日光之下 ：看了你的2#片子我觉得因为表达的很普通，所以，不会有啥特殊的想法。苦思冥想也就是：日光在蓝天白云下也有照不到的地方，也会有阴影。假如这样？我们能不能把图拍得更富有想象力一些呢？
有时候我也胡拍些所谓的想法，可是真正把它弄上来看看，意思并不是太大！

感謝毛虫版主回覆：你說"胡拍些所謂的想法，可是真正把它弄上來看看，意思并不是太大！"確是一針見血的見解，也就是我的眼高手低的對照。
毛虫版主能道出日光照耀之下，有光明，照不到的地方有黑暗陰影，可見版主功力深厚，和我想表達的相接近。
首先，我是一个有宗教信仰的人，此相片的雜亂樹枝是表示現今世代的混亂，有極度混亂，也有較少的，人們為什麼不懂得在這混亂而沒有出路的世界往上望，仰望上天，尋求平安穩妥！
這就是我在此相片想表達的東西。

另第一張相片柳州石兄建議從左边拍過去，把求乞者放在主位，我也曾嘗試過，好是好了，但覺得不妥，原因是對那位求乞者太不尊重了，我不能為一己私慾而忽視別人，這是西方文化，尊重他人！每个人無論他的身份是高貴或卑賤，都同等看待，這也就是基督教文化。

日光兄：

“日光”兄跟帖贴图，是很值得称道的。我先前因你在跟帖中对“小景现历史，闲处寓大意”这个主题没阐述自己的观点，也就不好多言。后来“日光”兄复帖说“沒有言明歡迎評議，就不去評議，在邏輯上是說不通的，不知柳大哥認為對否？”，这才明白是希望注意这幅片子。因此回过头来细心看了加以点评并提出了建议。可能日光兄在看我回帖时是刚刚打开电脑，显示器预热时间不够而不清晰。那其中有条建议是“就此场景构图，我愿将构图框往下移，—直移到只看见那群人的脚，这样画面上仅有右上角的乞讨人与一行脚。暗示着社会层面富有者的脚下还有贫困”，而不是非要让你换个视角跑到左侧去拍摄。我们评片时一般都要站在作者本人所处的环境上去考虑问题，尤其是不在现场，不熟悉情况。所以最后我提出就在你原来视角位置来考虑构图，因为担心你仍不明白，不得已将你的作品裁剪部分帖于下，以准确表达我的建议而无它意，致歉！

日光兄在上帖中表明自已是以“西方文化”及“基督教文化”来审视“尊重他人！”，词语中这个惊叹号已表明了你坚定的“西方文化”与“基督文化”立场。其实“东方文化”更要求“尊重他人！”，所以才建议将图中“那一堆肥肥胖胖的屁股就不要算了”，因为“东方文化”更含蓄。无论“西方文化”也好，“东方文化”也好、“基督文化”也罢，都有着悠远历史与精华，但也隐藏着糟粕。“西方文化”的性解放，虽解放了一些被长期禁固的思想观念，却也给爱滋病毒打开了一扇方便之门，像从魔瓶中释放出的恶魔，夺走了千万人的性命。“东方文化”以孔夫子为代表的伦礼道德，使古徽州立起数百座贞女牌坊，却夺去了千万妇女的人生自由。“基督文化”的博爱思想自明清传入中国，当我见到涠州岛那么小一个孤岛上，竖立一座明朝时用珊瑚礁建成的教堂，深为法国传教士的精神所折服。但“基督文化”授以人们精神上的寄托，却无法驱逐穷困与邪恶，那位可敬的孤岛传教士终于被农民造反军杀害。任何文化思想都有其优秀的一面，所以作为一名摄影爱好者，我无需用标点符号去强调我的文化意识，只求用镜头去表现我的思想。

说到这里，还是不愿离开“小景现历史,闲处寓大意”这个主题。我建议日光兄换个视角去考虑表达自已的思想，凝固那一瞬间，并不要你去刻画乞讨者的愁容，更谈不上什么“不能為一己私慾而忽視別人”。而是为了追求“小景现历史,闲处寓大意”这个创作理念。有一幅精典名作在描述非洲贫困时，仅以孩子一只枯瘦小手置于大人手心，就以强烈的反差造成强烈的震撼！这就是“小景”所得的效果。试想，如果日光兄转到左侧拍摄，那乞讨者躲在立柱角落里，你想拍他的愁容也不易做到，仅拍到—只用来乞讨的帽子与那盘膝而坐的双脚，这形象特征已足以表达穷途潦倒的意境，恰好那乞讨用的帽沿的方向指向那一排背向的双脚。这一只破帽与数双肥腿所形成的反差，足以揭示一种社会现象，这不正是“闲处寓大意”吗？整个画面更简洁、更含蓄、更能“尊重他人”，不但尊重了穷人，同时也尊重了富者。这就是“东方文化”的含蓄，不也更符合“西方文化”“尊重他人！”吗？





. .作者的原作在前页，未经作者同意作了构图裁剪，仅为了表明以上文字建议，请原作者谅解，致歉！

哈！柳大哥的指教果然使得，只拍腿部和地上的帽，那更簡洁和有表達力，可見大家所說的鏡頭后面的头最重要！怎広我沒想到？這真要用心学習了，謝謝柳大哥！

我的一张照片。

大图格式 http://www.bababian.com/photozoom.sl?pictureid=22CE723BD5F853E95606E9D82346BB4EDT&size=6&viewID=33CE9996B7B0AFE3124E3FAAF9B12657UR

悠闲小景，无历史意义，也无大意。

个中滋味？

任人评说吧。

我仅仅是记录了一个瞬间而已

每个人都用自己的世界观去理解这个世界，喜欢照相机的便去用相机去表达，至于表达出来的内容看者赞同的比例有多少？那是另外一回事情！要想引起观者兴趣，要想求得共鸣，那更是另外另外的一码事情。最简单的例子：假如你为某家报刊效力，你就要按照这家报刊总编的想法，去寻找它的服务对象所感兴趣的信息。假如你就是自己玩，那你可以随意根据自己的兴趣去把你意识到的瞬间按下来。假如你自己玩，还想让别人看懂，那就很难了！因为这里包括一个读者层的问题。你企图让那一个阶层读懂？你自己又属于哪一个阶层？这些都是我们需要探讨的东西。“小景现历史，闲处寓大意”是指国内外优秀图片所产生的影响，犯不着自己拿张片子难为自己。

野地的花拜访大毛毛虫论坛，祝大毛毛虫及各位春节好。

真诚交流，令人感动！
各位新春快乐！

=================================================


没拍并不错，也许，以为这类片子很冲击，其实不然，因为，在近千万人口的城市里，能有几个乞丐，要知道，千分之一，就需要一万乞丐啊，浩浩荡荡一个军，有吗？当然，不妨调查一下，到底有多少，沦为乞丐的个人和社会原因，给社会造成的危害，应当如何处理等等等等。这可是一篇大文章哦，搞个摄影调查报告，看看能说明点什么问题。不会有人封杀的。 不过，就我了解的情况，乞丐的照片，不会感动我，尽管每年春节我发出去的前十个红包是给乞丐的（只给残疾乞丐），但乞丐还不是社会问题。

是呀，摄影就是要小景见大事，因为你不可能向录象一样全程录象，摄影就是一瞬间的事，但表达确实一个故事。

大家都喜欢照相，而且喜欢得很认真。继续！

看了前几位的留言，获益不浅，感谢楼主提供如此好的交流平台，感谢柳老师的指点！！我这里也有一幅照片，恳请各位老师指正！！先谢了！！

三月底才来到新摄影，毛虫版主此帖却深藏水底，今天才有幸得见。此帖开章明意，也是我在坛中仅见的对摄影思想性，和摄影者社会责任感进行讨论的好帖子。与那些‘花花草草互相说好’（柳兄语），你吹我拍的口水话，当不可同日而语。版主的‘付出坦诚’可作得摄影人的座右铭。

原发照片的抓拍非常成功，柳兄的点评和剪裁也很精彩。如果不刻意要求整幅画面的长宽比例，我会把后面那部小车也裁掉。

唐突之处，请包涵。

第一幅很有意思 我想如果那辆是奔驰的话 冲击力将会更强