开始之前,李会头亲自鼓捣着话筒,可开会的时候,还是一会儿声音大的震耳欲聋,一会儿又变哑巴了。看来下次还得叫咱笨笨刘给好好调一调。
好像是去年吧,两会期间有代表提出给奶子房村改名的提案,下文不得而知,要我说就是吃饱撑的。这两年连续拍奶子房的花会表演,感觉这个村的文化积淀还是很深厚的,每年阴历四月十五的传统庙会,组织地如此之规模、如此之精细,与这个村的历史文化有着非常密切的关系。
摘来一段奶子房的历史共享。 早在四百多年前,这地方建了个皇家的马场,专供蒙古族食用马奶。那时候,马场北边,诞生了一个小村。沧海桑田,时代变迁,小村南移,与马场化而为一,得名奶子房村。有了村,也就有了庙,村里先后修建了三义庙、龙王庙、五帝庙、先帝庙、碧霞祠(俗称娘娘庙)五座庙宇。有了庙宇,当然也就有了朝神拜佛民间技艺的活动。约在明朝嘉靖年间,花会就盛行在奶子房村。民国初年,奶子房村由于人口众多,分成了奶子房西村、奶子房东村,其中花会以奶子房东村(简称奶东村)为甚。
村里最热闹的地方,最有人缘的庙宇,独属娘娘庙。娘娘庙建在奶东村西南,道路四通八达,庙前有大戏楼,有二十多亩地的大广场,耍杂技、立集市非常方便。再者,娘娘庙里供奉的是碧霞元君,又称泰山玉女,这位娘娘据说主宰人间生育,是儿童们的保护神,所以她的人缘、人气比灶王爷还高。她出生于农历四月十五,这个季节,不冷不热,麦不上场,枣不上房,正是农闲季节,当地农民就选择了每年的四月十四、十五两日,给娘娘过生日,在娘娘庙前大闹花会。
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