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本主题由 太白遗风 于 2008-04-04 09:04 置顶
2007-02-06 20:13  #31
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苏眉

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小苏才轻狂
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最初由 贾玉玮 发表
朋友们讨论得很热情,让我特别地高兴和感动,。一幅摄影作品,一个讨论话题,朋友们各抒己见,并且开诚布公,这是自己提高认识,加强理解,增\进悟性的一条特别好的路子,在此,我以感激的心情向朋友们表示衷心致谢。
关于摄影艺术的韵律,我在文作中已述,不想多说什么,只是补充一点:一个人所接受的文化种类的教育程度不同,所处时代的不同,审美观点也大一不样,对艺术的感悟也是各抒己见,正是各抒己见,才有了百花齐放,百家争鸣。
第一次参加这样的讨论,真有些不知天高地厚之心理,敬请朋友们多多指正。

小苏真是汗颜啊,不知天高地厚地参与大师们争论的话题了。
哈,还尽强词夺理的哈,胡搅蛮缠的哈。
呈一时之口舌之快,总之是脑袋欠拍。


[ 此帖由 苏眉 最后编辑于: 2007-02-06 20:50 ]
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2007-02-06 20:20  #32
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sfh狼行天下

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久。。。老师、贾老师的作品真是大气,也很有地域特色
有一些收藏起来慢慢品。。。
(别介意,我决没有恶意)
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2007-02-07 14:03  #33
NNN
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NNN

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Re:斑竹是偷换命题了!
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最初由 苏眉 发表

这跑到哪儿,从现代社会跑到白垩纪时代了, 那时大家的祖先是一个呢;你 从摄影艺术的韵律问题跑到泥上面了, 斑竹同志.

那,我退一步,就与你论泥吧。
A泥与B泥可不同,就如C摄影与D摄影不同一样(对海外人士,我们用点字母,方便你看)。试举例说明:
1。A泥被罗丹和了,就是流芳百世的艺术品,B泥被我女儿和了,那最多是小儿玩具而已,两者虽是泥其实已经不可等同了。
2。再比如A泥含金沙,B泥不含金沙,两泥能一样吗?
3。A泥出土于秦王陵,B泥来自马路上的尘土,两泥可以一样吗?不可同日而语也。
4。A泥产自景德镇,被烧制为青花瓷艺术品,B泥也产自景德镇,被烧制为砖头,形态不同,命运不同,价值不同(指市场经济的商品价值),那他们能一样?
等等太多因素能导致A、B泥不同了,举不胜举的例子啊。
推及C摄影与D摄影,也一样,太多的因素导致C摄影、D摄影不同了。
先说这些, 如有不妥,请批评。我将笑纳,但不给回扣。


泥只是个比喻,既然您说我和稀泥,我觉得倒是也有异曲同工,所以借来用用,呵呵……

我说得泥,是指摄影作品所体现的核心,就我理解,贾先生谈到的韵律的问题,其实涉及了作品表现的思想或者灵魂,也就是我们所说的摄影者对万事万物的理解和表达,尤其强调了即使是新闻作品,也可以用脱离事件本身,注入更多的作者的理解和思想,于是作品就有了韵律或者说灵魂……

所以,就其核心,其实还是摄影作品对于作者思想表达,对万事万物的理解的表达,以及如何运用摄影的语言来更好的表达……

这是为什么我觉得大家谈的东西,基本上还是一回事,只是运用了不同的名称,或者以不同的语言形式来表达。所以我要表达的意思,不是不同的泥的问题,而是不同形式的泥的本质还是泥……

命运不同,价值不同,不代表本质不同……A,B,C,D,也都还是英文字母而已,虽然有不同的含义,但是作为一种语言,这些字母的核心没有变……

何况,这是我本人的理解,不代表正确,也不代表我要大家都接受这样的理解……其实我喜欢看不同的理解,这样这个世界才有趣……大家都想得一样,有什么意思……


____________________
Life sucks, so suck it up and shut your mouth just work your tail off!!

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2007-02-07 15:59  #34
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苏眉

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Re:Re:斑竹是偷换命题了!
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最初由 NNN 发表


泥只是个比喻,既然您说我和稀泥,我觉得倒是也有异曲同工,所以借来用用,呵呵……

我说得泥,是指摄影作品所体现的核心,就我理解,贾先生谈到的韵律的问题,其实涉及了作品表现的思想或者灵魂,也就是我们所说的摄影者对万事万物的理解和表达,尤其强调了即使是新闻作品,也可以用脱离事件本身,注入更多的作者的理解和思想,于是作品就有了韵律或者说灵魂……

所以,就其核心,其实还是摄影作品对于作者思想表达,对万事万物的理解的表达,以及如何运用摄影的语言来更好的表达……

这是为什么我觉得大家谈的东西,基本上还是一回事,只是运用了不同的名称,或者以不同的语言形式来表达。所以我要表达的意思,不是不同的泥的问题,而是不同形式的泥的本质还是泥……

命运不同,价值不同,不代表本质不同……A,B,C,D,也都还是英文字母而已,虽然有不同的含义,但是作为一种语言,这些字母的核心没有变……

何况,这是我本人的理解,不代表正确,也不代表我要大家都接受这样的理解……其实我喜欢看不同的理解,这样这个世界才有趣……大家都想得一样,有什么意思……

我发现与其他两位久摄先生或康定先生比, 跟您讨论问题相当地累. 实话实说啊。
嗨,我难道是说只有泥了? 我是退一步讲而已,以泥举例说明罢了. 就算A泥是A核心,B泥是B核心嘛,您好象在国外呆久了,不知道我们国人之习惯了. 我仅说了ABCD了吗?麻烦您领导大人看清爽再发议论吧, 我为少敲几个汉字而已,斑竹同志.
我得排节目去了,回头再论!
遇您这般斑竹,我简直没耐心再解释了(不免内心疑问??新摄影的用人制度?堪忧。以热情代替?? ) 得罪了,我懒得再说了。
“这是我本人的理解,不代表正确,也不代表我要大家都接受这样的理解”说的好,即便你是地球主宰也未必有如此权利,我内心想我所想,何人可以干涉?何况不过论坛一斑竹而已,哈,哈,大不了动用斑竹权利删我贴好了。我没所谓啊!又没指望在这混饭吃。



[ 此帖由 NNN 最后编辑于: 2007-02-08 10:41 ]
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2007-02-07 19:50  #35
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大海229

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我的韵律感不是来自音乐,而是<平面构成>,按我的感觉楼主的理解没有任何问题.
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2007-02-07 21:07  #36
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太白遗风

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大家谈韵律谈得热火朝天,俺忍不住来掺和几句。据俺的拙见,韵律是“打乱的阶梯”。
“哆、来、咪、法、唆、啦、嘻”不是韵律,不是艺术;把它打乱,任它乱成啥样,就成了艺术。不同的人来打乱,方法不同,效果不同,艺术也就不同。看看作曲家怎么打乱,就会知道摄影里的韵律怎么形成。作曲家玩韵律,有这么一些玩意:音高、力度、音色;人声和乐器;节奏、记谱法;旋律;和声;音乐织体;音乐曲式;音乐风格。这些只是总目录,每个名称后面还有一大串内容。这些都是听觉语言,摄影有其视觉语言,不把这些视觉语言弄清楚,又哪能弄好摄影的韵律呢?
以上是俺的一孔之见噢,还望多多砸砖。
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2007-02-07 21:12  #37
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康定户口

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最初由 大海229 发表
我的韵律感不是来自音乐,而是<平面构成>,按我的感觉楼主的理解没有任何问题.

哈!平面构成本身就是音乐!蒙德里安就是音乐!分不开、扯不断哦…… ~~~唉呀!


____________________

不知而言下者言必非之
不知不言小者行必端之
知无不言上者言必信之
知而不言大者行必果之

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2007-02-07 21:20  #38
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苏眉

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有道理!
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最初由 太白遗风 发表
大家谈韵律谈得热火朝天,俺忍不住来掺和几句。据俺的拙见,韵律是“打乱的阶梯”。
“哆、来、咪、法、唆、啦、嘻”不是韵律,不是艺术;把它打乱,任它乱成啥样,就成了艺术。不同的人来打乱,方法不同,效果不同,艺术也就不同。看看作曲家怎么打乱,就会知道摄影里的韵律怎么形成。作曲家玩韵律,有这么一些玩意:音高、力度、音色;人声和乐器;节奏、记谱法;旋律;和声;音乐织体;音乐曲式;音乐风格。这些只是总目录,每个名称后面还有一大串内容。这些都是听觉语言,摄影有其视觉语言,不把这些视觉语言弄清楚,又哪能弄好摄影的韵律呢?
以上是俺的一孔之见噢,还望多多砸砖。

小苏只懂简谱,这下要学习了。 简谱还是中小学音乐课所学,视唱水平而已;另外随小女上钢琴课,略知一点五线谱,而理论几乎不通。太白兄给俺们指了一条路了,我先攻下音乐理论再说,还可一举三得,连女儿也兼顾了。


[ 此帖由 苏眉 最后编辑于: 2007-02-08 04:33 ]
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2007-02-07 21:26  #39
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lankuang

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Re:摄影艺术的韵律
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最初由 贾玉玮 发表

如获得1980年荷兰世界新闻摄影比赛最隹图片奖的英国迈克 韦尔斯拍摄的《乌干达旱灾的恶果》,黑人干枯无肉的手与白人肥大的手形成了震撼灵魂的对比韵律,给读者以刻骨铭心的记忆。


谈谈自己的粗浅认识:楼主谈韵律不错,挺靠谱。举的两个例子嘛,第一个我没看到,没有发言权,第二个《乌干达旱灾的恶果》由于可娜的热心,看到了,确实感到震撼,但那种力量来自于对比,而绝非韵律!所以用第二个例子在讲解韵律来说是不恰当的。我基本上同意久摄之徒和可娜的观点。韵律和对比是两个截然不同的基本概念,不可以搞混淆。千万不要说没有对比哪来得韵律?我怕听到这种貌似辩证法的话。如果这两个基本的概念可以画等号的话,那恨就是爱,受罪就是享受,丑就是美,好就是坏。本来嘛,没有恨哪有爱,没有丑哪有美?。。。。。。


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一个认真拍片,毫无门户之见的业余摄影爱好者
微距小组欢迎您!http://groups.nphoto.net/zipai/
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2007-02-07 22:14  #40
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贾玉玮

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最初由 太白遗风 发表
大家谈韵律谈得热火朝天,俺忍不住来掺和几句。据俺的拙见,韵律是“打乱的阶梯”。
“哆、来、咪、法、唆、啦、嘻”不是韵律,不是艺术;把它打乱,任它乱成啥样,就成了艺术。不同的人来打乱,方法不同,效果不同,艺术也就不同。看看作曲家怎么打乱,就会知道摄影里的韵律怎么形成。作曲家玩韵律,有这么一些玩意:音高、力度、音色;人声和乐器;节奏、记谱法;旋律;和声;音乐织体;音乐曲式;音乐风格。这些只是总目录,每个名称后面还有一大串内容。这些都是听觉语言,摄影有其视觉语言,不把这些视觉语言弄清楚,又哪能弄好摄影的韵律呢?
以上是俺的一孔之见噢,还望多多砸砖。


真的,知者见,仁者见仁,
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2007-02-07 22:21  #41
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太白遗风

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看了对《乌干达》的谈论,俺又想插几句罗!好象对词“韵律”、“对比”的概念有点不清晰。在词典里,韵律是这样解释的:是诗词里平仄格式和押韵规则。就是说,不管是怎样的格式和规则,都包含在里面了。其中就包括了对比、统一、重复、变异等方法。对比是比韵律低一级的概念,是具体的方法。和对比相对的是统一或称和谐。在《乌干达》的照片里,出现的不仅仅是对比,还有统一。两只色彩和状态相差极大的手相握,确实是极具视觉震撼力的对比(此对比有几种不同形式上的对比:颜色深浅的对比;由于胖瘦不同造成的形状的对比;由现象的对比引申出人的国籍、经历不同形成的对比等),但同时,其中还包含了统一啊,要知道,那两只都是人的手啊。可能有人会说,这谁不知道呢。但是,照片没有这统一的关系同样是不行的。若浅色的手里握的不是人的手,而是一根色彩和形状与深色的手差不多的干柴,试想一下,还会有如此震撼的巨大力量?
所以,此照片,不光是对比得好,同时又在形式上把对比和统一的关系处理得极为出色,因此具有了巨大的人文价值,才获得了这么巨大的成功。


[ 此帖由 太白遗风 最后编辑于: 2007-02-07 22:32 ]
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2007-02-07 22:40  #42
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铱君

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最初由 太白遗风 发表
看了对《乌干达》的谈论,俺又想插几句罗!好象对词“韵律”、“对比”的概念有点不清晰。在词典里,韵律是这样解释的:是诗词里平仄格式和押韵规则。就是说,不管是怎样的格式和规则,都包含在里面了。其中就包括了对比、统一、重复、变异等方法。对比是比韵律低一级的概念,是具体的方法。和对比相对的是统一或称和谐。在《乌干达》的照片里,出现的不仅仅是对比,还有统一。两只色彩和状态相差极大的手相握,确实是极具视觉震撼力的对比(此对比有几种不同形式上的对比:颜色深浅的对比;由于胖瘦不同造成的形状的对比;由现象的对比引申出人的国籍、经历不同形成的对比等),但同时,其中还包含了统一啊,要知道,那两只都是人的手啊。可能有人会说,这谁不知道呢。但是,照片没有这统一的关系同样是不行的。若浅色的手里握的不是人的手,而是一根色彩和形状与深色的手差不多的干柴,试想一下,还会有如此震撼的巨大力量?
所以,此照片,不光是对比得好,同时又在形式上把对比和统一的关系处理得极为出色,因此具有了巨大的人文价值,才获得了这么巨大的成功。


还是没弄明白《乌干达》和韵律有什么关联。


____________________
乐吾乐,以及人之乐.
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2007-02-07 22:40  #43
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久摄之图

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扯嘛,扯嘛 越扯越闹热 俺严重相信这里没有谁是胡扯的


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水酒常灌 善饮好摄 呼吸吐纳 生生不息 职业闲人 活着真好 好好学习 天天照相


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2007-02-07 23:55  #44
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康定户口

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最初由 久摄之图 发表
扯嘛,扯嘛 越扯越闹热 俺严重相信这里没有谁是胡扯的

嗯……要得,醒活!
话说——
有人讲,有毒的水不能喝。
N多人都说,对对对……
俺反对!
如果这毒很轻微,还是可以喝一点点嘛;
要看什么毒嘛,有的毒对人体无害嘛;
如果喝水的那个人,抗毒性特别强尼?
喝了有毒的水,马上去洗胃嘛……
如果这个有毒的水是假冒伪劣的尼?
……
看看,他不敢再说有毒的水不能喝了吧?
所以,结论如下:
有毒的水不能喝,可以喝。
~~~唉呀!


____________________

不知而言下者言必非之
不知不言小者行必端之
知无不言上者言必信之
知而不言大者行必果之

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2007-02-08 00:07  #45
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久摄之图

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最初由 康定户口 发表

嗯……要得,醒活!
话说——
有人讲,有毒的水不能喝。
N多人都说,对对对……
俺反对!
如果这毒很轻微,还是可以喝一点点嘛;
要看什么毒嘛,有的毒对人体无害嘛;
如果喝水的那个人,抗毒性特别强尼?
喝了有毒的水,马上去洗胃嘛……
如果这个有毒的水是假冒伪劣的尼?
……
看看,他不敢再说有毒的水不能喝了吧?
所以,结论如下:
有毒的水不能喝,可以喝。
~~~唉呀!

哎呀~~~所以说前几年有报道说:~~~~~某妇人敲锣打鼓滴给某农药厂送感谢信喃 感谢偶老公哈老你们生产的Y耗子药,不但没死反而更加生龙活虎~~~~~~~嘎嘎嘎


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