虽然是盛夏，但入目的却是满眼的春色和秋色。

金灿灿的秋色使人感受的是即将收获的喜悦。

这景色令人陶醉。

我迷恋其中不能自拔。没有去骑马，也没有去家访，渐渐地远离了大部队。

不知不觉约定的时间到了，我在高低不平的高原草场上，跌跌撞撞，狂奔1公里，气喘吁吁，汗流浃背，终于提前到达集合地点，不然，那代价可是一只烤全羊

走了，心中是那样的恋恋不舍

多想变成草场上的牛羊，即使那美丽的新疆姑娘的鞭子轻轻地落在我的身上

很有献身精神 ，＂姑娘＂不只是轻轻地挥动鞭子 ，她们也喜欢＂烤全羊＂啊 ！

短暂的考察,很深的印象

跟帖赏美景
新疆姑娘怎么还没有出场啊?

美景连看！５月到此一游！

维族姑娘远在喀什

短暂的休整之后，我们又乘机飞往喀什。
喀什地处欧亚大陆腹地,位于新疆西南部,面积16多万平方公里;人口350万之多,有30多个民族,其中维吾尔310万,汉族只占9%,汉族在当地在人数上也是少数的民族.其它如塔吉克,回族,柯尔克孜,满,蒙,俄...等,是多民族聚居地区.喀什市是中国最西端的一座城市,是南疆政治.经济.文化中心,维吾尔人口90%,汉.回...等10%。
“不到喀什不算到新疆”，应该说“不到喀什不算到维吾尔新疆”。喀什最具有维吾尔新疆的特性。 喀什是一个不太十分成熟的旅游地区，其中还有很多的未被开发的处女地。到喀什旅游如果没能深刻地了解到维吾尔民族，那将是没有达到旅游喀什的主要目的。当然，具有独特性的其他少数民族和壮美的自然风光又是旅游的一个大亮点。
这里有艾提尕大清真寺-香妃墓（阿巴克霍加墓）-中西亚国际大巴扎-老城-高台民居家访-班超城-维吾尔艺人街-民族工艺品厂-玉素普.哈斯.哈吉普墓等。其中老城仍旧保持着独特的民族特色，建议在维族家访时，去他们家里做客就餐跳舞，同他们聊天。从他们聊天的过程中深入了解他们的内心世界。除了和猪有关话题不要提外，其他的相互尊重的话题都可以聊。还有市郊伊斯兰地区最后佛教遗址、喀什市-丹霞地貌红山峡谷（红色火焰山）、盖孜河峡谷、丝路古驿站、白沙山、公格尔峰、公格尔九别峰、卡拉库勒湖-冰山之父慕士塔格峰邓美景。

香妃墓

它坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 陵墓始建于1640年，据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。 传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。 阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”， 楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。

　　阿帕霍加墓与香妃墓坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。

　　香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。

　　阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼，以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格，来此地的游客有幕名香妃之麋，也有为朝拜而来的，更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称，是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑。陵墓安葬着同一家族的72座白底兰花玻璃瓦覆盖的陵墓。第一代是伊斯兰传教士阿基.买和买提.玉素甫霍加。他死后，长子阿帕霍加继承其衣钵，继续传教，并一度夺得了叶尔羌王朝的世袭政权，在其权利颠峰时期统治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市，接受了“世界的主宰”的称号，成为十七世纪的白山派伊斯兰教的首领，他死后改为阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孙女。

　　香妃是乾隆皇帝的妃子---容妃，原名叫伊帕尔汗，据说伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香，所以被成为香妃，传说香妃抑郁而死，死后乾隆皇帝派六万六千六百六十六人的送葬队伍，抬着香妃的棺木返回故乡，棺木不准落地。当棺木送到喀什时，送葬队伍只剩下六人。当然这只是传说，据清史记载，她在宫中生活了28年，53岁时病逝，葬于河北清东陵裕妃园寝内，传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回的遗物，葬在陵殿的东北角，所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠。

　　陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花硫璃砖。与门楼西墙紧连的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室。陵园内西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿顶的教经堂。主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主体建筑，主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的数十个墓丘，墓均砌以白底蓝花的琉璃砖，看上去晶洁素雅。
引自http://baike.baidu.com/view/21650.htm

香妃墓