最后一道大门，叫“大成门”，象征孔子思想集古圣先贤之大成。中间有一些拍摄效果很差，就不出来了。

民间有神话故事《龙生九子》，九子不成龙，各有所好。龙的这九个儿的形象在孔庙中大部分都可以找到。
六弟名叫赑屃(音毕戏拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。 孔庙中很多大石碑座都雕作他的样子。不明就里的人认它为乌龟，说“龟有驮碑之力”，其实是不对的。

赑屃

　　大殿四周廊下环立28根石柱，全用整石雕刻。柱高5.98米，径长0.81米，承以重层宝装覆莲花柱础，是明弘治十三年（1500年）敕调徽州工匠刻制的，其中殿两山及后檐的18根八棱水磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻九条团龙，每柱72条，合18根柱上的龙，正好是传说中龙的总数，1296条。前檐的10根柱为深浮雕，每柱二龙对舞，盘绕飞腾，中悬宝珠，四缀云焰，柱脚有山石，衬波涛。十根龙柱，两两对称，各具变化，无一雷同，造型之生动，雕刻之剔透，刀法之刚劲，龙姿之神韵，整齐之布局与千变万化的局部的和谐统一，都显示了曲阜石刻匠师的独有的技艺，造就了中国石刻艺术中罕见的瑰宝。据说，清朝乾隆皇帝来庙中祭拜孔子时，石柱都用红绫包裹起来，恐怕皇帝看到这里的龙柱超过皇宫而生怪罪之念。游人每到大成殿首先注目的都是这惊世的石雕龙柱。郭沫若写诗赞大成殿，其中有句曰：“石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊”，“天工开物眼前是，梓匠何曾读圣书。”

孔庙掠影

孔庙掠影

孔庙掠影

跟着先锋游览山东：）
贴一幅济南市民生活图以示支持：）

感谢阿原版主的光临。我们继续旅程。
北宋至和二年（1055年），宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿以“衍圣公”的封号，前后承袭了32代，历时880多年。“衍圣公府”是历代“衍圣公”嫡长子孙居住的地方，俗称“孔府”。

孔府是官衙和住宅连在一起的建筑，界限在内宅门。内宅门的一切设置，充分表现了中国高门大第家规家教的森然。

　　内宅门严禁任何外人入内。清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镋、金头玉棍三对兵器，由守门人把持，有擅入者，“打死勿论”。内外联系由特设的两种传事差役担任：一种叫差弁，一种叫内传事。门西侧有一个露出墙外的水槽，名叫“石流”，挑水夫至此，将水倒入水糟，水便隔墙流入内宅。

　　内宅门里，前上房前面的影壁墙上，画着一幅彩图，中间画着个似麒麟而非麒麟的怪兽，名为“ ”，有人便称这影壁为“ 壁”。图画上，的周围被彩云和各种宝贝神物所包围，但它仍不满足，张开血盆大口疯狂地搜索财主，甚至瞪视太阳，大有吞没红日的野心。过去官府中常有悬挂此画的。衍圣公取这一幅画放置在内宅门，据说是为了要子孙们一出门就看见它，引以为戒，不要贪赃枉法。

孔府掠影

孔府掠影

孔林是孔子及其家族的专用墓地。

　　孔子死后，他的弟子将他葬在鲁城北泅水之上，开始“墓而不坟”。从秦汉时始筑坟，南北朝时植树六百株，宋宣和年间造石仪，元至顺二年（1331年）建林墙筑林门，明洪武十年（1377年）、永乐年间两次扩大孔林，明弘治年间修驻跸亭和享殿等，清康熙二十三年（1684年）将孔林扩大为三千亩，雍正八年 （1730年）大修孔林，重修了各种门坊。

　　孔林作为一个氏族的墓地，两千年内没有间断，是研究丧葬风俗演变的绝好典型。

神道的尽头是孔林大门，俗称“大林门”。门前有始建于明代，重修于情代的多层斗拱木制牌坊，正中有“至圣林”三个金字。进入孔林大门，通过甬道，前面有一洞深逢的拱门，拱门上方刻石匾“至圣林”。

进入孔林，雨道两旁有许多石雕，依传统风俗解释，它们各有名字，各有用处。

　　有一对石兽名叫文豹 （亦称麒麟）。传说他们性情温顺，笑容可掬，和蔼可亲。孔于读书时，它们侍立两旁作陪，还能捧书、研墨。

　　另一对石兽名角端（又称獬豸）。头上长一只角，匍伏在地。传说它们的本领极大，通幽明之事，懂八方语言。孔子周游列国时，由它拉车，既是很好的谋士，又是很好的翻译。