮鱼。徐师川云：南人北人朝暮船，东梁西梁今古山。皆得句于此也。水浒小儿卖菱芡莲藕者甚众。夜行堤上，观月大信口。欧阳文忠公《于役志》谓之带星口，未详孰是?”记之颇详。文中提到的“大信口”的“大”，当涂人确实是念成“带”。时代变迁，山形依旧，虽然山已不属当涂了，但它仍屹立在我的故园梦中。
近几年听说东梁山可以上去了，在网上也看到一些驴友发的照片，于是心里痒痒。今冬大雪，忽发奇想，驱车至大桥，辗转抵达大信，梦中的山就在眼前了！雪深齐膝，江堤上看不到行人，大堤内外白茫茫一片，只有几棵树孤寂地立在江边雪渚中。山体高大，突出江中，山顶一根巨大的电杆矗立着，直指苍穹。山下有座寺庙，走近了才看清是“铜佛寺”。边上有条上山的石阶，石阶两边的松树上也积压着很厚的雪，有时只能猫着腰从压弯的树枝下爬过去。我一口气上了山顶，眼前展现的是一望无际的浩渺的大江，虽然雪天到处都是灰蒙蒙的，但还是能够感觉到它的壮观。孤零零一人站在山顶，并没有多少成功的喜悦，反倒有点“念天地之悠悠”的怅惘。
回来后，家人都诧异于我在大雪天登山，觉得我的行为怪异，怀疑我中了什么邪。真好笑！其实什么都很正常，不正常的只是人生际会。是呀，年已奔六，暴雪孤身，为什么呢？年轻时候想为而不能为，现在所做的只是在了却少年的愿望。人老了，有的行为常会受到指责，老是为什么为什么的。其实不需要理由，一时高兴，聊发少年之狂罢了！
趁着这高兴劲，挥毫又涂了一回鸦，画了一幅天门山，还题了一首小诗：“久闻岸立天门高，海上几回寄梦遥。雪落东梁如画里，归来泼墨写山涛。”左看右看不满意，拿给曾就学于苏州美专的92高龄的岳母看。老人看了直点头，说：“这电线杆画的这么直，不容易！”哎，哪有这么夸人的。终于没有勇气把它拿给别人看。一笑。
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