P15 古柏

P16 这株形状好特别

P17

P18

P19 子孙后代的成就要告慰先祖。其实，我们受过的屈辱也应在此立碑警世！

欣赏，学习，明心已游过炎黄，后面看样子就差舜尧啦

谢谢阿原版主的鼓励！这是去年的老照片，当时还没买D200，买了D200就去了炎帝陵。

复习一次上古史
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中华民族的起源
中华文明是世界上最古老的文明之一，但与其它古文明比较有二点不同（自己个人观点）：
1、不如其它古文明的时间悠久。世界史中将早于公元前4000年称为上古史，之后为古代史。我们即便是按照夏朝算，公元前2100之前就是上古史，其特点是没有文字、神话传说成分居多。最古老的文明是苏美人，那是8000年前的事了。当我们还处于神话中的部落时代，古埃及人的金字塔早已屹立在尼罗河畔。
2、人种、文明（文字等）依然延续着4000年前遗产，而其它文明却早已物事全非了。

当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末（个人看法：那不是他们的祖先、也不是他们民族的古文明），而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。
自公元前三十世纪至前二十一世纪（夏之前）,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记·五帝本纪》。
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『炎黄子孙』。
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为『大禹』。

蚩尤与黄帝
　　蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件。正是由于这次大战中，黄帝战胜了蚩尤，才奠定了华夏国家的根基，使他成为五帝之首。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也”（卷十二）一说尤，同由尤，腹中之虫，很不雅观。《尚书·吕刑》的记载更加详细，可为此类观点的代表：刵蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵（令）制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥。越兹丽刑并制，罔差有辞。[1]这是周穆王叙述刑法的源流时首先提到的“古训”，说蚩尤作乱，以酷刑、杀戳统治苗民。把蚩尤、苗民都说得很坏。蚩尤原为“九黎之君”是九黎部落联盟的首领，他与轩辕黄帝发生了矛盾，被史家看成是“作乱”。司马迁《史记·五帝本纪》：蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃微师诸候，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸候咸尊轩辕为天子，代神农氏（炎帝）是为黄帝。[2]这些都是正统史书中的记载，已经把神话人物历史化了，并且还以正统观点使蚩尤成了暴虐无道的乱贼。事实上，蚩尤不仅是一个古史传说中的历史人物，同时也是一个有怪异神力的神话形象，据《龙鱼河图》记载：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天谴玄女授黄帝兵信神符，制服蚩尤，以制四方……[3]

　　《汉学堂丛书》中的《龙鱼河图》略有不同，说：“黄帝之初，有蚩尤兄弟七十二人，铜头铁额，食沙石，制五兵之器，变化云雾。”虽“七十二人”与“八十一人”有异，但皆为“多”之约数，九的位数，其内含是一致的，说明蚩尤是一个相当大的集体的代表，是一个具有很大神性的怪异人物。古书上这类记载很多，如：《归藏》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首。”（启筮）《述异记》：“有蚩尤神，俗云：人自牛蹄，四目六手。今冀州人提掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向……”[4]

　　显然，这种“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”等形象是非常怪异的，而《龙鱼河图》又说蚩尤“制五兵之器，变化云雾”则又非常厉害，以致黄帝也打不过他，只好去祈求上天神灵的帮助。《山海经·大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。[5]《龙鱼河图》还说在此大战中因黄帝仁义，“遂不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，这才制服蚩尤。又《黄帝玄女战法》云：黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起，妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战胜’遂得战法焉。[6]又《玄女兵法》亦云：“黄帝攻蚩尤，三年城不下……”[7]“九战九不胜”、“三年城不下”，可见蚩尤是很强大的对手，其力量与黄帝不相上下，黄帝只有求女神帮助才得到了胜利。从此次战争的记载可以看到蚩尤的神话形象，他不仅“兽身人语，铜头铁额”、“人身牛蹄，四目六手”，而且可以“靖风伯雨师大风雨”，还可以“作大雾，弥三日”，使黄帝令风后作指南车才战胜了他。不仅蚩尤有神性，黄帝也有神力，可给风后等神下命令。

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上古时代

炎帝 神农氏
黄帝 轩辕氏 前2697～前2599
少昊 金天氏 前2598～前2515
颛顼 高阳氏 前2514～前2437
帝喾 高辛氏 前2436～前2367
帝挚 高辛氏 前2366～前2358
唐尧 放勋 前2357～前2258
虞舜 重华 前2257～前2208
（不知道以上这上古时代的年代表中时间根据源于何处？准确否？表示怀疑）

夏
（启以后）公元前2197--1766 共432年 *姓，共传十四世，十七王，建都：安 （今山西雯县）。
1、宗神夏禹 ？？年
2、帝启 9年
3、太康 29年
4、仲康 l3年
5、帝相 28年 --（羿-寒浞） 40年
6、少康 22年
7、帝抒 17年
8、帝槐 26年
9、帝芒 l8年
10、帝泄 l6年
11、不降 59年
12、帝扃 21年
13、胤甲 21年
14、帝孔甲 31年
15、帝皋 11年
16、帝发 19年
17、履癸 53年。


周 （此后均有史书记载）
分西周、东周，姬姓，建都：镐京（西安）、洛阳。
西周：公元前1122--770 共353年。历十二帝。建都：镐京。
东周：公元前770--225 共545年，历二十六帝。建都：洛阳。

好介绍！跟着明心的图片看，我就省了90元门票了

感谢图片、文字之精彩，引领我们重温远古历史。

谢谢玫版主鼓励！

谢谢一岛兄鼓励！知识资料来源于网上，仅稍作取舍。

好介绍，楼主去的地方真多啊，羡慕。

谢谢！历史很有意思，尤其是人类的文明发展史。
-----------古埃及历史年表--------------------
前王朝时期(前31世纪之前)
前王朝Ⅰ时期，即涅伽达文化Ⅰ时期（又称阿姆拉特时期，约公元前4000—3500年）
前王朝Ⅱ时期，即涅伽达文化Ⅱ时期（又称格尔塞时期，约公元前3500—3100年）
第一王朝：公元前３２００～２８５０年。从美尼斯到卡，共有八位法老。
第二王朝：公元前２８５０～２６８６年。从霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩 ，共有六位法老。

古王国或孟斐斯帝国 （公元前２６８６～２１８１年）
第三王朝：公元前２６８６～２６１３年。从纳特里克特—吉塞（Neteriknet-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。
第四王朝：公元前２６１３～２４９４年。从斯内夫卢（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。
第五王朝：公元前２４９４～２３４５年。从乌斯卡夫（Ouser）到乌纳斯（Ounas），共有九位法老。最著名的是萨胡蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊塞西（Djedkare-Isesi）。在第五王朝，「太阳崇拜意识」迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。
第六王朝：公元前２３４５～２１８１年。从泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比（Pepi）二世。
虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨脹的权力使得中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。

第一过渡时期 （公元前２１８１～１９９１年）乱世（时值中国夏朝）
第七王朝：公元前２１８１。只统治了七十天。
第八王朝：公元前２１８１～２１３０年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。
第九王朝到第十王朝：北方 公元前２１３０～２０４０年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。
第十一王朝：南方 公元前２１３０～２０４０年。共有三位法老。
蒙图荷泰普二世在公元前２０５０年统一全国，从此第十一王朝的底比斯君主统治了整个埃及。这虽然使他们的故乡底比斯城地位越来越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的统治者适时尚须来回旅行，并在十二王朝时在通往法尤姆的入口处修建了行宫，和诸如伊蒂—塔维的小城。王朝在不放弃底比斯的同时向北转移权力中心，显示出强而有力的中央集权政府逐渐恢复。

中王国或底比斯第一帝国（公元前１９９１～１７８６年）
第十一王朝末期：公元前２０６０～２０００年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约２０４０年统一埃及。
第十二王朝：公元前２０００～１７８６年。七位法老名阿门埃玛特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷（Sebekneferoure）。如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。

第二过渡时期（公元前１７８６～１５６７年）
第十三到第十四王朝：公元前１７８６～１６７４年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。
第十五到第十六王朝：公元前１６７４～１５６７年。第十六王朝被称为「小西索克」王朝，只存于三角洲东部。「大西索克」王朝有五位法老，包括一位基安（Khyan）和两位阿拉比（Apopi）。
第十七王朝：公元前１６７４～１５６７年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯（Kamosis），开始和北方的西索克人斗争。

新王国或底比斯第二王国（公元前１５６７～１０８５年）（时值中国商朝）
第十八王朝： 公元前１５６７～１３２０年。从阿赫莫西斯（Ahmosis）到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏、阿肯纳吞（Akhenaton）和图坦卡蒙都属于本王朝。
图坦卡蒙：很有名、死得早、反叛精神、如何死的还在研究，DISCOVERY有专集介绍。
哈特舍普苏特是古埃及第18王朝的第6位法老，公元前1479年到1458年(有说公元前1503年至1482年)在位22年，是唯一女法老。当时在迦南定居的犹太人部落因遭旱灾而在埃及避难已经400多年了。先知摩西出生后被母亲放在篮中，弃尼罗河中漂流，被在河中洗澡的哈特舍普苏特公主发现而收养。摩西(意为水中捞起的)在宫中长大，满腹学问，深得宠爱，哈特舍普苏特有意让摩西继承王位，这自然遭到图特摩斯二世和三世的嫉恨。女王去世时，约40岁的摩西失去靠山，他杀死一位欺负犹太人的埃及人而逃亡西奈，漂泊旷野40年,创立犹太教，最终带部落返回迦南。（还有多部电影专述）。
第十九王朝：公元前１３２０～１２００年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。
第二十王朝：公元前１２００～１０８５年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特（Sethnakht）之外，其余都叫拉美西斯。

第三过渡时期（公元前１０８５～７１５年）（时值中国西周）
第二十一王朝：公元前１０８５～９４５年。在塔尼斯统治的有斯门代斯（Smendes），普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯（Herihor）和皮纳杰姆。
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公元前525年为波斯人征服，成为波斯帝国的一个行省。（中国东周春秋时期）
公元前332年左右，希腊马其顿国王亚历山大打败波斯人，建立了希腊—马其顿人的统治。
公元前30年罗马执政屋大维出兵侵入埃及，从此罗马统治达600余年，使埃及成为当时主要的基督教国家之一。
公元640年阿拉伯人侵入，在埃及推行“阿拉伯化”。
1517年被土耳其人征服，成为奥斯曼帝国的行省。
1798—1801年，法国拿破仑入侵并统治3年。
1882年英国军队占领埃及。埃及名义上仍属奥斯曼帝国版图，实际上成为英殖民地。
1914年，英取消奥斯曼帝国对埃的宗主权，宣布埃为英的“保护国”。
1922年2月28日，英被迫承认埃及为独立国家，但保留对国防、外交、少数民族等问题的处置权。直到1956年英国军队撤出苏伊士运河区。
1953年6月18日，埃废除君主制，宣布成立埃及共和国，穆罕默德·纳吉布出任第一任总统兼总理。
1954年11月纳赛尔取代纳吉布任总统。
1956年纳赛尔宣布把苏伊士运河收归国有，并挫败英、法、以联合军事干预。
1958年2月，埃同叙利亚联合成立阿拉伯联合共和国。
1961年9月，叙利亚政变后脱离阿联。
1970年纳赛尔病逝，萨达特继任总统。
1971年9月1日埃及改名为阿拉伯埃及共和国。
1981年10月6日萨达特总统遇刺逝世后，穆巴拉克当选总统。
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远在公元前，其种族变了，文字也变了，早已“脱胎换骨”。

再看看印度
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古印度的地理范围不限于今天的印度，而是指整个次大陆，即包括今天的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国。在古印度，并没有任何一个国家以“印度”作为自己的国名，但波斯人和古希腊人称印度河以东地域为印度，我国的《史记》和《汉书》称之为“身毒”，《后汉书》称之为“天竺”，唐代玄奘在其《大唐西域记》中改称为“印度”。显然，这个名称是从印度河的名称引申而来的。“印度”梵文的意思是月亮，

约公元前4000年代末至3000年代，进入金石并用时代。
约公元前2300年左右，印度河流域进入文明。

第一个时代是印度河文明时代（约公元前2300—1750年）。（比夏朝早了近200年）
这是古印度最早的文明，中心在印度河的哈拉巴和摩亨佐·达罗两地，故称“哈拉巴文化”。但这个文明是直到1921—1924年才被人们发现的，它与两河流域的苏美尔文明一样，曾长期埋藏在地下不为人们所知。所以，1922年《剑桥印度史》第一卷初版时，还认为古印度进入文明是从公元前1000年代的“后期吠陀时代”开始的。哈拉巴文化的发现，使古印度文明的时间一下子向前推进了1300年。

第二个时代是吠陀时代（约公元前1500—600年）。
这个时代又分为早期吠陀时代（公元前1500—1000年）和后期吠陀时代（公元前900—600年）（中国西周时期）两个阶段。所以分两个阶段是因为，辉煌灿烂的印度河文明原因不明的毁灭后，古印度的历史近200年模糊不清。大约从公元前1500年开始，印欧语系的雅利安人侵入次大陆，但这些雅利安人是处在原始社会末期的人，所以在整个早期吠陀时代，即在公元前1500—1000年期间，古印度倒退到由野蛮向文明过渡的时代。从公元前900年开始，雅利安人才进入文明，或者说古印度才第二次进入文明。学者们把公元前900—600年这段时期称之为后期吠陀时代。不过，这个时期的文明与哈拉巴文化相比，实在是个可怜虫。

第三个时代是列国时代（公元前600—400年）。（中国春秋时期）
有时也称“早期佛教时代”。这是古印度列国并举的时代，但也是一个战国纷争，逐步为统一打基础的时代，其中恒河流域的摩揭陀国最为强大。此时，古印度的经济、政治和文化中心也东移，即恒河流域成为文明中心，至于印度河流域，不仅失去重要地位，而且在公元前518年被波斯帝国占领，成为其一个行省。

第四个时代是孔雀帝国时代（公元前324—187年）。（中国的战国、秦、西汉早期）
这是古印度历史上第一个统一时代和帝国，但统一者不是列国时代的强国摩揭陀，而是已失去重要地位的印度河流域的一位出身孔雀族的起义领袖。亚历山大灭亡波斯帝国后，印度河流域成为亚历山大帝国的领土，但亚历山大一离开印度后，这里就爆发了起义，起义领袖旃陀罗笈多不仅赶走了亚历山大的守军，而且完成了统一大业，建立起了帝国。由列国并举到统一，一方面是世界各文明古国的发展趋势，一方面也有利于经济、政治和文化的发展。到帝国第三代王阿育王统治时期（公元前269—232年），帝国进入繁盛时代。但这个帝国维持了137年后，于公元前187年被巽伽王朝（公元前187—75年）代替。

孔雀帝国灭亡后到公元1世纪这近三百年间的乱世历史模糊不清。
中国的历史即便是乱世、小朝廷都事事记载清楚。西汉张骞正是此时出使西域，受了不少苦难，还被迫当奴隶放羊13年。当然也是由于乱世他才有机会逃出生天。西汉使节如果再早100年就正值阿育王统治时期，情景就大不相同了。
巽伽王朝（公元前187—75年），巽伽王朝已不是帝国，初期统治整个恒河流域，以后就成了偏安于摩揭陀的小朝廷。到公元前75年，巽伽王朝末帝被甘华所杀。
甘华王朝（公元前75—30年）既偏安，也不巩固，45年间有四个国王统治，平均一个国王统治11年。
公元前30年，这个小朝廷也被南印度的一个小国安度罗给灭亡了。总之，孔雀帝国灭亡后，古印度的历史一是长期模糊不清；二是外族不断入侵。先后有大夏的希腊人、塞种人、安息人、大月氏人。其中只有中国的大月氏人在古印度西北部建立了稳固的政权。

第五个时代是贵霜帝国时代（公元1—3世纪）。
贵霜帝国的建立者是居住在中国敦煌与祁连山一带的大月氏人的一支。公元前2世纪，游牧的大月氏人被匈奴人击败，西迁至中亚，进而占据大夏，逐渐从游牧转为以农业为主的生活，社会制度也逐渐从原始社会过渡到阶级社会。张骞于公元前139年出使西域时曾到达此地。这时大月氏人分五个部落，酋长称“翕侯”，约在公元1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯丘就却（公元15—65年）消灭其它翕侯，统一五部落，建立起贵霜国家。丘就却还向南攻击喀布尔河流域和今克什米尔地区，初步奠定了帝国的基础。丘就却死后，其子闫膏珍（65—75年）继位，他又向南进兵印度，占领恒河流域。到第三代王迦腻色迦（78—102年）时，贵霜帝国进入盛期，都城富楼沙（今巴基斯坦的白沙瓦）。此时帝国地跨中亚和南亚，与罗马、安息、中国的东汉帝国并列为当时世界上的四大帝国。同时，在公元90年，贵霜派7万大军进攻驻守西域的班超，汉军人少，甚为惊恐，但班超利用贵霜军劳师远征，军粮不足之缺点，“收谷坚守”又派伏兵袭杀其向龟兹（现位于新疆、古代一个著名的小佛国，唐玄奘曾去过该地）求援粮草的部队，迫使贵霜军退回葱岭以南，并与东汉保持和平关系。
迦腻色迦征战一生，扩大了帝国的版图，但也使百姓饱偿战争之苦，以至无法忍受他的扩张政策，所以当他卧病在床时，人们就用被子蒙住他，使他窒息而死。他死后，帝国开始衰落。到3世纪，帝国已分裂成若干小公国。古印度历史又进入模糊不清的阶段。直到4世纪笈多帝国的兴起。425年，贵霜在大夏的残余势力也被哑哒人（白匈奴）灭亡。
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古印度可谓世界人种的大熔炉。主要有矮黑人、原始奥大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、白匈奴人等，说得确切些，就是三大人种（黄种、黑种、白种）都有，方言竟多达200种以上，所以古印度居民的构成比较复杂。

如果说中国文明是长期统一，短暂分裂的进程，那么，古印度文明则是多分裂少统一的发展趋势。从公元前2300年直到笈多帝国的兴起，古印度除了137年的孔雀帝国和近100年的贵霜帝国是统一强盛的帝国外，其余则都是诸国分裂时代。甚至是模糊不清的时代。

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中古时代
1、笈多王朝（320-540年）
4世纪初，贵霜帝国衰落，笈多王朝（320-540）兴起，建都华氏城，该王朝取代贵霜帝国，逐渐统一了以恒河流域为中心的北印度地区。到超日王（380-415）时，国势强盛，疆域扩大，经济繁荣，文化昌盛，首都是华氏城。该王朝同国外有密切的经济和文化教育往来。
2、哑哒人入侵时期（5-6世纪）
5世纪中叶，哑哒人自中亚侵入印度。6世纪初，哑哒人占领印度北部和中部大部分地区。528年，北印度各王公的联军打败哑哒人。但笈多国家经哑哒人打击后，内部各小邦纷纷独立，陷入分裂混战之中。570年，笈多王朝的统治结束。
3、戒日帝国（606-647年）
戒日帝国是从笈多分裂后的一个小邦中发展起来的。7世纪初，戒日帝国（606-647）兴起，哑哒人被逐，戒日王统一了北印度，建都曲女城。其疆域东到孟加拉湾，西迄旁庶普的几乎整个北印度。戒日王统治时正值玄奘访印，他对玄奘给予很好的礼遇。
4、拉齐普特人时期（7世纪中叶-12世纪末）
戒日王死后，帝国陷入分裂。8世纪时，拉齐普特人统治的各小国割据称雄，拉齐普特人是土著王公贵族后裔，军事种姓（另一说是外族人，北大学者马克尧认为，拉齐普特人最初是一支名叫古吉罗人的游牧部落，后与当地贵族融合，因而该民族的源流是多种多样的），由于他们勇武好战，彼此削弱，失去了对外防御能力。8-10世纪，印度有三个大国互相争霸。
5、伽色尼王朝（962-1186年）
该王朝是中亚阿富汗境内兴起的突厥人，信奉伊斯兰教。1001-1026年，该王朝的苏丹马穆德（999-1030年）先后共17次侵入北印度（另一说是15次），使其遭受严重破坏。马茂德的远征以掠夺财物为目的，未在印度建立其统治，他死后，其国家很快就瓦解了。旁遮普并入伽色尼王朝。阿富汗的突厥人入侵北印度时，印度南部在10-12世纪时兴起一个朱罗王国，该王国曾远征锡兰，并与阿拉伯有频繁的贸易往来。12世纪末陷入分裂。
6、德里苏丹国家（1206-1526年）
12世纪时，阿富汗的古尔王朝（1152-1206年）从1175年开始不断入侵印度。1206年，古尔王朝的苏丹穆罕默德遇刺身死，其国家分裂。而统治印度的总督（穆罕默德的一位部将，名叫顾特布-乌德-丁·艾贝克）以德里为中心独立为苏丹，故称德里苏丹国家，北印度从此开始了德里苏丹王朝。期间经历了五个王朝。
7、莫卧尔帝国（1526-1707年）
莫卧尔帝国的创立者是帖木儿的后裔巴布尔，故自称蒙古人。1526年4月，巴布尔率2万多大军进攻德里苏丹国，德里国的苏丹亲率4万多大军迎战，巴布尔取得战争的胜利，苏丹战死。巴布尔在印度建立起莫卧儿帝国(1526-1858)。1529年，巴布尔统一了北印度。到阿克巴（1556-1605）即位后，莫卧儿帝国进入鼎盛时代。帝国的疆域空前扩大，超过了历史上其他王朝。北方包括阿富汗和克什米尔。
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古印度是佛教的故乡，但最后在印度让位于婆罗门教。其原因主要是12、13世纪时，中亚伊斯兰教诸王侵入印度后，认为佛教对他们的军事封建贵族政权不利，并从宗教偏见出发，对佛教徒及其寺院采取镇压政策，从而使佛教在印度本土遭到了全面的溃灭。至于婆罗门教，这是古印度的顽症，加上它不立偶像，不建神庙，看不见，摸不着，不好消灭。当然，佛教在印度也不是完全不存在。据专家估计，印度现有印度教徒2亿多人，锡克教徒300多万人，耆那教徒100多万人，佛教徒有近百万人，犹太教徒两万多人，基督教徒400多万人（主要是欧洲人）。

世界最早的文明──美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域──苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境內。

　　公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期
《旧约全书》称其为"希纳国"（Land of Shinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带"，哈哈，这是后话，5-6千年之后的事了）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。(这些成就才真正让人赞叹！6000年前的人)
那时的中国与印度还没进入文明社会
　　公元前4000，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起笔重而印痕较深"，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。
　　古巴比伦的空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。
　　之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

大约在公元前2000，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。
公元前1792，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。
公元前689，巴比伦王国被亚述所灭。
公元前605，新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权。
公元前538，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。
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两河流域文明之最

最早的史诗：亚述古都尼尼微出土的《吉尔伽美什》，全部史诗载于１２块泥版，总共３５００行。
最早的圣经故事：《圣经》中的天堂故事源于苏美尔。
世界上最早的图书馆：
亚述国王亚述巴尼拔大约公元前６６０年建立的亚述巴尼拔图书馆。图书馆中的藏书门类齐全，包括哲学、数学、语言学、医学、文学以及占星学等各类著作，几乎囊括了当时的全部学识。
世界上最早的学校：
２０世纪３０年代，法国考古学家在两河流域上游的名城马里发掘出了一所房舍，被认为是现今发掘的世界上最早的学校，学校靠近王宫，附近还有泥版文书的储存地，建造时间在公元前３５００年左右。
最早的法典：古巴比伦国王汉谟拉比于公元前１８００年左右制定的《汉谟拉比法典》。其实最早的法典应该是《乌尔纳木法典》，乌尔第三王朝（约公元前2113~前2006年），创始人乌尔纳木（约公元前2113~前2096年在位）下令用苏美尔文写成了一部适用于乌尔全境的法典，这便是《乌尔纳木法典》。这部法典包括序言和正文29条（传下来的只有23条）两大部分，没有结语，主要涉及政治、宗教和法律等方面。
世界最早的地图：公元前２３００年在北部的纽尔根特佩出土的粘土地图上可以看到一片被小丘环绕的地区，有一条水道穿过。楔形文字在地图中央表明了土地所有者和土地的面积。
世界上最早的商业银行：巴比伦神庙的祭司开办了借贷机构，分实物借贷和金银借贷。偿还方式为分期付款，每月一还；利息按法律规定：金银借贷为２０％，实物为３３％。
数学史上第一条公式：公元前１８００年古巴比伦城开凿"汉谟拉比--万民之富"运河，兴建了无数灌溉水渠，诞生了数学史上第一条公式，可根据水渠的矩形断面计算水渠的浇灌水量。