之前的洒红节图片整理于回国初期，现补充更新部分。
2014.3.15从成都飞抵加德满都，次日洒红节进入杜巴广场以拍摄人文为主，挂机用了长焦镜头，里面的建筑群几乎在相机里成了空白。
2015年4月25日的8.1级地震对加德满都杜巴广场造成损坏，大部分建筑坍塌，其中加萨满达庙(独木庙)、玛珠庙完全坍塌，老皇宫部分坍塌，不由扼腕长叹！

洒红节之晨的杜巴广场，人们已陆续进入。

广场大门外的小贩期待着节日的收获。

信仰的力量是无穷的。

湿婆神庙，它建在用红砖砌成的九层台基之上，三层高耸的帕廓达使它显得尤为挺拔和俊俏，因而成为杜巴广场上最醒目的建筑。神庙内部分为四层，底层四周的围廊以20根廊柱支撑。柱子、庙门、窗户和压杆上都有非常精美的雕刻，四个角上是湿婆神的头部雕像。这座神庙建于1690年，是当时巴克塔布尔的国王布帕坦德拉·马拉（1687-1700年在位）以其母亲的名义建造的，所以又称太后庙。

女神院，又称库玛丽（Kumari Bahal）庙,位于杜巴广场的南侧，是一幢三层的庭院式建筑，建于1757年。在尼泊尔语中，库玛丽的意思是活女神，是女神难近母在人间的化身。难近母是印度教主神湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂众多的化身之一，是性力派崇拜的主神，又是佛教中的护法神。
活女神崇拜是尼泊尔特有的一种宗教制度，在马拉王朝建立之前活女神崇拜已十分盛行。人们认为活女神能判断吉凶祸福，预测收成的好坏，因此便来向库玛丽奉献贡品，求神问卜。
活女神的挑选有非常严格的条件和程序：她必须出生在一个笃信佛教的释迦族家庭；必须居住在巴格玛蒂（Bagmati River）圣河边上；她从出生起不能受过伤、流过血；她必须有过人的聪慧和胆量，在任何紧急关头都能泰然处之。此外，还有身材、容貌和健康等诸多方面的要求，只有符合所有这些条件的女童，才有可能成为一个库玛丽。
库玛丽常年居住在女神院中，每天中午12点会准时出现在三楼中间的窗口，供百姓和游客瞻仰。她的衣食住行有专人侍奉，双脚不能着地。从四、五岁被选为女神到第一次来月信时退位，库玛丽是不能离开这座庭院的，每年只有几次节日庆典她才可以坐花车出游。

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杜巴广场集中了尼泊尔马拉王朝的古建筑，多建于为16世纪至19世纪，总共有约五十座 以上的寺庙和宫殿。

广场可分成两部分。西南包括：独木庙(Kasthamandap)、活女神庙(Kumari Bahal)等；东北有旧皇宫(Hanuman Dhoka)、塔莱珠神庙(Taleju Bhawan)等。

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卖鸟食的妇人

正午启发的洒红节主会场位于湿婆神庙前广场上，右上方女警所在平台有电视摄像报道，我的众多图片也拍摄于附近台阶上。

在等待狂欢到来之前，我常坐在寺庙的檐下观察并寻找拍摄目标。
坐在远处用长焦扫下了这两张照片，整个过程心情复杂。
三姐弟开始被中国来的摄影人长枪短炮围袭着是充满期待的.....

近两分钟的摆拍颗粒无收激怒了孩子们，我观察着那群一哄而散的摄影人，见两位女士在远处协商后其中之一拿了点零钱返回交给孩子们，我终于松了一口气，洒红节人们都应该快乐！
后来，路过仨姐弟身旁时，我也给了他们一些小钱，并未再打开相机，我知道在小小的几个孩子身上纯真正在渐行渐远，这是她们生存空间所造成的，所谓人穷志短。