太明湖
济南的众多泉水，大部分流向城北，汇成了一个大湖，这就是名闻四方的大明湖。大明湖北岸的小沧浪亭西洞门的两旁，挂着清代大书法家铁保书写的一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。这副对联道出了济南柳、荷、湖、山辉映一体的独特风貌，成为游览济南的人争相欣赏的名句。实在说，这大明湖对于济南的风土人情果然有至关重要的影响。地方上的许多民俗活动都是在湖中、湖畔展开的。

至此，济南游览完毕。下一站，我们赶往“天下第一名山”——泰山。上一幅济南市花——荷花来结束这一小节。

高中语文曾经学过一篇文章《雨中登泰山》，不想这次我们就尝试了一下雨中登泰山的滋味。可惜雨太大。
先回忆一下课文《雨中登泰山》，酝酿一下感情。
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
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泰山在泰安市城北，海拔1.524米，次于五岳中的华山和恒山，高度居五岳第三位，但自古称为“五岳独尊”、“五岳独宗”、“五岳之首”。这是因为它雄踞东方，而东方是太阳升起的地方，是万物交替、初春发生之地，极受古人崇拜，也正是因为这样，古代许多封建帝王都来泰山封禅，借助泰山来巩固自己的统治，反转来又提高了泰山的知名度和她在人们心目中的地位。

　　泰山地位的深入人心，见诸文献记载，最著名的有《诗经》中的描写：

　　“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有甩蒙，遂荒大东。”有司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在民间有许多民谚俗语更是家喻户晓。形容人当面不识高材是“有眼不识泰山”；表示不怕困难，说“泰山压顶不弯腰”，说人为小事所障不明大势是“一叶障目，不见泰山。”泰山处处都是高大、庄重的象征。

　　千百年来，皇帝封禅，文人游山，善男信女朝山，黎民百姓靠山吃饭，使一座泰山的民俗事象五光十色，在天下名山中也要算个冠军。

雨中登泰山

雨中登泰山

雨中登泰山

雨中登泰山，雨似乎下个不停，整个天都是灰蒙蒙的。

雨太大了，为了人身安全，不得不放弃泰山之巅一览众山小的愿望了。这也是这次旅行最大的遗憾了。远眺十八盘。
从开山到南天门则全为登山盘道，被誉为“天梯”，俗称“十八盘”，又有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”之说。世以“九”为极数，“十八”为“九”的双倍，极言其盘曲之多。有细心人作了划分：从开山到龙门坊为“慢十八盘”，台阶393级；龙门坊到升仙坊为“不紧不慢十八盘”，676级；升仙坊到南天门为“紧十八盘”，473级。整个十八盘全长仅1公里，垂直高度却有400米，盘道79盘，石阶1633级，为登泰山最艰险处，也是看泰山交通民俗的最紧要处。

雨中登泰山
同心锁这玩意在不少地方都有，泰山上更是随处可见。似乎一把锁就能锁住一切。也许是人们的一种美好愿望吧。

至此，泰山之行以遗憾而告终。下一站我们赶往——“天下第一圣城”——曲阜。

“天下第一圣城”——曲阜
儒家称孔子为“至圣”，孔子的家乡在曲阜，曲阜城内外有孔庙、孔府、孔林，统称为“三孔”。

孔庙是历代封建王朝祭祀“大成至圣先师”圣人孔子的地方，号称“天下第一庙”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。
孔庙建筑群中轴线上有七座门，每座门的名称皆有来历。

　　第一道大门叫“棂星门”。据古代传说，天上的棂星是文星，以“棂星”命名，表示孔子及其弟子都是天上星宿下凡的英才。

　　第二道大门叫“圣时门”，按取典命名的习俗，据《孟子》称孔子“圣之时者也”一语定名。

　　第三道大门叫“弘道门”，取自《论语·卫灵公》“人能弘道”。

　　第四道大门叫“大中门”，原名中和门，原是宋代孔庙的大门。

　　第五道大门原称“参同门”，清顺治年以后改为今称“同文门”。

　　第六道大门以奎文阁代替。“奎”为星名，二十八宿之一，为西方白虎之首，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后人据此将奎（魁）演化为文官之首。

　　第七道也是最后一道大门，叫“大成门”，象征孔子思想集古圣先贤之大成。

“圣时门”，按取典命名的习俗，据《孟子》称孔子“圣之时者也”一语定名。

“大中门”，原名中和门，原是宋代孔庙的大门。