[color=#FF0000]巍山[
巍山是云南省大理白族自治州南部的一座古城，由于人们习惯性地沿大理北上去往丽江、香格里拉、泸沽湖、虎跳峡等旅游热点地区，使得距离大理市南去53公里的巍山古城被人们冷落了。/color]

图为巍山古城的北城门“拱辰门”

拱辰门北望
巍山建置历史悠久，是南诏国的发祥地。春秋战国时，楚顷襄王遣庄足乔入滇为王，蒙化属滇国。公元前130年（西汉武帝元光五年），汉武帝遣司马相如持节谕西南夷，叶榆诸君长请为内臣，蒙化属汉。公元前109年（西汉元封二年），蒙化更名邪龙，隶属益州郡。公元69年（东汉永平十二年），在滇西置永昌郡，沿袭邪龙县，隶属永昌郡。公元225年（蜀汉后主建兴三年），诸葛亮南征益州，平定壅门叛乱后，增设云南郡（今云南省祥云县云南驿），仍为邪龙县，改属云南郡。公元271年（晋武帝泰始七年），分益州，置宁州，邪龙改属宁州。公元597年（隋文帝开皇十七年），遣太平公（官职）史万岁（人名）平西南夷后，邪龙属隋。公元649年（唐贞观二十三年），建宁国王张乐进求让位于蒙氏酋长细奴逻。细奴逻即位后，建立大蒙国，自称奇嘉王，筑山龙山与图城为都。公元653年（唐高宗永徽四年），细奴逻遣子罗盛赴京都晋见高宗，受封巍州刺史，筑蒙舍城为巍州治所。公元674年（唐高宗上元元年），南诏第二代王罗盛即位，以张建成为相。次年，进京朝晋高宗。公元712年（唐玄宗先天元年），姚州蛮叛唐归附土蕃，隔断了蒙舍与姚州之路，但罗盛仍独自奉唐。公元712年（唐玄宗先天元年）罗盛卒。南诏第三代王盛罗皮袭王位，唐王朝封为台登郡王。公元728年（唐开元十六年），南诏第四代王皮罗阁即位。公元730年（唐开元十八年），皮罗阁通过剑川节度使王昱求合六诏为一，得唐王朝准许，经过征战，用武力统一了六诏。公元738年（唐开元二十六年），皮罗阁击破土蕃及弥蛮的进犯，入朝晋见唐王，玄宗以礼待之，加封为特进云南王、越国公、建越公府，礼遇与三司同等，赐名归义，并赐锦袍、金腰带。皮罗阁由京回蒙后，驱逐西洱河蛮，筑太和城，再筑大厘城驻守，尽有云南之地。公元741年（唐开元二十九年），皮罗阁将南诏都城从蒙舍城迁至太和城。 自细奴逻在巍山建立大蒙国起，南诏共传位十三代，历时253年，与唐朝相始终。其中，南诏国在巍山经营了四代，历时92年。

公元945年（后晋出帝开运二年），大理国建立，前期沿袭南诏旧制，后将巍山改设为蒙舍镇，统领原南诏开南节度地（今临沧和思茅专区的部份地区）。公元1253年（南宋理宗宝佑元年）忽必烈率兵攻陷大理，巍山归附忽必烈。

　　明初，太祖朱元璋为统一中国，加强和巩固中央集权制，派傅友德、沐英、蓝玉率兵平定云南。巍山的南诏乌蛮后裔（今彝族的先民）天摩牙九部火头（天摩牙是地域名，九部火头是官名）左禾率部归附，并协助平复蒙化的其它地域，因有功受到明王朝的重用。公元1383年（明洪武十六年）明王朝用“以土官治土民”的政策，沿袭蒙化州，推行土司制度，任命彝族首领左禾为土知州判官。公元1405年（明永乐三年）钦升左禾为蒙化知州，并准其子承袭。公元1415年（明永乐十三年），左禾之子左伽袭土知州。公元1441年（明正统六年），左伽率部参加明军“三征麓川”之役，战功卓著受嘉奖，升左伽为临安（今建水）府同知，大理府知府，仍掌蒙化州事。公元1448年（明正统十三年），升蒙化州为府，封左伽为蒙化掌印土知府，三品官阶，并始设流官通判。公元1659年（清顺治十六年），清军入云南，蒙化府知府左星海率部归附，清王朝仍命左星海为蒙化府知府。以后左氏承袭蒙化土知府直至公元1896年（清光绪二十二年）。明、公元1770年（清乾隆三十五年），改蒙化府为直隶厅，辖漾濞、红岩、马街、赵州等地。清王朝在巍山设置蒙化府，由彝族左氏土官为世袭土知府，历经两朝，承袭17代，历任土知府17人，时间长达513年。

　　1912年，划出蒙化直隶厅所属的漾濞巡检司成立漾濞县，划出白川（今红岩）、马街和赵州部分地区成立弥渡县。改蒙化直隶厅为蒙化府，辖漾濞、弥渡两县。1942年7月，云南省政府在巍山设置派出领导机构——第五区行政督察专员公署，管辖蒙化、顺宁、昌宁、缅宁、景东、云县、镇康、双江等8个县和耿马设治局，直至1948年12月撤销。

　巍山文化历史悠久，文物古迹众多，风景名胜荟萃。现已搜集到古代文物2000多件，经国家和云南省文物鉴定组鉴定，有国家级文物数十件。全县共有国家、省、州、县四级重点文物保护单位58处，其中国家级2处、省级4处、州级3处、县级49处。根据地下发掘的文物证明，早在新时器时代巍山就是古人类生存繁衍的地方，已先后发现巍宝山、狮子山、李青园等新石器时代遗址14处。在这些遗址上先后出土了石刀、石斧、纺轮和网坠等石器，经大理白族自治州文管所帮助鉴定为新石器时代遗物。1983年，州、县两级在进行文物普查时，在庙街乡谢旗厂村后苏家坟地发掘古墓一座，经有关部门鉴定为战国时期“昆明”族的石棺墓。还有南诏古遗址多处，现查明的有巍宝山山麓前新村细奴罗耕牧地、南诏都城遗址、南诏的兵营遗址营盘山、蒙舍山，南诏王细奴罗和张乐进求禅让盟誓的古石祠和盟石村；坝区北部的碗城村、小围埂村相传为蒙嶲诏的驻所。明清时期重要的文物古迹有巍山县城、陈佐才石棺、杜文秀起义遗址等。境内著名的风景名胜区有巍宝山、玄龙寺、圆觉寺风景区、天摩牙寺、五印山、小鸡足山、圭峰寺、三鹤洞、蝙蝠洞、茶房寺、紫金山等，另外还可以开发的风景区有马鞍山乡的双龙洞溶洞、青华的蝙蝠洞等。这些风景名胜区，自然生态保护良好，风光秀丽，建筑物古色古香，既有文物保存价值，又有艺术观赏价值。其中巍宝山道教宫观古建筑群，是云南省省级重点文物保护单位。2006年5月，巍宝山长春洞古建筑和山龙山与图山南诏都城遗址被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

巍山古迹众多，有古色古香的公园，有古代教育文化的古书院，还有古寺、古庙、古塔、古桥、古驿站等等。 古城内有一蒙阳公园，又叫大公园，座落于县政府南面。初建于明代，后经过历次扩建，其中民国年间扩建时命名为蒙阳公园，占地三十亩，内有明伦堂、尊经阁、文源亭、三鹤亭、琴棋社、奇嘉阁等古建筑。有建国后建设的水池、柏苑等亭阁；有银杏、古柏等古树名木；有山茶、杜鹃、紫薇、兰花等名贵花草；亭台楼阁，四时花木葱茏。其中，明伦堂格子门浮雕价值最高，雕刻了古代各种不同类型、不同地域、不同风格的城池、城堡，及珍稀花鸟。
　　书院在巍山开发较早，历代官员重视教育，明弘治三年(1490年)，在城外西北隅创建的崇正书院，为境内第一所书院。清代，创办义(社)学。自明代以来，境内书院、义(社)学和私塾并立，文风日盛，历久不衰。明代中叶至清末400年间，共创办书院8所、置义学25馆，设私塾100余所，著名书院有文华书院、崇正书院。社学有北社学和南社学等。
　　巍山古塔现存有六座，分别是等觉寺双塔、圆觉寺双塔、文笔塔、封川塔。
　　巍山古桥众多，遗留下来较为有名的有永春桥、封川桥、登龙桥、崇化桥、永济桥等。

巍山古寺更是星落棋布，有道教宫观、佛教寺院、穆斯林清真寺等三大系列。巍宝山为道教宫观群落，最精典的是长春洞古建筑群，以八卦型布局，以精美的雕刻布局而惊世绝伦。其它著名的寺院有玄龙寺、圆觉寺、等觉寺、云隐寺、竹扫寺、广善寺、慧明寺、降龙寺等寺院。其建筑年代最早都在唐朝南诏时期，出过不少著名僧人。徐霞客游巍山时曾在等觉寺、云隐寺居住过。

粑肉饵丝是云南省大理市巍山彝族回族自治县一道独具特色的小吃。相传，当年皮逻阁曾用它招待大唐使节，从此名声大振，被誉为南诏故地饮食文化的一大品牌，目前仍是南诏古街上最具特色的名小吃
火巴肉饵丝百吃不厌，关键在于它的做工精细，选料考究。最地道的选料要用巍山有名的“黄皮谷”米，制成的饵丝色泽洁白，口感细软甜润，而且不脆不粘。另外，饵丝最好食用当天早上加工好的，过了夜或者隔了几天的味道就差多了。选肉只能选用刚刚宰杀上市的新鲜猪肉的后腿、肘子、腹部三线肉，在炭火上用大火将外表烤焦，再放进温水中浸泡片刻并将糊渣刮洗干净，接着放进大砂锅中加适量草果、腊骨头用文武两火煮炖，把肉煮炖至熟烂松软，经过一天一夜备好上汤和“帽子”。烹煮饵丝也有学问，有经验的厨师们都很懂得掌握时间和火候，将饵丝在八成烫的开水中烫到熟而不烂之时，加上炖好的肉、汤汁，放上葱花、酱油、巍山草场山上的大红袍花椒所制的麻油，再添加蒜汁、香焙辣椒面等，这样的火巴肉饵丝吃起来汤汁鲜美，味道浓香，入口令人回味无穷。

古老的院落也是吃饭的去处

拱辰门

斑驳的城墙

气吞山河

“勾心斗角”

守护苍穹

大明古钟
上面文字
“大明国 成化元年 岁次乙酉 檀那施主 范祺”

大明古钟
另一侧书写

云南 都指挥使张 （）化信 指挥使 （）（）（）