麒麟山下的禄充村背山面海，古树成荫，人杰地灵，历史上有“一门双进士，百步两翰林”的美称。因战功卓著而被蜀汉政权册封为汉兴亭侯加安汉将军兼交州刺史李恢、风流才子许湘、官至吏部侍郎的赵士麟和授翰林院庶吉士的王元翰等一干人物均出于此。

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原来早期抚仙湖中有两座小岛称大孤山和小孤山，两岛之间有一座“飞虹”铁桥相连，明末地场地震，将小孤山和飞虹桥一起震入湖中，如今只剩得大孤山孤立于世。

孤山被称为“鱼乐国”，那是因为在每年的夏秋季节阴历十五月圆的晚上，在孤山周围便会出现成片的鲭鱼群，它们排成一队队的方阵，为何如此？《滇南志略》里记载，称孤山下有鲛宫，引得巨鱼数万头来朝。

那样的壮观早已成传说，孤山的鲛宫再大也顶不上人类的啤酒肚和三九大胃，三口两口，再大的鱼群也被吃得只剩下一堆骨头，曾经的鱼乐国只剩下能混水摸鱼的银鱼小三。

来到孤山，岸边水清无比，有些恍惚，疑是来到了西沙的海，湛蓝的湖水下，近处是雪白的细沙，稍远一点是茂盛幽绿的水草。其实这沙并非是抚仙湖的，而是从通海的山上弄来的。

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西海岸树影

看完西海岸，再来看看东海岸，东海岸的树影更为诱人。

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东西海岸以新路老路为界，也即北以镇海营、南以海门村为界。相传，现在的抚仙湖原是一个城市。城里有一位老奶奶经常在古寺前的一对石狮子卖香纸。一位化装成叫花子到抚仙湖擒蛟的仙人见老奶奶心性仁慈，便对她说，此地不久将有一场大难，如果哪一天石狮子的眼睛发红，你就赶快往山上逃吧！说完，仙人化作清风而去。老奶奶将此话告之城中的百姓，大家却笑话老奶奶迷信，只有老奶奶一人深信不疑。日复一日，老奶奶每天都要查看石狮子眼睛，一群学生娃想捉弄一下这位老奶奶，于是他们提前用笔把石狮子的眼睛涂红后，就跑到一边等看老奶奶的笑话。不一会老奶奶来了，她一看红着眼睛的狮子，急忙牵着家中的猪往城外跑，她刚跑出城门，整个坝子阴风骤起，天昏地暗，到处响起嗡嗡嗡的闷雷声，使人听了毛骨悚然。那些不以为然的人们才感到大难临头，哭着叫着朝城外奔命。这时候，全城到处冒起水柱，变成汹涌的洪流，漫过房顶，淹没了城市。后来，老奶奶实在跑不动了，索性一屁股坐在了身旁的一块青石板上。谁知她刚一坐下，暴涨的洪水竟在她的脚跟前温顺地停了下来。原来，老奶奶牵的猪是已被花子仙人点化成的“定海神猪”，老奶奶停留的地方就成了现在的镇海营。时至今日，海边的一些老人还常说有风平浪静的时候，可以隐隐看见海底下的城池呢。

由于靠澄江县城最近，如今的镇海营不仅有僻静的海钓湿地，也是抚仙湖度假村最多的地方。

谢谢燕飞的欣赏：）

在镇海营享受海风的MM们，要不是老妈妈坐地止水，MM们恐怕也早变成抗浪鱼了：）

传说中的城池沉入湖中，因此此湖得名为沉江，后因湖水澄净透明而更名为澄江。这也是澄江县城称谓的由来，不过，澄江湖为何被后人称为抚仙湖呢？

自从沉江淹城为湖后，天宫中的玉皇大帝看见彩云之南突然冒出一颗熠熠生辉美丽无比的璀璨的明珠，于是派石、肖两仙人下凡绘制美景以带回天宫进行仿造。哪想这二仙来到沉江临湖巡游，抚肩搭背，留恋忘返，竟融于其景，变石于湖畔，抚仙湖便由而来。清乾隆年间，澄江进士段琦与友人畅游抚仙湖时，曾“题抚仙湖峭壁间有肖石二仙抚肩并立”五言诗一首。诗云：“提壶上舟立，烟环古洞前。如何几日月，带住小山神；对我人三个，笑谁手并肩。湖名因此著，峭拔彩云边。”记叙的便是此传说。

抚仙湖如今并非为澄江一县所有，其中江川和华宁也各占了一份。抚仙湖东西海岸南以海门为界，海门即属江川境，界鱼石便坐落在这里。界鱼石有着大头和抗浪悲剧式的爱情传说，明代云南巡抚姜思睿途经此地，感怀此事题诗一首并现刻于碑，诗碑曰：
星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游。
岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。
燎原已扑殃池焰，解网应消在沼忧。
吩咐鲛人传鲤信，河清从此得相投。

坐落在抚仙湖和星云湖之间的海门村不仅有界鱼石里老树盘根上浓郁的绿荫，更有海门河在村中像玉带一样飘过，短短千米长的海门玉带河串起了红土高原上的两颗明珠，串起了让世人们唏嘘不已的爱情故事。

村中还有一座始建于明朝的海门桥，迄今已有600年的历史。桥身雕有龙头，雕刻精细古朴，美观大方，桥头立有石碑，碑上字迹难辩。站在桥头，坐在石墩旁，玉带河水在桥下无声地流过，大头鱼和抗浪鱼在此绝不逾越鸿沟一步。村头的树绿了又黄，河岸的花落了又开，秋去春来，大头和抗浪近在咫尺，却永世百发绝不往来。爱情从古到今总是人人向往并美好的，可在这里，有着怎样的一个感伤肠断的千古传说。

海门村