哈特谢普苏特女王戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖、威严无比，这就是古埃及最有权力的女法老的一贯装束。极少 有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。

她是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老图特摩斯一世与王后阿莫斯唯一的孩子。

公元前1512年，图特摩斯一 世去世，因只有儿子才能继承王位，但古埃及王室还有一个血统论，就是庶子必须和嫡女结婚后才能取得继承
权。

(第一层平台上的侧廊采用刻有凹槽的圆柱，虽然历经3000多年，其上的浮雕至今保存完整。柱廊外观则以清亮纯净的色调和作为背景的悬崖相呼应。)

因此，哈特谢普苏特在12岁那年嫁给了大自己10岁的同父异母的哥哥(图特摩斯一世与王妃所生的儿子)图特 摩斯二世，婚后生有一女涅弗鲁瑞。

哈特谢普苏特与体弱多病的二世从公元前1496年起共同执政，直到公元
前1490年二世病逝，之前指定其偏房所生儿子（即图特摩斯三世）为继承人时，便令嫡出女儿涅弗鲁瑞与其成 婚。

哈特谢普苏特在图特摩斯三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。哈特谢普苏特以摄政王的身份管理国 家，翌年为自己加冕，声称自己拥有所有的权力与国王的头衔。

鹰神，王权的守护者
为了使她的王位名正言顺，掌权之后下令将自己的陵庙建在峭壁上，是希望统治能够长治久安。

整个建筑设计成叠升的三层台阶柱廊，有明确的纵深轴线，用平缓的坡道贯穿层叠的柱廊。

正面底层柱廊为简单的方形柱，其上两层平台极其广阔，每层平台前设廊柱和通廊，配有极细腻的浮雕，她在祭 庙的墙壁上仔细记录并描绘了她是“众神所生”，并且在壁画中，她由父王——图特摩斯一世加冕为王。

她的长 期执政，对埃及来说是一段和平与繁荣的时期。许多伟大的建筑在她的时代耸立起来：她修复了很多被希克索斯人破坏了的建筑，并在卡尔纳克神庙立起了两座高达30米的方尖碑。

浮雕墙画内容为女王降生、女王出访蓬特、众人搬运方尖碑等。

平台上的柱廊则采用国王祭庙特有的奥西里斯柱，每支立柱前安放一尊身着奥西里斯式服装的女王像。

哈特谢普苏特祭庙由女法老宠信的公共事务大臣森穆特设计。据说森穆特是女王少女时代的情人，但是做为王室成员，她的婚姻不能由自己做主。在她执政之后，为了弥补对森穆特的爱，她把法老用的石棺赠送给他，还破例让森穆特在帝王谷附近修建陵墓，两人的陵墓几乎是背对背，哈女王的墓室门后还有森穆特的雕像。

在她做为女法老统治的第22年，图特摩斯三世突然重返王位，上台后立即展开对女王的报复，企图将她留下的痕迹从埃及大地上抹去，他到处破坏女王的建筑，损毁她的雕像，尤其是脸部，因为埃及人相信人死后，神是根据死者的相貌给法老之路的，女王的脸部被毁，这样神就无法认出她，自然她也不会得到神灵的保护了。
女王死后，她的尸体也不知所踪，流传最广的一种说法是：哈特谢普苏特刚刚驾崩，图特摩斯三世的军队就袭击了宫殿，毁掉了所有与她有关的东西。她的墓穴被洗劫一空，尸体也许就是在那个时候被转移到了别处。
资料中还有另一种说法，是三世长大后，哈特谢普苏特主动把王位交给了三世。至今埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力，也说不清她的死因，女王就忽然消失在了历史里。而后代的法老们为了抹去埃 及曾被哈特谢普苏特统治过的历史，几乎除去了埃及土地上一切关于女王的记载。

2007年，考古学家在帝王谷KV60墓发现的一具木乃伊经DNA分析后，确信是哈特谢普苏特本人，她的右臂弯曲放 在胸口，这是王室成员专有的姿势。

门农巨像在女王谷回卢克索东岸的路上。

这两座巨像是阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)法老的雕像，也是阿蒙霍特普三世葬礼神庙唯一留存的文物，巨像高20米，脚有2米长，1米厚。两尊坐像有一个明显的区别，左侧的为一整石雕成，右侧的是由石块砌成。