芙蓉姐姐引以为自傲的“S”身段造型究竟是美的还是丑的？
如果你认为他不美，又何以解释用到了S造型就会很美的摄影构图理论。
如果你认为她很美，又何以解释按照传统审美理论她确实很丑。
如果你对她美不美没有感觉，又何以解释芙蓉姐姐可以在世人面前大红大紫的现象。
芙蓉姐姐红火起来，最早是始于“S”造型，你能够回答是因为美带来的还是不美带来的？

真是客观的标准；善是道德的标准；美是一个主观的标准，也是一个说不清楚的标准，而“唯美”就是一个更加的、最最说不清楚的标准。

文卓兄又出大题目了

不过，这个题目太难回答了，难就难在每个人对“芙蓉姐姐”美与不美的认知不相同，得到的结论也就不一样了

好在，“真是客观的标准；善是道德的标准；美是一个主观的标准，也是一个说不清楚的标准，而“唯美”就是一个更加的、最最说不清楚的标准。”——文卓兄已经自己解答了

雖然我孤陋寡聞
不知道誰是“芙蓉姐姐”
但也覺得樓上說的對~~~
美不美真的見仁見智
小時候~~~
一般人也喜歡女孩子肥一點的
現在就差不多也喜歡瘦的~~~
有些女孩子肥一點的好看
有些女孩子瘦的好看~~~~

事实上，芙蓉姐姐在用行为艺术的手段来解构风光摄影构图美学，向世人提出了风光摄影美学思想的荒谬。芙蓉姐姐红起来不是因为别的什么原因，只是迎合了世人的解构主义心里，世上一切原有的常规认识都是需要再认识的，谁能够把旧的秩序打烂，谁就能红起来。

西施心口痛，常用手捂住胸口，是一种病态美（怪，病态也成为美了 ）。东施效颦，非但不美，反而加深了她的丑。所以，情人眼里出西施，美与不美，主体不同，观者不同，观点不一样罢了

美女穿什么服装都美,不穿更美

芙蓉姐姐究竟是美女？不是美女？
是美女，这样的“美女”多了去；不是美女，为什么那么多的人捧她的场？
西施是美女，好在她是在古代，换了现在，还不给人的口水淹死。说不定东施效颦在网络媒体上一展示，立马就能红火起来，变成大红人，立马让他发的不清不楚。这个时候你是把东施当美女，还是把西施当美女？是东施不穿衣服漂亮还是西施不穿衣服漂亮？
如果把东施当美女，说明你是当代人；如果把西施当美女说明你是传统的人；如果把两个人都当作是美女，那你就不是人。

有时候世事如棋,光怪陆离,难以考究,芙蓉姐姐美不美不是个问题,起哄喧哗炒起这回事的无非都是些无所事事及无无聊聊的小百姓们,包括俺自己,茶余饭后多了吃饱了撑的话题,别说牵扯上摄影(本来八杆子打不到一块),和谢霆锋拉上关系也行,喜欢这样捣鼓的闲人满世界都是,呵呵..

文卓兄有才呀

芙蓉姐姐红起来可是北京大学（还是清华大学，我记不清）的高才生们捧红的，拥有5000人同时上网等芙蓉姐姐出场的吉尼斯记录，而芙蓉姐姐的招牌动作不就是S造型吗?强调S型构图不就是摄影构图美学思想运用的独有的最常用的形式吗？怎么能够说没有联系呢？

北大清大也好，现代温室学府里的高才生们除了谈情说爱讲名牌吃喝玩乐上网游戏,闲余嘻皮乐子有聊爱好实在不少,周星驰的无厘头市井搞笑噱头也同样受广大各阶层群众欢迎,无论高学历和低学历都同等喜爱..

至于某某的S造型,乃对审美观的讽刺恶搞搏众人一笑,莞尔有趣,不失为现代都市稀奇古怪万花筒之光怪陆离一小景..

卓别林也搞笑,留下的是艺术的永恒,历史的流传..

至于芙蓉姐姐,莫不成也会千古流芳,呵呵..

当然和摄影有关,谁不见许多大学生拿着相机追拍芙蓉姐姐,然后嘻嘻哈哈狂笑一番..

看来人像摄影又涌现出新派另类风格,并独成一派,芙蓉姐姐影像艺术流传千古,发扬光大,前景无限,值得探讨和钻研,摄影无止境也..

好题材。如果说那个芙蓉姐姐是美女的话，那就见仁见智了。比如超女李宇春吧！也有很多人追棒。这种现象怎么说得清？何为美？何为丑？没有一定标准。各花入各眼而已。现代社会什么东西都喜欢炒作，有人炒作，就有人跟风。跟风的不一定都是好的，也不一定都是不好的。萝卜白菜各人所爱，随他去吧！

我觉得跟摄影技术没有很大的关系,她动作和造型只是表现人物那种(水媚妖姬)动态,并没有考虑摄影构图美学,和普普通通相片一样.这一张相片形象作为北京大学一般学生(包括999...%有面子的人)不敢做的,何况她是中国名牌大学,文化素质,涵养都是很高的水平.而她敢于站出来拍(不要丢女人的脸啦!)就是勇气,胆量.清华大学捧红她,这说明她们心里也想做,但是没有这个胆,因为我们人啊!都是要脸啦! 还受到各个方面的约束.

胖S,丑

瘦S,美

芙蓉JJ瘦的话它就是美女

大家期待芙蓉姐姐的新登场，不一定就是“追捧”，很多人是抱着看热闹的心态，去看待“网络红人”的，真正感触他们心灵的，一定不是“芙蓉姐姐”、“超女”们。