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本主题由 阿原 于 2007-12-27 08:09 设置高亮
2007-06-23 11:57
#226
路易
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类乌齐寺的查杰玛大殿
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2007-06-23 12:01
#227
路易
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2、康巴汉子
魏晋南北朝时期的中国文学史上,有我最为欣赏的男人形象:“稽康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。或云:肃肃如松下风,高而徐引。山公曰:嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立,其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
没错,岩岩若孤松之独立,傀俄若玉山之将崩。
一个顶天立地的男人,一个容颜清朗的男人,一个才华横溢的男人,一个重情重义的男人,一个刚柔并济的男人……他成全女人对于优秀男人的所有期望,他的完美甚至超过男人的想像。
我在康巴就看到了这样的男人,他们就是康巴汉子。
他们盘头结辫,挂银带金,脸黑亮得如同墨玉,无头饰者头戴威武的毡帽,各式腰刀或横跨或斜插,两眼看人,目光直且深邃,拒人千里之外。个头大多在一米八左右,走在街道上,象山峰一样移过来,稳重且严峻;说话大声,手势较少,目不旁视,不苟言笑,一副男子阳刚之气,咄咄逼人。而女人则身体健壮,身材婀娜,长长的辫子上一串红珊瑚早早映入眼帘,她们穿金戴银,风吹银饰和着略带野性的爽朗笑声,很远就吸引着人们的注意和目光……康巴人——男人过来是一座冷峻的山峰,女人过来是一座金银的宝库。
“哦,我心中的康巴汉子哟/额上写满祖先的故事/云彩托起幻想,托起幻想/胸膛是野性和爱的草原/任随女人和朋友自由飞翔/血管里响着马蹄的声音/眼里是圣洁的太阳/当青稞酒在心里歌唱的时候/世界就在手上,就在手上……”
这是一首近年来一直传唱的《康巴汉子》,这首歌是康巴人美朗多吉作词作曲的,以青藏高原特有的粗犷和纯净,展现了奔驰在马背上的康巴汉子们的群体魅力和英雄畅想,他们充满深厚历史感的古铜色面庞和雄伟身影,不仅占据了少女们的青春和渴望,也雕塑般地升起在当代中国男人的心上……
其实,康巴汉子的声名远播不只在今日,他们历来广受关注并名扬四方。
据说公元前336年,亚历山大率马其顿军队东征,用短短4年时间就征服了叙利亚、埃及和整个波斯。公元前326年,他又挥鞭直指印度。铁骑越过印度河,大败波罗斯携带象群的军队。数次征战,马其顿的军队抵达印度最富庶的恒河流域。这时,热带的潮湿闷热、毒蛇蚊虫,使远离家乡的马其顿战士吃尽了苦头。怨声载道的士兵拒绝东进,而此时亚历山大的斗志亦锐减。想当初,他征服了埃及,欲往东去,是漫无边际的沙漠;向南,又是浩瀚的大海;现在东征印度,虽然一路所向披靡,但高耸入云的喜马拉雅山脉却又横亘在眼前。伟大的亚历山大竟然以为自己已征服了人类居住的所有地区,遂寂寞地抚鞭而叹:“世界怎么就如此之小呢?”
据说马其顿大军西撤时,在印度的北部山区留下了一支纯种的雅利安人,他们后来分为三部分:一部分留在了恒河平原,一部分北上,在克什米尔地区定居,现在那里的米拉罗部落的人,还保留着马其顿人古老的生活习俗;还有一部分随着季节,沿喜马拉雅远徙,在西藏东部的横断山区定居下来,渐渐演变成现在的康巴人。
又据说,当年以亚历山大自居的希特勒,认为除了他的日尔曼人种是世界上最优秀的人种之外,还有另一支人种可以与之媲美,那就是康巴人。后来,野心勃勃的希特勒竟想出绝招,派遣党卫军专程到喜马拉雅山区寻找纯种的雅利安人后裔,准备从克什米尔的米纳罗人和康巴人中选择部分英俊魁梧的男子,带到德国与金发碧眼的雅利安女子结合,培养最优秀的雅利安人种,以满足法西斯德国统治全世界的需要……
此说法,多半是野史的穿凿附会。因为史载,1938年前后,德国的一名叫沙佛的博士确曾在希特勒作后台的基金会的资助下,带人在西藏和康区等地进行了数次考察,并和西藏地方当局建立了联系……但上述传闻广为流传,以至于直到当代都有人言之凿凿地声称,他们见到年轻美丽的欧洲女人类学家或风流热烈、金发碧眼的时髦女郎们到康区寻觅“夫婿”云云。
前文已述,很久以前,西北游牧民族沿中国西部游牧走廊南下,在吐蕃民族的文化熏陶下,他们已成为藏民族的一员。但由于横断山的千沟万壑和艰苦环境的磨练,他们不仅拥有了自己的康区方言,还更多地保留了西北羌人那奔腾的血液——作为藏B型藏族的故乡,他们拥有武士般的骠悍和山一般伟岸的身躯。同时,同是横断山的千沟万壑和独特区位使他们没有成为茹毛饮血的原始人类,而能以开放的心态游走四方。近代土司制度的家族管理,使他们没有象“文明人”那样变得中规中举——对藏政府而言,他们多是些不服管教、不讲文雅的“野人”,但在他们中,却产生了大量能和英军对阵的勇士和刺杀吐蕃赞普的侠客,更有能横扫高原的起义斗士,因此被人赞誉为以勇武著名的“哥萨克人”;他们不仅有外在的强悍,也有精明的头脑,有时他们像噶玛拔希开创活佛转世那样充满创意,而从近代邦达昌的赫赫威名到当今八廓街的经商群落,有人又称他们是“西藏的犹太人”;在朝圣路上,他们时而象吉普赛人那样的自由不羁,时而又象圣徒一样的执着和虔诚……他们是人们对藏族感到迷惑的原因之一,同时又成为西藏的活力和创造之源,屡屡吸引世界的目光。
总之,纵贯无碍的康区大地在赋予他们豪迈刚直气概的同时,也给了他们游走不辍的心。浪漫而炽热的康巴人所到之处,必痛饮狂歌,必爱恨难挡,必引起争议,必传说流芳……
我在康区见到的康巴汉子,质朴忠厚,英气逼人,迥异于常见的都市男子。给我印象最为深刻的,是他们的目光,如此干净刚毅的目光,像他们身后的雪山般忠贞不二,无须怀疑。
虽然始终并未和他们多交流,但我固执地相信,他们可以做最好的朋友。
康区小女孩
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2007-06-23 12:03
#228
路易
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康巴汉子
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2007-06-23 12:07
#229
路易
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磕长头的朝圣人
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2007-06-23 13:34
#230
非草居士
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张张图片壮阔精致,篇篇文章美如玑珠。八万里路,胜读书万卷书,佩服您的勇敢与执著,羡慕您的经历,继续关注这美好的回忆
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2007-06-23 14:11
#231
行走江湖
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纵横西藏八万里
读过祝勇的<远方的上方>,他用文字描写的西藏只是让我向往,而您的图片和文字让我震撼,很希望不久的将来也能踏上那块圣土,去亲自感受西藏的美丽与魅力.谢谢您.
____________________
行走 ,是为了快乐.
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2007-06-23 14:49
#232
色佳
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图片很美为中国人争了光!
如此纯净的自然,还没洗掉世俗的偏见吗?图片美,文字美,自然更美,硬套上为谁谁争光就不自然了。
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2007-06-24 22:17
#233
柳叶小刀
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看完楼主的帖子,震撼!感动!向往.......众多感情交织在一起,不觉间,眼中已有泪水.....
感谢楼主为我们讲述一个美丽的圣地故事!
____________________
我摄,我快乐!
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2007-06-24 23:01
#234
子虚
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重庆
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见。
那一月,
我轻转过所有经筒,
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃,
不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山,
不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽……
——————六世达赖仓央嘉措
楼主到了乃堆拉该想办法去达旺看看,那是仓央嘉措的故乡。
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2007-06-28 14:28
#235
路易
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七、神秘的阿里
1、世界上只有一个玛旁雍错
阿里,拥有喜马拉雅、冈底斯、喀喇昆仑这些气势高峻的山脉,平均海拔都在4500米以上,是当之无愧的“世界屋脊的屋脊”。阿里,也是我新藏线的重点。
出萨迦县后,219国道在冈底斯上和喜马拉雅山的之间向西北延伸,左侧雪山下出现了大片的水草地和牧区的账房,进入普兰县不久,就到了世界上最高的淡水湖——玛旁雍错。她湖面海拔4587米,湖水深77米,水域400多平方公里。
这个西藏的三大圣湖之一,在雪山脚下静静等着我。
我来到玛旁雍错是一个清秀无比的清晨。
毫无理由地,我觉得玛旁雍错好似一位母亲,有着湛蓝的眼神,温柔、圣洁而又温暖的眼神。这眼神里是无边无际的包容和悲悯,让站在她身边的我刹那间有一种无忧的安全。
是的,母亲,每个人都只有一个母亲,就象世界上只有一个玛旁雍错。她的涟漪仿佛母亲的怀抱,让我这个游子洗净所有的缤纷和伤痕。她必然知道我所有未及诉说的历程,她理解了我这一路的艰辛,她明白我终究还是会回来,她更比我要了解自己,无论过去还是现在,她还是唤我为儿子。
是的,母亲。但玛旁雍错不是普通的母亲。在佛教经典中只将一处湖泊称为“世界江河的母亲”,所有的信徒都明白,所指的就是旁玛雍错。她所孕育的,所抚慰的,所包涵的,肯定是超越我所想像的喜和悲、对与错,她所理解的,肯定是我还未曾思考的自然与生命……她超越了湖本身。
事实上,藏语的玛旁雍错就是“不可战胜之湖”。相传由于米拉日巴与纳若本为争夺冈底斯山在此斗法,后米拉日巴取胜而命名。佛教经典中把玛旁雍错称为“玛追错”,意味冰冷之湖,传说古时候有一婆罗门教徒把祭祀的圣水泼到了这里形成了湖水,后来称为龙王领地。大唐高僧有感于这里动人的传说和山川湖泊的秀丽,将玛旁雍错称为“西天瑶池”。
我找到了玛旁雍错“母亲”感的证据:苯教尊旁玛雍错为生命湖,视其为是生命之源,具有无穷的财富和功德,称之为玛旁雍益措姆,即母亲怀抱之碧玉湖,认为用其沐浴能清净所有的污垢,消除灾难恶缘,成就一切事业,转湖朝圣、饮用亦是功德无量。
水,让人想到清洗;母亲,让人想到怀抱。这两样,都充满了回归的意味,灵魂的回归,回到最初时候。
玛旁雍错的不同,在于佛教还认为她能洗净人心灵上的贪、嗔、怠、嫉。湖的四边有四个洗浴门,东为莲花浴门,南为香甜浴门,西为去垢浴门,北为信仰浴门,朝圣者绕湖一周到每个浴门去洗浴,便能消除所有罪过。
人当真有这么多罪过吗?
说是欲望更合适吧。贪、嗔、怠、嫉,人一样也不少,被欲望牵扯,就靠近了魔的一面,远离了人的神性,所以犯错。这错误伤害的往往是自己——痛悔永远都是沉重的。越是沉重,越无法逃脱;越是无法脱逃,越是想要逃脱。越走越累,越逃越无处可逃。
人生就是这样的迷局。
站在玛旁雍错的面前,我遗忘了自己,只剩下灵魂的盒子和正在远逝的清晨。
仿佛只是一秒的光景,玛旁雍错的上空泼下无数橙色的霞光,仿佛倏忽响起的交响乐,瞬间染透了雪山和水面,牛头和玛尼堆,也染透了我,一个疲惫的游子。
我将永难忘记,玛旁雍错,给了我一个华丽的清晨。
天路(狮泉河外刚修好的219公路)
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2007-06-28 14:30
#236
路易
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圣山冈仁波齐
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2007-06-28 14:31
#237
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圣山冈仁波齐
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2007-06-28 14:34
#238
路易
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纳木那尼峰下的神湖玛旁雍错
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2007-06-28 14:42
#239
路易
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2007-06-28 23:51
#240
亚马逊森林
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