2005年1月，大韩航空的飞机，把我带入一个阿拉伯世界最大的城市----开罗。

星期五早上，在对穆斯林有重要意义的侯赛因清真寺里，苏非派穆斯林，阿拉伯人 莫汗莫德.啊里 对我说，埃及90%的人信仰伊斯兰教，大部分的国民生活在首都开罗（NATIONAL GEOGRAPHY TRAVELLER也这样说），伊斯兰开罗（ISLAMIC CAIRO),作为首都的一个区，这里浓缩了穆斯林世界的一切......

在开罗大学任教英语的意大利穆斯林 娣婷（TITTIN），精通阿拉伯语。在往后的日子里，娣婷在语言和穆斯林生活习俗上给予我非常大的指导和帮助......

我开始从一个先知的坟墓走向另一个坟墓，从平和的荪尼派经过活泼的什叶派走到神秘的苏非派，最后在 死者之城 里如同灵魂般游荡在先知们的世界里......

伊斯兰在起初的时候主要是一个教条主义的宗教，而它摆在信徒面前的只是一些道德规范加上一套宗 教仪式。在伍麦叶王朝时期，自从伊斯兰与东方的基督教和其它东方的宗教有直接的接触后，在伊斯兰的领域 里就发起了一场非常神秘的运动，这个运动被称为苏菲主 义（ tasawwuf ） ，它的信徒被称为苏菲派。苏菲 （ sufi ） 这个单词几乎可以确定是来自阿拉伯文的 suf，意思是 “羊毛”，表示苏菲派是穿着羊毛做的衣服的人。在伊斯兰之前的时期，苦行者经常穿着用羊毛制 成的衣服作为他们特殊生活行为的象征，早期修练苦行的穆斯林也就立即被称为“苏菲派” 。后来，当伊斯兰的禁欲主义被神秘主义所取代时，这个名字被用来称呼那些通过不同阶段的精神上的自我克制来寻求认识真主的人。

独夫兄是盲拍吧?施奈德镜头效果不错.

应该说，施奈德镜头的短焦部分 效果不错：）

大卫：感觉不错，干嘛，发一点点？继续！：）

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大毛，图片在整理中。另外，你帮我把第2张删了，我重新上另外一张。谢

苏菲派主要是追求活泼地认识至高的主。对传统的穆斯林来说，安拉是世界的主，祂的本质和属性都是 独一无二的，祂统治着宇宙万物，与祂所创造的任何事物都截然不同。另一方面，对苏菲派来说：“真主是支撑 住所有现象的那独一真实生命” 。他们认为，人类的目的就是甩掉他那独立于他的创造主的身份意识，取而代之的专注于对他的知识，直到他 与真主在意识上不再有区别。通过一系列阶段（ maqamat ） 和个人的经历 （ ahwal ） ，这个专注的过程就 得以发展，直到个人完全毁灭 （ fana ） ，这个敬拜者就变成了一个 al-insanul-kamil “完美的人” 。

伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 04

一直以来苏非总是被冠以神秘的字眼.

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这群鲜为人知的人,总是没有穆斯林的其他流派如荪尼\什叶派那样高调的生活.事实上,苏非在伊斯兰开罗的生活区,也是属于少数派的一个群体.在其他清真寺,甚至找不到他们的踪影

苏非的笑容,也许大多数需要藏在面纱背后,然而,他们是真实存在的,尽管有时候匿藏在阴影里.
在亚洲的某些地区,据说几百年来,苏非一直受到其他穆斯林派系的排挤,他们中有些人甚至用鲜血来捍卫自己的信仰.

伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 08

他们似乎孤独地生活着,甚至在伊斯兰开罗,在对穆斯林具极其重要意义的侯赛因清真寺里,也是孤独的一群人.
莫汗莫德.啊里(苏非派穆斯林，阿拉伯人)总是喜欢到侯赛因清真寺祷告,每次,总是很隆重的穿上他的苏非长袍.

伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 09

对于啊里来说,长袍是让他区别与其他穆斯林派别和地位的象征.

一个穆斯林要成为苏菲派教徒，他就必须加入苏菲派一个叫 tariqah 的修道会，还要服从一个 pir （大师） 。只有当这位大师给这位门徒穿上一件 khirqah - 一种吸收他入修道会的长袍，他才正式成为了一个被认可的苏菲派，然后他才能够开始有效的朝拜，通过不同的阶段达到与真主结合的目的。

对我来讲，非常神秘，拍摄相当成功，能感觉一种神秘的氛围。