何謂影畫？我的作品首先是攝影，然後通過數碼輸出到傳統的宣紙上，再題寫書法和簽章。影畫即攝影作品和書法繪畫的有機結合。我的影畫形式：水墨攝影+宣紙輸出+書法詩詞=水墨影畫，力求達到“詩、書、畫、意、影”的境界。

關於Photoink，字典上沒有這個單詞，屬我獨創，但有些老外在使用，我的感覺就是墨色較多，對比很強的一類攝影風格，我用Chinese Photoink是想表達具有中國傳統風格的攝影，我自己稱為水墨攝影。我把攝影作品輸出到各類宣紙等載體，然後進行了二次加工，加上詩詞、書法、印章的結合就使得效果很是特別，故稱之為水墨影畫。關於水墨感攝影的技術，主要是採取高對比攝影，大光圈、小景深、高速度進行調配，充分利用遠距離的景物形成墨暈。拍攝技術不難，難的是構圖，要有點中國傳統的味道，雖然畫面僅是一兩枝簡單的植物甚至葉子。畫面越簡潔，構圖越難，當然也越有禪意感。

我觸影時間有十幾年了，仍然是業餘玩玩而已。由於不喜歡傳統的攝影風格，當然也沒時間和精力專門去拍攝特殊題材，所以攝影也僅是我的業餘愛好之一。我自小愛好書畫，有點小功底。所以從二千年開始，我試圖將攝影和書畫結合起來，十年來幾乎一無所獲。十年磨一劍，在2010年初，我有幸在香港的黃大仙祠拍攝一組殘竹，回來後居然發現很有中國畫的味道。感謝黃大仙醍醐灌頂，於是讓我一發不可收拾，近年花了相當的時間研究，才有今天的水墨影畫作品。

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2012.11.7「行色课堂」栏目邀请我写了篇介绍「水墨影画」技法的文章，有兴趣的网友请去指正。

http://travel.xitek.com/scene/201211/07-105986.html

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網址：http://leo-photoink.net

水墨影畫=水墨攝影+宣紙輸出+書法詩詞。把攝影、詩詞、書法與中國傳統水墨書畫概念結合起來，形成“詩、書、畫、意、影”的獨特影畫藝術，這既別於傳統的中國水墨畫，又別於純粹的畫意攝影，形成“因影成畫、也影亦畫、影中有畫、畫中見影”的藝術風格。Sample TextSample Text『梧桐山人 水墨影畫』個人官方網站

墨竹|Bamboo20120303-44#
纸本画框+洒金宣纸；尺寸：130x60cm；
款识：竹生歲寒心，心有芊芊節；高節人相重，虛心聽霜雪。自題一首 壬辰荷月 梧桐山人

《莊子 齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”當年的莊子夢見自己變成了一隻蝴蝶，在這個無邊無涯的世界裡飄泊、舞蹈，作一次靈魂與精神的逍遙遊。後來，他不知道是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶又變成了自己。從此，在中國傳統文化裡，夢就與蝴蝶結了緣，並有了某種哲學的意味。

吳文英也有詞雲：“迷蝶無蹤曉夢沉，寒香深閉小庭心。”
吳文英全詩：思佳客
　　迷蝶無蹤曉夢沉，寒香深閉小庭心。欲知湖上春多少，但看樓前柳淺深。
　　愁自遣，酒孤斟。一簾芳景燕同吟。杏花宜帶斜陽看，幾陣東風晚又陰。

思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。
Thoughts pass in my mind like flocks of ducks in the sky.I hear the voice of their wings.
　　——Rabindranath Tagore

Orchid|金蘭20120710-2


三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。
——語出自《紅樓夢》

蘭風蕙露（清客）

　　麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。
　　三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。

清客擬的這兩聯和下面寶玉所擬“蘅芷清芬”一聯，都是寫蘅蕪院的。蘅蕪院的特徵是房屋被山石所繞，“且無一樹花木也”，卻長滿了各種牽藤引蔓的異草香花。

1.麝蘭、杜若——都是香草。靄，雲氣，引申為彌漫。上句套古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，書中已指出，說它“頹唐”；同時，也與“四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住”的環境不合。下句也是抄襲唐代徐堅《棹歌行》“影入桃花浪，香飄杜若洲”的。

2.三徑——庭園間小路。漢代蔣詡隱居後，曾於舍中竹下開一條三叉小路，只與求仲、羊仲二人來往。蕙，蘭的一種，多穗。以“玉蕙”對“金蘭”，說明才思貧瘠，造句拙劣。這兩聯從額題到楹對，都是作詩不顧具體環境、全無詩情而只會湊泊俗套的標本。寶玉說“此處並沒有什麼‘蘭麝’‘明月’‘洲渚　’之類，若要這樣著跡說來，就題二百聯也不能完。”作者借此諷刺了一些裝模作樣、自命風雅，實際上不學無術、庸俗不堪的儒生清客。(文摘)

秋夜

寂靜聞天籟，飄零聽無聲；
有意居高遠，無心境自成。

——自題一首


靜坐，默念、把內心清空。
靜，是心靈之上的那鴻清泉，潺潺流淌。
靜，是高山之巔的一輪明月，幽幽圓缺。
虔誠，讓心空出來，讓思想者的靈魂靜下來，與自己展開一場更深刻的對話。

人活得要有一點境界，這種境界就如同自然那樣從容中度，人生在世，如泛扁舟，俯仰自如，從容中流。人就是需要这样從容的心胸：“寂靜聞天籟，飄零聽無聲；有意居高遠，無心境自成。”在靜境中傾聽天籟，在秋風中看樹葉飄零。俗話說，有心栽花花不開，無意插柳柳成行，追求無止境，境界無意得。

莊子說：“惟止能止眾止”，水靜而明，心靜而朗，所以一個超邁的心靈應該如“冰壺澄澈，水鏡淵渟”。
在寧靜的夜裡，靜靜地品味这些人生的哲言警句，鍛就一顆平靜如水的心......­­

“嗟呼！草木之無情，有時而飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動於中，必搖其精。而況思其力之所不能及，憂其智之所不能行，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”——北宋歐陽修《秋聲賦》摘選



“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖它的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭髮（壯年）變得鬢髮花白（年老）。（既然這樣，）為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”

攝影作品如果只從電腦或者相紙放大來看，仍然還是攝影。
我的作品叫影畫，不僅僅作品本身要有畫意，而且裝裱出來更有繪畫的感覺，於是我選擇了數碼輸出到宣紙，然後自己題寫詩詞書法。
裝裱方式我也作了很多嘗試，有傳統鏡框裝裱，有卷軸，也有油畫框裝裱。特別是油畫框裝裱，毀了我好多幅作品代價才作出成品來。
當電腦上看到的一幅作品放大到60X120cm，將是什麽感覺？一幅攝影，增加了書法、印章，甚至再次手工塗畫，又將是什麽感覺？
攝影上升到藝術，就需要特色，需要與衆不同，甚至另類。
我的影畫給各位同好提供一點新思維而已。


落花|Fallen Flowers20111112-105#
紙本畫框+草宣；尺寸：140x36cm；
款識：自在飛花輕似夢 梧桐山人 鈐印：王
釋義：浣溪沙•北宋 秦觀
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。
淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
寶簾閑掛小銀鉤。

Autumn Song|秋詞20120812-1#

《秋詞》〔唐〕劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。

Orchid|蘭花20120710-3#
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
——陶淵明《飲酒》
蘭品性高潔、幽靜淡雅；蘭香雅逸幽致、清遠格高、不媚流俗，為歷代文人士大夫、詩人、畫家所鍾情。“幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。”蘭香伴隨著清風悄然而至，這種淡然幽遠、清新脫俗的香氣，豈是蕭艾這些普通的香草所能比的呢？

《冬晓》夜來风雨劲，晓看落花多；极目江天外，澄空一云鹤。（口占一绝）
——昨夜雨骤，梧桐山小院满地落花。忽记黛玉葬花词，落花流水，不胜唏嘘！

蟬聲高遠去，秋意帶寒生。悉悉秋風近，蕭蕭落繽紛。——自題一首

别有一番韵味，欣赏！

多謝欣賞！

有點意思

蟬聲高遠去，秋意帶寒生。悉悉秋風近，蕭蕭落繽紛。——自題一首

没有一颗沉静的心,就不会有倾听天籁的境界。