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新摄影论坛 > 摄影讨论区 > 纪实摄影 > 穆斯林.埃及.伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非  
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2005-03-05 13:34  #16
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通俗的脸

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喜欢.学习独夫能从题材的某个点切入.
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2005-03-05 18:08  #17
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高级动物

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又在这里看到大卫的片子了,这一批真的很神秘,学习再学习.
我是副厂,有一些照片整理在这里,请多指教.


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也许你就是我遇到的陌生人

Blog开通http://my.nphoto.net/dongwu/

欢迎光临动物小窝http://www.animal.fotoyard.com
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2005-03-06 00:13  #18
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祖国郊区

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有機會要看看獨夫的反轉片, 揭神秘的面紗.

等待你繼續重組好片.


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使勁---->耕田/耕地
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2005-03-06 11:46  #19
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大毛毛虫

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这样介绍就对了,因为你是记录者。有些人上一些宗教片子,总是要参杂自己的观念,自己的论点,对于这些,我总是战战兢兢看他的每一张图和解说,并且随时准备删掉!因为宗教问题也属于敏感话题。喜欢这组,大卫继续。:)


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大毛毛虫的家
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2005-03-06 18:18  #20
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独夫

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谢谢大家。

大毛:
其实,从开始的几张图片,用你专业记者的眼光不难看出,我记录的是一群人的生活,而不是一个宗教:),而且这群人不喜欢人家对他们指手画脚-----老实说,为了能“深入敌后”,我还真做了不少工夫.
尽管是这样,还是有非常多我认为很冲击眼球的场景,我没有按快门------例如7-8个全身黑色的妇女挤在一堆祈祷,你可以想象,用长焦一拉,画面除了黑色就是10几个发亮的眼睛盯着你......
在这样一群特殊的人中,被允许拍照,我已经觉得我得到了至高无上的礼遇.......


[ 此帖由 独夫 最后编辑于: 2005-03-06 18:24 ]

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2005-03-06 18:33  #21
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通俗的脸

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穆斯林不喜欢被拍照,尤其是正面的,尤其是在做礼拜时的正面.
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2005-03-06 19:03  #22
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独夫

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脸兄:
所以有时候我被拉去拍祷告,总是很感动------在广州如此,在埃及也如此-----有时候感动的手有些发抖,所以做礼拜时的正面照片,总是有这样那样的遗憾


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2005-03-06 20:05  #23
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大毛毛虫

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无论研究宗教和民族,我感到首先要尊重人家的信仰。大卫这样做了,大卫才会有这样的待遇。:)


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2005-03-07 14:09  #24
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1986

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'伊斯兰伟大"有必要吗?
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2005-03-07 16:30  #25
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独夫

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1986:
题目摘自 书籍:
《莫汗莫德和伊斯兰教----苏菲派的理论和实践》第1章第1节:

1. 苏菲派 - 伊斯兰伟大的神秘主义运动

而且,你的逻辑似乎有些段章取义:你去了前后面的定语----“穆斯林.埃及”和“的神秘主义运动”。
就好象是:“我伟大的父母把我养大”,你说:“我伟大”有这必要吗?

ANYWAY,这个运动不是现在才有的,已经经历很久很久------自伍麦叶王朝时期开始就有,而且被称为“GREAT”。如同中国的长城,英国人不是说 LONG WALL,而是GREAT WALL,当然,我们再从英文翻译长城,可以这样翻译:伟大的墙,或者“崇高的墙”,你甚至可以说是“ 大写的墙”。
最令我觉得滑稽的是,在卢克索神庙,那些古埃及伟大的巨大的石柱森林,竟然被他们说成与英国的那几块不知道谁随便扔在草地上的英格兰破石头一样的单词STONE HENGE(中文翻译成“巨石阵”).
英国人什么都用“GREAT”,搞得我学英文的时候,只要不知道该用什么词,就 用“GREAT”
比如说,你问'伊斯兰伟大"有必要吗?以我这样贫穷的英文(POOR ENGLISH),可能就这样回答:GREAT IDEA(伟大的想法),事实上,我想说的是“好主意”


[ 此帖由 独夫 最后编辑于: 2005-03-07 17:51 ]

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2005-03-07 16:37  #26
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第3部分----伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 10

播道大师 DAHAMI戴哈密与他的追随者

习惯以绿色服饰的长袍,所以开罗很多非苏非派的穆斯林称他们为"绿色穆斯林"(MUSLIN IN GREEN)

每当一个无名的苦修僧进入一座修道院里面或希望结交苏菲派的一个同伴,他们会问他: “哪 一位 Pir 大师教导你?” 以及 “你从谁的手里接受这件 khirqa 长袍的?” 苏菲派认为这两个问题是最重要的 ,除此之外不承认任何关系。他们不允许任何人与他们结交,除非他能够向他们证明自己是透过这两点直接地联系到一位完全可信任的 Pir 大师。 (尼科尔森,对伊斯兰神秘主义的研究,23页)
独夫 上传了这个图片:


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2005-03-07 16:40  #27
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第3部分----伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 11
Dhikr - 纪念安拉

苏菲派教徒认为,能够成为一个完美的人, “完全认识到他与真主本质上的一致;他被创造成真主的形像” ( 尼科尔森,对伊斯兰神秘主义的研究,78页) 。因此,他在达到这个目的的路途上,不但必须经过灭绝自己的 渐进阶段,而且必须有类似入迷的经历,在这个经历中他正常的意识会迷失在单单注视真主的沉思里。

在苏菲派的修道会中,这种入迷或是像出了神的 “状态” 被称为一种 hal

导致入迷状态最普遍的方法是 dhikr 的典礼。一群苏菲派教徒会聚在一起,开始一系列的吟诵。
独夫 上传了这个图片:


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2005-03-07 16:47  #28
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第3部分----伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 12


或是唸 安拉九十九个名字,或是一味地念安拉这个名字,直到这些信徒们陷入一入迷的状。
人们甚至还会用类似跳舞的形式来进行这个仪式
独夫 上传了这个图片:


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2005-03-07 16:48  #29
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第3部分----伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 13

显然,啊里的叔叔在这样的一个修道会开始一系列的吟诵中开始进入迷的状态...
独夫 上传了这个图片:


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2005-03-07 16:49  #30
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独夫

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第3部分----伊斯兰伟大的神秘主义运动----苏非SUFI 14

著名的“旋转的苦修僧”
就是藉着这个仪式来得到他们的名称和声望。在旋转的同时,陪伴着神秘的令人昏昏入睡的音乐.这个过程往往持续至少半个小时。
现在在伊斯兰开罗著名的古老的萨拉丁城堡,每周都有至少2次这样的仪式。人们称之为苏菲舞(SUFI DANCE)
独夫 上传了这个图片:


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