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本主题由 太白遗风 于 2013-03-11 08:45 加入推荐
2013-05-26 20:44  #196
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progressive

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也说佛,我记得有一段时间,经常在周六基督教的信徒来敲我的门,如果不读一段圣经上的句子的话,他们是不会走的,咱尊重绝大多数宗教,虽然不那么相信,但是后来还是有些烦以至于和他们争论了5分钟,但结果仍要读一段圣经。
金庸先生经历丧子之痛时,寻找对于生死的解释(读书人总是要从书中找到答案,这已经成了一个习惯),从西方关于生死的论述到基督教的新旧约,都是无法找到共鸣的,以至转向佛教,始觉得大都迷信与虚妄的成分太重,后来读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》,几个月之中废寝忘食、苦苦研读,潜心思索,突然之间有了会心:‘真理是在这里了。。。”佛法解决了我心中的大疑问,我内心充满喜悦,欢喜不尽——原来如此,终于明白了。从痛苦到欢喜,大约是一年半时光。”
我也一直觉得迷信与虚妄的成分太重,而且目前国内的寺庙还涉及了更多逐利的成分。大家去求佛,灵与不灵感觉不重要,更加是一种心情的放松,紧张情绪的解脱吧。 心灵安慰,紧张的生活,如果偶尔听听 大悲咒,或者临写或颂咏心经,确实可以放松情绪的。。。

佛学不知道具体什么时候成为了国学的一部分,如果从中华文化和历史中抽离了佛学,佛教,那不知道如何去想象了
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[ 此帖由 progressive 最后编辑于: 2013-05-26 20:50 ]
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2013-05-28 11:27  #197
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老豆芽

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云南的“崇圣寺”
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2013-05-28 11:28  #198
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云南的“崇圣寺”
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2013-05-28 17:05  #199
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远山呼唤

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拉萨的哲蚌寺。
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2013-05-28 17:05  #200
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2013-05-28 17:06  #201
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2013-05-28 17:06  #202
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2013-05-28 17:07  #203
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2013-05-30 19:31  #204
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不是寺院也有佛
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2013-05-31 13:32  #205
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fanye

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很明显的文化差异
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2013-06-01 13:24  #206
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fs2008

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也说佛,我记得有一段时间,经常在周六基督教的信徒来敲我的门,如果不读一段圣经上的句子的话,他们是不会走的,咱尊重绝大多数宗教,虽然不那么相信,但是后来还是有些烦以至于和他们争论了5分钟,但结果仍要读一段圣经。
金庸先生经历丧子之痛时,寻找对于生死的解释(读书人总是要从书中找到答案,这已经成了一个习惯),从西方关于生死的论述到基督教的新旧约,都是无法找到共鸣的,以至转向佛教,始觉得大都迷信与虚妄的成分太重,后来读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》,几个月之中废寝忘食、苦苦研读,潜心思索,突然之间有了会心:‘真理是在这里了。。。”佛法解决了我心中的大疑问,我内心充满喜悦,欢喜不尽——原来如此,终于明白了。从痛苦到欢喜,大约是一年半时光。”
我也一直觉得迷信与虚妄的成分太重,而且目前国内的寺庙还涉及了更多逐利的成分。大家去求佛,灵与不灵感觉不重要,更加是一种心情的放松,紧张情绪的解脱吧。 心灵安慰,紧张的生活,如果偶尔听听 大悲咒,或者临写或颂咏心经,确实可以放松情绪的。。。

佛学不知道具体什么时候成为了国学的一部分,如果从中华文化和历史中抽离了佛学,佛教,那不知道如何去想象了
好条幅,好书法!达摩祖师讲:“不立文字,直指人心,见性成佛”。在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法。后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典。
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2013-06-01 13:29  #207
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fs2008

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很明显的文化差异
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不是寺院也有佛
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拉萨的哲蚌寺。
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云南的“崇圣寺”
谢谢!
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2013-06-01 20:39  #208
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江河源

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佛在心中
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2013-06-01 20:40  #209
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江河源

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佛就在身边
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2013-06-01 20:42  #210
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江河源

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佛教和寺院都需要传承人
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