以下之传说都是炎帝(或其祖先)之事迹: 教百姓耕种 相传是炎帝发明耕种的方法,他命百姓把谷种收集,然后播在开垦过的田土上,以后百姓便照这方法耕植五谷了,神农一氏之称源为此。 发明耒耜 炎帝首创木制的耒耜,被认为是农业发明之始。 赭鞕 炎帝有一条神鞭,名为赭鞭,用来鞭打各类花草,可令到花草的药、毒、寒、热等特性显露出来。 尝百草 相传炎帝为辨别各类草药,更作亲自尝试,最后试到一种含有剧毒的草药,无法可解,最终便牺牲了生命。 发明陶器 炎帝还发明了陶器,陶器是与农耕同时出现的,被誉为继火的使用之后的又一大创举。 炎帝之先祖 古籍记载,在黄帝之前,神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族,与黄帝合并之前,在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活,并已有五百年的历史,他们已进入原始社会的末期,当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏,其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。 而神农氏相传姓姜,这或许显示其曾以羊为主要肉食(有说因为生于姜水),并显示仍依存有母系社会的传统,羊加女合二为一(另姬、姒、姚、嬴都有此特征)。 炎帝之后人 炎帝被打败后,部落分散了,部份被赶出中土,部份受黄帝所统治。被赶的神农部族,文化水平本来较黄帝部族为高,但因为其后来远处偏远之山间,日久之后,文化并无进步,抑且退化,反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活,因先祖以务农,故而见称,因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区,也有一地称为“神农架”,或许亦与此有关。 有说神农被称为炎帝,是因其焚林辟地有关,古借有所谓“烈山泽而焚之”,而神农氏之族民亦称为“烈山氏”及“共工氏”,被后人奉为稷神及杜神。 炎帝故居 相传炎帝出生于烈山,而“炎帝神农故居” 为顺应国内外炎黄子孙的意愿,便“修建”在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。 “炎帝神农故居”,设有神农洞二处(一为谷物药村贮藏,一为居住),并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池,百草园等十数处。 神农洞和神农碑 距离随州市区五十五公里处的烈山上,洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等,传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有“炎帝神农氏”碑一座,保存至今。
[ 此帖由 明心 最后编辑于: 2007-12-27 17:23 ]
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