关于这座东歪西斜楼，当地人还有一个传说。带领建造这座土楼的师傅（大概相当于现在的总工程师吧）在建完第一层后就走人了。他的几个弟子非常难堪也非常生气，下决心要把土楼建起来给师傅看看。他们在建楼时故意把回廊支柱搞成东歪西斜的样子，以显示建造技术之高超。该当他们长脸，这土楼东歪西斜七百年，有惊无险，依然如故，成为独具特色的闽西南土楼

这座土楼最早由刘、罗、张、唐、范五姓族人共同修建。从外观看，像一个紧密团结的大圆体。当时，刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人共同商议建一座大土楼，让五姓族人能从各自的小山坡走下来，共同生活在一个屋檐下，拧成一股绳，以对付野兽的袭击和异族的侵扰。刘永禄的提议得到了其他四个姓氏族人的赞同，于是他们就用四年时间建起了这座圆形的土楼。 裕昌楼高18.4米，直径54米，每层有54间房，五层共有房间270间，造型别致，当时楼内设计成五大卦，每个姓氏分一卦，按所需房间多少分大卦13个开间，小卦9个开间，每卦设一部梯道，又在外墙设五个了望台，形成五行道造型。五姓人家、五层结构、五个单元、五部梯道、五行排列，体现了土楼子民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。

　惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇，是地地道的汉族。她们的服饰，也深深地影响着周边的乡镇，如东岭、东桥和辋川等。据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面,因此被戏称为:节约衣,浪费裤,封建头,民主肚.------崇武镇大岞渔村惠安女

　如今不论是在莆田繁华的街头，东山迷人的海岛，还是在漳浦喧闹的集市上，常常可以看到她们装束奇特的身影。有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族。这一带的7个乡村总共只有几万人，虽然她们只是惠安县人口的一小部分，却引起了海内外许多学者的广泛的关注。她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。

惠安女下身穿的裤子，凡四、五十岁以上妇女多穿汉装“旷（宽）裤”，年轻妇女多穿裤管宽大的西装裤，用黑色线布或尼龙布制成。腰部扎有红、蓝色塑料裤带，已婚者常加上银裤链，宽度由一股至八股不等，以多股为佳。裤式腰围小、臀围大，裤筒仅为三十厘米，既美观又便于劳动

惠安女以吃苦耐劳闻名于世，大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打渔时，惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺，不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车，还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。进入惠安的崇武乡间，旅行者还会坐上由惠安女驾驶的各式摩托车，而男人们则把精力放在抚养小孩，雕刻、打鱼、照看店铺上。惠安女因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而著名，不仅成了崇武古城的一道独特民俗景观，更为崇武古城增添了难以言表的魅力，吸引了众多慕名而来的游客。

惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，她们都头戴黄斗笠，笠内也缀上各种绒花和塑料花。不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。------小岞惠安女

泉州是国家首批公布的历史文化名城之一，是古代“海上丝绸之路”的起点和宋元时期的“东方第一大港”。人杰地灵，有着“海滨邹鲁”之美誉。因其襟江带海，早在唐代海上交通就很发达，与广州、扬州、交州并称为我国四大对外贸易港口。各国商旅、传教士纷至沓来，形成了“船到市井十洲人,涨海声中万国商”的景观。
　　浔埔，位于泉州市区东南部，地处晋江入海口，古刺桐港之畔，据清嘉庆年间《西山杂志》载：“前埔者，浔埔也，晋唐之际海滩也，宋时渐涸成陆地点。其地指令三十六都临海铺之浔埔也，元时之际始有村落。”由此可见，浔埔已有千年历史。宋元时期，浔埔已是泉州东方第一大港，海上丝绸之路的重要港口之一，清康熙年间，在浔埔设置“鹧鸪巡检司”成了泉州东南海防门户。
　　浔埔历史悠久，民风古朴，但是它给人印象最深刻的莫过于“浔埔女”头饰、“蚵壳厝”、妈祖文化，更有不少由来已久的民俗民风代代沿袭，久经不衰，成为魅力泉州多元文化宝库中不可多得的瑰宝。

穿行在浔埔村的村头巷尾，随处可见那些装扮奇特的“浔埔阿姨”，这便是浔埔的一大特色。浔埔女与惠安女、湄洲女一道被称为福建“三大渔女”，而浔埔女最显著的特征就是被俗称为“簪花围”的头饰

“簪花围”是用鲜花的花苞或花蕾串成的花环，少则一二环，多则四五环，以发髻为圆心，圈戴在脑后，接着在髻心周围左右对称地插上几枝大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花，并插上金或银制成的双脚发钗或梳子，打扮得犹如一座春意盎然的小花坛。这样的头饰，被形象地称为流动的“头上花园”。

除了头饰，浔埔女“大裾衫、阔脚裤”的服饰风格也颇具特色。这些穿着打扮均有独特的闽南渔女的特征，也体现了生产劳作的需要，凸显其实用性

六月------剑门探幽
剑门关位于四川省广元市剑阁县城南15公里处。它居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险” 之誉，俗称“天下第一关”。1982年被 国务院列为国家级风景名胜区。

巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、 五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领13万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会13万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。

　原古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄 关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。可惜，这座历经千余年的 雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁，仅存一块长方形 “剑门关”石碑。现关楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座更为壮观的仿古式关楼。在2008年的“5.12”大地震中，剑阁旅游业遭遇严重破坏，全县受损景区达7个，受损面积达100%，剑门关景区也遭到一定程度的破坏。为了恢复这个天下名关的风采，剑阁县下大力气进行重建和升级工作。 根据同济大学编制的总体规划，剑门关景区将形成大剑门、志公寺、雷鸣谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4个景片面积就达75平方公里。整体风格为汉代风格，着力表现剑门关的雄、险、幽、深。

　翠云廊俗称“皇柏大道”，北起广元龙潭、昭化，经剑阁到梓潼，东南至阆中，有“三百长程十万树”之说。蜀道两旁，古柏参天，浓荫蔽日，郁郁葱葱，亭亭如盖，行其道上，夏不知热，冬不晓寒。现存古柏8000余株，相传蜀汉大将张飞行军至此，因山路崎岖难以辨认，令士卒于蜀道两侧“植柏表道”，留下“张飞柏”的美谈。今古道绿荫森森，古柏参天，若一条绿色的翡翠长廊，形成“翠云廊” 奇观。后人有诗赞颂：“桓侯翠柏雄千载，七曲旌屏百仞樯。”