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俩队小鬼列队"欢迎"

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P382 鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。
无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都——丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。
这里已经萧条到连路引都没人买了。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。

P383 黄泉路
过了鬼门关，便来到了黄泉路．路壁有十三道碑刻，其中唐碑一道，明碑三道，清碑八道，民国碑一道。唐碑，宁代《舆地记胜》载：平都山景德观有唐碑十道，即殷丞相《修仙都观记碑》、殷少监《修斋记碑》、李吉甫《阴真人影堂记碑》和《二真君碑》，李虔之《二仙肥碑》等等。但由于缺乏保护，北宋乾道年间，著名爱国诗人陆游来游名山，就留下了“唐碑多断蚀，梁殿半欹倾”的诗句。加之，一些乡愚误认为是神灵所在，熏以纸烛，使之更加模糊不清。现仅存殷文昌《修仙都凤记》载嘉庆《四川通志》和《丰都县志》，1993年复刻于此。殷文昌是唐代丞相，当过检校尚书，左仆射同中书门下平章事，剑南、西川节度兼成都府上柱国邹平郡开国公。它于唐贞元十五年（公元799年）和太和七年（公元833年）两次游览平都山，捐一月秩俸，派他儿子殷少监修葺仙都观，并写下《修仙都观记》。在记中，他称平都山“峭壁千仞，下临湍波，老树万株，上插峰巅，灵光彩羽……昏旦万状，信非人境。”登览，闻泉声而缓步，爱松色而难别。”真是留连忘返。还刻有清初川湖总督、后任兵部尚书蔡毓荣的《修平都山二仙楼言必有据碑》称名山“孤峰削成，高插云霄……碧波万顷如堆琉璃，黄葛盘根，石上大荫数亩，古柏千章皆非近代所植，灵花彩羽，滴翠流丹……至此则心旷神怡，秀色苍霭，俨若赤城元圃，别有天地，非人间也是！”黄泉路头侧有地仙祠、城隍祠。这里的城隍是管各地方城隍的总城隍，也就是都城隍。