中间的窟门匾上有两方题刻：一方上书“麦积奇观”，为明万历年间河南浚县人赫瀛所书，落款为“天雄赫瀛”；而另一方上书“是无等等”，为佛教一偈，是明末清初反清复明之志士王了望修佛之后而悟。此二题刻均有三百余年之久。还有其它题刻：“菩提场”、“慧光普照”、“西来圣人”。

有一幅飞天题材的彩绘，也是麦积山石窟依然残存的不多遗迹。

佛阁两端，各站立着一尊身高4.2米、造型夸张的金刚力士。他骨骼健壮、肌肉突起、气势逼人、强悍无比。塑作技艺十分高超，是金刚力士之中的杰作。

穿过散花楼西端的石洞，便是第005窟“牛儿堂”，隋代（公元581～618年）始凿，初唐完成，为三间四柱式崖阁。现有隋、唐两代泥塑造像15身，佛龛里各塑一佛二菩萨，三龛主尊为三世佛。

主佛三世佛面带微笑、慈祥和悦，菩萨花萝高冠、圆润秀丽，是典型的唐代作品。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿。后人形象地称唐代的菩萨如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。

中龛外右侧塑一天王像，身穿铠甲，两眼圆睁，神情威严，脚采一卧的小牛犊背上，卧牛昂首屈膝，挣扎欲起，姿态极其生动。这就是《玉堂闲话》中所谓的“金蹄银角儿”。该窟因此也称“牛儿堂”。

民间关于小牛的传说也十分动人。牛儿堂的这尊天王，本该站在他脚下的莲台上。但在窟廊上静卧的小牛犊是一头神牛，它力大无比，要是吼叫一声，就会天崩地裂，山体倒塌，为众生带来无穷的灾难。牛犊的这种本性，引起天王的注意与提防。

一天，天王发现牛犊伸长脖子，抖动四啼要耸起身来活动一番。天王生怕牛犊起身吼叫给众生降下大祸，便纵身一跃，双脚稳稳踏在牛背之上，牛犊几番挣扎未能跃起，一场眼看要发生的灾难免除了。

直到今天，天王还踏着这头神牛，保护着人们的安全（可惜，天王脚下的牛儿我没拍明显）。

麦积山石窟散花楼外边有一个石洞，叫做“小有洞天”。

这个是洞也有一个有趣儿的传说。据说麦积山石窟由于地震把散花楼和牛儿堂前山的表面都震掉了。山的表面是90度的悬崖峭壁，这个洞没开凿之前，从另外一边过来，就得靠悬崖上拴着的一条摆渡铁链，从那样荡过来，然后一个翻身，站到这边的廊上，当地管这里叫做：鹞子翻身。

明朝有一个州官，荡过来之后，没了胆子，不敢荡回去了，只好紧急挖了山壁，把他救回去了。从此就给后人留下这个“小洞”。

在散花楼的楼梯上，俯看到的大佛。

这是著名的第191窟“交脚菩萨”（弥勒佛的另外一种形象，最早从印度传过来的形象）。

这个洞窟的造像大部分不是在开凿窟龛里面，而是直接在外露的岩壁面上直接塑造。并且采用了高浮雕、浅浮雕、圆塑、悬壁塑等多种塑造手法，而跟其它造像不同。

听说原来麦积山石窟都是有前后洞的，后来由于地震，窟前石壁全震掉了，栈道也没了，所以才能保存得这么好。

几乎所有洞窟都是铁丝网密罩，两道门密封着，不能直接看到里面的景象。散花楼和牛儿堂两个洞窟没有罩封。麦积山石窟安装了300个多个洞窗铁纱窗，为的是使鸟雀虫鼠不再入内为患。

为了保护麦积山洞窟，政府做了不少工作，搭设70米长的防雨遮檐，使崖面雨水不再浸蚀洞窟；七十年代中期，由国务院投资，采用喷、锚、粘、托技术，对山体进行了为期八年的加固维修工程；重点洞窟安装了防盗门和玻璃防护屏风，同时安装报警器和电视监控系统对文物实行24时临控；湿度较大的133窟和127窟各置去湿机，在雨季启动。

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来麦积山前做了很详细的功课，打印了许多资料，有一个一个石窟的文字描述。

一手抓着厚厚的资料，一直手举着相机，爬上爬下的，很费劲儿。但是只见洞窟的编号，却看不见佛爷的真颜。门全锁着，再见上铁丝网，其实很多石窟里面什么也看不见。不过，为了保护麦积山的千年遗产，这也是不得不已而为之。

麦积山的石窟的洞口外表看都很小，但实际上里面的洞窟面积很大，里面的塑像很多都和真人差不多。