這兩年基本上脫離了沙龍創作了，也就是說不打龍了。因此比較少使用PS，反而多用Lightroom和Acdsee Pro 3。創作側重紀實片和風光片，後期以還原自己所見的的環境。有是也會玩玩色調以配合主題營造效果。有機會交流！

真的想找機會跟你跑跑侗寨！年初曾去了四天你們廣西賓陽拍“炮龍”，那種刺激如同在戰場！

很高兴看到澳门老谭从沙龙转入紀實，有更多機會交流。湘桂黔交界处是侗族集居地，保持着原生态的民族风情，是“原汁原味”的民俗纪实，朴素而真实。下面介绍龙额侗寨今年“春社”的“捞社”场景。

《春社》是贵州黎平县龙额一带侗族同胞纪念“社公”木阿点龙的传统风俗，“赶春社”是龙额侗寨一年之中最为盛大、最为隆重的一个民族节日。按古书云：“立春五戊为春社。”，牛年农历二月二十五至二十七日，贵州黎平县龙额乡举办了一次颇具民族特色的《春社》。

近年来龙额“春社”的主要内容有：侗族、苗族、瑶族服饰展演，侗族大歌表演，踩歌堂、戏台对歌“打擂”及“捞社”。

所谓“捞社”，即在数十亩水田中放入数百斤活鱼，任由乡间侗族妇女捕捞，再由十数名男人脸涂炭黑，身着破衣，妆扮成“嘎勾”（乞丐），混迹捞鱼妇女群中打闹嘻戏，场面生动活泼十分有趣。

炮声一响“捞社”开始，妇女手拿捞网冲下水

关键时刻！冲刺！！

这位妇女终于捕到一条大鱼！可也累得不行。

但今年捕到最大的“鱼王”会获奖一台彩电，值得！！

儿子为母亲捕获大鱼而骄傲…

其實這段時間我也有留意兄在博聯社的動向，也知兄的專注力放在少數民族的寫實拍攝。在拍攝的技巧上的長進，紀實的要領的掌握，從賽事得獎和傳煤的“要貨”足以證明。
我的紀實拍攝其實一直以來的偏好，占我的攝影作品大部份。紀實拍攝範疇很大，除了一般人認識的生活、民生、民俗題材，紀實人像、體育運動、其實紀實風景都是紀實片的題材。這些照片并不一定“優秀”作品，但要經得起時間推敲，“珍貴”在於以後。有關紀實拍照日後再切磋！有感而發！
好友古道西豐在其他網站發表一輯紀實作品http://photo.poco.cn/lastphoto.htx&id=2112380#this！很值得學習！

的确值得学习，古道西豐以拍西部风情为主。我已年衰，无力远行，仅能就近拍些杂片。捕不了大鱼就捞点小鱼小虾罢了…

古道西豐的片子值得學習不是去了些好地方拍了些不可多得的片子，而是拍攝的手法、角度甚至構思。因為基礎技術好，抓拍很到位。這也是我經常說學“人海”版主值得學習的地方。我也在周邊拍了些民生的片子，很普通但很實在。

很实在的摄影理念！

看过古道西豐的片子，非逼我实话实说了。

他的片子仍摆脱不了形式上追求唯美，内涵上空洞。这是中国摄影当前的通病，也是唯美沙龙的遗留症。

中国摄影圈钟情西部片的摄影师受到国际摄影界关注的仅俩人，一是吕楠，二是杨延康。尤其是吕楠，他的西藏《四季》专题震撼了世界摄坛。他用古典的手法揭示出藏民的家庭精神面貌，洋人不得不佩服！

吕楠拍西藏的家庭，杨延康拍西藏宗教，切入很深，彻底摆脱了形式上的花哨，跳出了唯美的旧巢穴。

我心目中学习的范本有：玛格南的成员，台湾摄影师张干琦。云南的吴家林等。

张干琦于1995年加入马格南图片社，在2001年成为正式会员。1961年出身台湾张干琦的《精神病院》，在威尼斯双年展（2001年）和圣保罗双年展中（2002年）产生轰动震惊国际摄坛。

http://www.magnumphotos.com/Archive/C.aspx?VP=XSpecific_MAG.PhotographerDetail_VPage&l1=0&pid=2K7O3R14TN1D&nm=Chien%2DChi%20Chang

上面说的吴家林拍自家乡村纪实，终成世界摄影名家。

代表作《拉家常》，被世界著名摄影大师布勒松收入其影展及画册。

他有9幅作品入选英国PHAlDON出版社出版的《世界100位摄影新锐》。

他的《云南山里人》系列作品，获美国琼斯母亲基金会国际纪实摄影奖，应邀到纽约领奖

这也是他的照片为什么令法国摄影大师马克·吕布怦然心动的原因。

因此，吴家林的作品进入法国“黑皮书”。

入选“黑皮书”的均是世界摄影史上的大师级摄影家。

马克.吕布说“总算中国摄影家有这一天了！要知道全世界至少有200位摄像大师在等这一天！”。

吴家林的“黑皮书”震撼了国际摄影界！他以家乡的原始风貌让国际摄影界刮目相视！

呵呵！看來陳兄的眼已釘在“國際”圖片市場。向外進軍更需要底蘊啊！