博德纳Boudhanath 2

博德纳Boudhanath 3

帕斯帕提那神庙（Pashupatinath Temple）


帕斯帕提那神庙是加德满都最古老的印度教寺庙，已被列为世界文化遗产，该庙兴建于公元五世纪初，中央的金顶大殿里供奉着印度教大神湿婆的神像，但并不对游人开放，非印度教信徒不可进入庙内，只能站在河对岸的观景台上远远地眺望。1500年来，前来帕斯帕提纳神庙朝拜的信徒络绎不绝。而来自世界各地的游客对它感兴趣的原因大多是因为这里几乎每天都可以看到印度教徒的火葬场面。这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单，遗体火化时，死者的长子会在河边将头剃光，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝。尼泊尔举行火葬仪式时，并没有禁止游客拍照，大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看。

露天火葬的片子太刺激感官就不发了，等各位影友去尼泊尔玩儿时自己看吧！呵~~

加德满都杜巴广场
杜巴广场（Durbar Square）：是尼泊尔首都加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似，主要有活女神院、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。但很多寺庙只对印度教徒开放，普通游客是进不去的。

活女神庙（Kumari）
活女神庙又叫库玛丽神庙，在宫殿广场和杜巴广场的交接处，矗立着一座三层红砖建筑。它面向宫殿广场，门口有石狮把守，这就是童女神庙，建于1757年。神庙的门比较窄小，只能一人一人地通行。进入庭院，张望四周，立即感受到一种不平常的寂静、庄重与神秘。院里居住着一个小女孩（Kumari），她是挑选出来的女神的化身。直到她长大到了青春期后，才可以重新成为正常人而离开女神院。库玛莉神庙属于佛教寺院风格，由贾亚·普拉卡什·马拉建于1757年。这座中世纪的三层庭院，用于供奉象征圣洁的童真女神。从马拉王朝开始，挑选、敬奉以及更换活女神正式成为一种制度出现在加德满都。被选中的活女神要具备严苛的32项条件，例如：必须是处女、性格勇敢、牙齿整齐、皮肤光泽细腻没有疤痕、身材要像一棵菩提树、指甲大小要均匀、有又长又大的拇指、像鸭掌般的脚和手、健美的胸部、小巧纤细的舌头、清脆的声音、长长的睫毛、乌黑且自然垂直的头髮、生辰八字须与国王相合，以及双亲健在等，真是精挑细选。具备这些条件后，方算初审合格。接著还要经过胆量的测试，测试的过程是将她关进一间掛满牛头骨骼的黑暗屋子裡，如果她不怕不哭，就表示她可以与神沟通，有资格当活女神的候补人选。然后再把她送到祭典场，让她亲眼目睹杀牛宰羊的情景，如果她脸无惧色，才算通过考验。
数百年来，每天的12时和下午4时，库玛莉女神身着特制的红色服装，头戴银饰，沉稳冷静地出现在三楼正中的那扇窗口，接受供奉与膜拜。由于只能看不许拍照所以只能拍建筑了。

独木庙(Kasthamandap)
独木庙位于广场的西南角，加德满都的名字就是由它而来。尽管没有确切的历史记载，独木庙很可能建与12世纪。据说整个建筑的木材都来自一棵树，起初，它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。后来，它成了献祭给Gorakhnath神的寺庙。
庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像，Ganesh的神像在院内的各个角落里也随处可见，还有一些其他神的神龛。青铜狮子把守着大门，印度教中的象征性图案被描绘在这个三层建筑的第一层。

尼泊尔的另一个符号---苦行僧
是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人，在印度已有数千年的历史。尼泊尔是世界上唯一以印度教为国教的国家，因此在旅途中会经常见到苦行僧的身影，其中有些还是从印度过来的修行者。在尼泊尔苦行僧被叫做Baba,意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场———巴格马蒂河边的帕斯帕提那神庙附近居住。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人年龄都在四十岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。只在腰上裹一块看不出颜色的破布。苦行僧每人除了一个碗以外几乎一无所有。

被称为寺庙之都的加德满都就介绍这么多，后续片子整理中。

浓郁的异国风情，图文并茂，继续期待！

很干净的旅游纪实片！好看！

介绍详细，片子精美，异国风情，好片！