青岩古镇位于贵阳花溪区南面13公里，总面积为6.7平方公里，全镇约3万人。
明洪武初年，朝廷于今镇北一公里处设立青岩堡。天启三年（1623年），青岩土司班麟贵守土有功，奏准在青岩堡南一公里建城，取名青岩城，以“控制八蕃十二司，即用为土守备，准世袭”。后其子班应寿于清顺治十七年（1660年）对青岩城进行维修，并在南门外增建一门，为定广门。城楼进深约四米，青瓦屋面。此次维修和扩建，不仅扩大了面积，而且形成了整座城镇的宏伟规模。清嘉庆三年（1788年）青岩武举袁大鹏对青岩城重修。

清咸丰三年（1853年），青岩团务总理赵国澍对青岩进行修整。这次修整工程的重点是补修城垣，通用巨石垒砌，城墙上加建宽4米战道，设有敌楼、垛口等设施。与此同时维修了寺庙等，使青岩成为一座完整的重镇。赵国澍在世只有37岁，他在27岁时散家财重修青岩城，巩固了贵阳南面的防线。在10年间，他四处剿匪，南进北出，累立战功，朝廷任命他为贵州团练事务，青岩团务总理。在咸丰五年（公元1855年）的时候，石达开曾从广顺回师围攻青岩城，也没有打下青岩城。 赵国澍在1863年（同治二年）进攻灯花教何得胜部时，在百宜被围，走到今乌当区徐家堰的时候，力竭而亡。朝廷追封他为太常寺卿，赏骑都尉，准世袭。并降旨建了这所赵公专祠，在国史中给他立传。

赵公专祠 拱门上，右联是小篆“金汤”，左为小篆“柱石”。“金汤”象征“攻不破的青岩城”，喻示青岩牢不可破；“柱石”表征青岩以文化兴镇，为国家培养栋梁之才。一方面，显示了青岩人对自己城池和自我价值的肯定和自信，另一方面，代表了青岩人对文化的重视和达则兼善天下的传统理想。

青岩古镇有4条正街、26条小街和巷道里布满了古色古香的古建筑群体，耸立于四面八方的八座石牌坊（今仅存3座）和分布东西南北的几十处楼、台、亭、阁、寺、庙、宫、祠、塔、院及名人故居等等，是古建筑中的精华。
尤其雕刻精湛，结构壮观，令人兴叹的石牌坊，四门皆有。但由于年久失修和十年浩劫中的毁坏，而今庙宇多荡然无存，石牌坊也仅幸存三座，即：北门外的“赵彩章百岁坊”，定广门内的“赵理伦百岁坊”和定广门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”。

赵理伦百岁坊,位于青岩镇老南门与定广门之间.旧称大刺窝，建于清朝道光二十三年(1843年)。是四柱三间三楼四阿顶式。面南背北，与定广门相距三十来米，两头街路有石梯，踏阶而上，恍若天门在前。

中二柱北面楹联为：
琴鹤守家风，三万六千余日月；
冈陵开国瑞，一堂五世拜经纶。
南面楹联为：
试问寿如何，绛县名贤输廿八；
欲知春几许，皇家盛典重期颐。

赵彩章百岁坊耍龙是青岩民间的大型活动，整个耍龙时间从正月初九开始到正月十六止。青岩人耍龙的舞姿千姿百态，别具风采。主要有盘龙、转龙、跳龙、卧龙、翻身钻肚、二龙抢宝等。舞动起来，龙在满场飞舞，若添足长 翅，翻飞腾翔，栩栩如生。

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重檐悬山式民居 是青岩古镇的地域色彩。贵州素来有“天无三日晴”之说，门面作为商铺的民居较高大，光有第一重檐是经不起风雨的，为做生意增加了一重檐，这样就很好的保护了柜台免遭风吹雨打。

青岩民居，多建腰门，许多人家的上门斗，着意雕成桃子形、如意形。或者虎头形、牛角形。拉手有的做成葫芦形、石榴形或者祥云形、如意形。俗称“打门锤”，的大门门簪，或者雕刻乾卦、坤卦。或者雕刻牡丹、葵花。大门楹，雕刻桃子、石榴、祥云、如意或龙凤等图案，被誉称为“门龙”。

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黔中奇观“四教并存”
1573年——1946年，佛教、道教、天主教、基督教四教相继传入青岩，形成具有古镇特色的宗教文化。中西文化的碰撞，并没有影响各教的发展，反而宗教文化活动在青岩曾一度盛行。如今虽无往日的繁盛，但却依旧能感受到古镇宗教文化的气息。

万寿宫(又名江西会馆) 位于镇西街三号。清康熙年间建。嘉庆三年(1798年)重修。整座宫院以正殿、配殿、西厢、戏楼和生活区组成，坐东向西，总占地一千多平方米。宫内的大部分木雕艺术部件早已毁于“文革”期间，唯一剩下戏楼檐口垂花柱的木质空雕“双狮争雄”，整座建筑主体构架保存完好，2000年政府拨款修复。

万寿宫所在的巷道很窄,在此店挑选了几件绵质蜡染裙,无意间拍下的角度.

迎祥寺，建于明朝天启年间，是贵阳市的著名古刹之一。据传，贵阳黔灵山宏福寺的开山鼻祖赤松和尚曾在迎祥寺削发落脚。赤松和尚离开迎祥寺后，于清康熙十一年(公元1672年)，到大木罗村罗妙德樵牧之地斩草开石，始建宏福寺。康熙三十九年，在京供职的周渔璜正告假探亲在家，赤松和尚特请周渔璜为自己写的《黔灵山志》作序。由于宏福寺的开山鼻祖赤松和尚在迎祥寺落过脚，故迎祥寺被人们冠以“黔山祖庙”之美称。

文昌阁,位于青岩镇东街143号。阁楼已毁，现仅存正殿，前殿和两厢。院内保存有两口由整块巨石凿成的石缸，缸正面有浮雕人物、花草图案，整座建筑保存完好。

基督教堂

最爱背街这条典雅幽静,弯弯曲曲的石巷.

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